韓國是我們十分熟悉的國家，特別是韓劇的影響，可以說韓國文化輸出已經做的十分極致了。但是韓國近年來連續申遺，引起了許多國家的不滿。因為他們申請的非物質文化遺產大多是從中國傳承過去的，韓國是從朝鮮分裂開始有的，建國時長才僅僅72年，不可能創造出這麼多文化民俗。而我國有著上下五千年的歷史，祖先留下了許多歷史文化遺產，

2005年，韓國申遺端午祭成功，在這裡提醒一下大家，端午節和端午祭雖然名字都有“端午”，但是並不是一回事。中國端午節祭拜的愛國人士屈原，紀念時間在五月初五左右，活動為划龍舟、包粽子、喝雄黃酒等。而韓國的端午祭全名叫江陵端午祭，是江陵地區傳承上千年的活動，祭拜的為山神和隍神，祭祀時間也在五月初五左右，持續時間比我們更長。此後韓國又繼續太極拳、兵馬俑、風水、中醫、漢字和儒家文化拿去申遺。以下為韓國報道：

1、中國神話“被韓國”：2007年，韓國梨花女子大學教授鄭在書主張，《山海經》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及風伯等東夷系的神均在高句麗古墓壁畫中出現，很多神話傳說都是源自韓國。

2、中國名人“被韓國”：韓國學者打算將幾百年歷史的傳統祭孔大典申請為世界文化遺產。還有韓國學者認為孔子是朝鮮民族祖先的後代。同樣被歸入“韓國籍”的還有西施、李白和李時珍。

3、中國漢字“被韓國”：2006年，韓國漢城大學歷史教授樸正秀說，他認為是朝鮮民族最先發明瞭漢字。他建議韓國政府向聯合國申請漢字為世界文化遺產。

4、中國節日“被韓國”：2005年由韓國申報的“江陵端午祭”被聯合國教科文組織正式確定為“人類口頭和非物質遺產代表作”。

5、中國風水“被韓國”：從2003年開始，韓國對“中國風水”進行了重新梳理，還將其列為韓國國家遺產名錄和申報世界遺產項目。

6、中國拔河“被韓國”：韓國的申遺項目拔河得到了超過半數的成員國的支持，被聯合國列為世界人類非物質文化遺產

孔子是“韓國人”

這令國人氣憤不已，現在韓國人又開始爭孔子是他們國家的，在韓國的教課書裡，中國山東就在它的歷史版圖裡。為了證明孔子是韓國人，韓國專家提出了三大證據：

一、檀君

檀君是朝鮮建國傳說中的人物，在志怪小說《三國遺事》中有提到，公元前233年，檀君建立朝鮮國，曾帶兵征服中原，國土面積覆蓋整個朝鮮半島、大半個中國和俄羅斯大部。1993年，朝鮮宣稱挖到了“檀君”的骨骸，並把當天定為“開天節”。既然檀君都征服過中原，孔子肯定也是韓國人。

二、箕子朝鮮

武王伐紂後，商紂王的叔父箕子率領5000人向北逃亡到朝鮮半島，建立了箕子朝鮮，後來周天子也得接受事實、便把朝鮮那塊地盤封給他了。箕子朝鮮在上古文獻中都沒有否認過，在儒家的正統文化中也認為箕子朝鮮是朝鮮第一個王朝。從祖籍上看，箕子是山東人，孔子也是山東人，所以孔子也是韓國人。

三、韓國十分崇拜孔子

每年都會舉辦盛大的孔子祭祀儀式，在韓國還有許多的孔廟和儒家學院。反觀中國，對孔子異常冷淡，孔廟都被毀過，孔子怎麼可能不是韓國人？

這一點確實讓國人羞愧不已，我們對孔子的尊敬，對儒家文化的尊敬和傳承遠不如韓國做得好。但是另外兩點，考古專家從來就沒發現過檀君真實存在的痕跡，只是活在韓國傳說中的人物。箕子向北建立箕子朝鮮，更能說明韓國就是華夏文明的血脈。

明朝時，朝鮮太祖李成桂廢黜高麗國王自立，誅殺了許多大臣和高麗王室，唯獨對朱元璋恐懼萬分。李成桂上臺畢恭畢敬向朱元璋求賜國號，朱元璋批准用“朝鮮”國號。李成桂趕緊派使臣來天朝感謝賜名之恩。

本部右侍郞 張智 等, 於 洪武 二十五年閏十二月初九日, 欽奉聖旨: “東夷之號, 惟 朝鮮 之稱美, 且其來遠, 可以本其名而祖之。 體天牧民, 永昌後嗣。”

時至今日，韓國都是最像明朝的。文化都是全人類共享的，正是由於各國各民族的共同努力，才有現在繁榮富強、高度發展的人類文明，但是文化遺產卻是有國界的，我們先祖創造了許多燦爛的文化遺產，我們必須承認我們傳承的不如日本韓國，這也是值得我們每一個人反思的。對於韓國持續不斷地拿中國非物質遺產申遺，借用一句話：韓國人創造了一切，但中國創造了韓國。

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