著名國畫大師吳冠中有一句頗具爭議的名言，
說中國國畫“筆墨等於零”，
一下把學習中國畫的《芥子園畫譜》，
國畫十八法一類傳統筆藝掃入了垃圾堆。
吳冠中
此話有無道理，
我們也可以從一些歷史名人名畫上找找答案。
清朝著名畫家王昱《東莊論畫》雲：
“有一種畫，
初入眼時，
粗服亂頭，
不守繩墨；
細視之則氣韻生動，
尋味無窮，
是為非法之法。
唯其天資高邁，
學力精到，
乃能變化至此。
正所謂‘清水出芙蓉，天然去雕飾’，
淺學焉能夢到。”
這番見識可歸納為一句話，
即古人說的：有法之極歸無法。
要找“無法”的典型，
首先會想到南宋宮廷畫家梁楷的《潑墨仙人圖》。
南宋 梁楷的《潑墨仙人圖》
圖中人物，腦殼很大，
眉毛、眼睛、鼻頭、嘴巴，
全擠在一起，
袒裸胸腹，顯得肥胖，
褲腳拖地，長袍披肩。
粗筆草草，雨驟風暴。
若以軀體尺度、
五官部位而論，
完全不合人體比例。
但古今觀者，
都覺得“氣韻生動，尋味無窮”。
連乾隆皇帝弘曆也要題上一詩：
“地行不識名和姓，
大似高陽一酒徒。
應是瑤臺仙宴罷，
淋漓襟袖尚模糊。”
南宋時還有個畫家龔開(122-1304年後)，
南宋 龔開的《中山出遊圖》局部
淮陰人，
曾任兩準制置司監當官。
宋亡後隱居守貧，
家裡沒有桌子，
要想作畫，
只好叫兒子雙手支床，
躬背代桌。
鋪紙兒背畫出來的山水、人物，
怪怪奇奇，
自成一家，
尤喜作墨鬼鍾馗。
他的傳世作品《中山出遊圖》，
受人稱道。
圖中鍾馗和小妹，
坐在用木槓、木板紮成的簡易轎子上，
由小鬼抬著走。
除抬轎四鬼外，
還有背劍、扛席、背酒葫蘆、
挑擔、背袋的小鬼15人、
形成一支稀奇古怪的隊伍。
“有法之極歸無法”，
這種“無法”是從“有法”中蛻化、昇華來的，
是一種繪畫的高境界。
“無法”不是無根之木、無源之流，
而是生長，
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