说到朱安，很多人可能并不熟悉，但是她的丈夫鲁迅却是家喻户晓，朱安作为鲁迅的原配夫人，其一生并不顺遂。本是旧社会的平庸女性，思想封建保守，在和鲁迅先生的"包办婚姻"中，备受冷落，最终穷困潦倒的度过了余生。
朱安出生于浙江绍兴一位商人家中，祖上曾做过官，家境尚可。朱安从小深受封建思想的影响，被教育成为一个典型的传统女性，脾气温和，隐忍保守，同时精通女工，擅长烹饪。最为世人诟病的裹脚悲剧也发生在她的身上，这些都成为了她与鲁迅先生背道而驰的根本原因。
根据绍兴传统，婚姻双方流行女方比男方大两三岁，一切似乎是天注定，当时的朱安与鲁迅刚好年龄相仿，鲁迅的母亲对朱安又特别满意，于是贸然做主去朱家结亲，从此朱安开始了她一生不幸的婚姻，鲁迅先生也因此痛苦不已。
起初鲁迅先生是做过妥协的，订婚之后，尚在日本的鲁迅向朱家提出要求：希望朱安放弃裹脚，并进入学堂接受新知识。这在如今看来是最平常不过的事情，但朱安早已困在旧社会的牢笼中，挣脱不开，无法满足鲁迅提出的要求，两人的矛盾进一步加剧。
1906年，鲁迅最终违背不了父母之命，在母亲的欺骗下同朱安仓促成婚。婚礼自然是按照繁琐的习俗举办，朱安为了讨得丈夫欢心，在鞋里塞满了棉花以充当大脚新娘，可是弄巧成拙，鲁迅对她没有感情，婚后第三天便去了日本。
此后的岁月中，两人无疑是荒漠婚姻，鲁迅对朱安顶多算是以礼相待，更多的时候，朱安扮演的是周家保姆的角色，十分不起眼。朱安虽然深爱丈夫，一直恪守本分，却因为思想学识与鲁迅差距悬殊，注定两人形同陌路，越走越远。1927年，鲁迅搬到上海，与美丽优雅的许广平同居，许曾参加"五四运动"，同鲁迅先生亦师亦友，两人是新思想上真正的同盟军。
这对朱安来说又是一次沉痛的打击，也许爱到骨子里就只剩卑微了吧，朱安并没有恶语相向，而是默默的选择支持丈夫的一切行为。许广平有了身孕后，她变得慢慢释然，除了在家悉心照料周老太太，还逢人便说许和鲁迅的孩子也是自己的孩子。
随着1936年鲁迅先生的病逝，朱安孤独的一生仿佛成为了无底洞。起初周老太太在世时，两人的生活开支主要由许广平负担，周作人同时救济一部分作为补贴，但生活依然拮据，许广平因为抚养独子，自己有时候都自身难保。朱安在时局动荡，物价飞涨的年代，生活变得越来越清苦，曾有报馆工作人员愿意以交换鲁迅遗作为条件，来给她一笔不菲的生活费，她断然拒绝了，后期又拒绝了一个艺术团体对她的捐赠，"故宁自苦，不愿苟取"反映了朱安是一位有骨气，自尊心很强，极其倔强的传统女性。
朱安在漫长的岁月中似乎从未向世人表述自己的内心所想，压抑无比，直到1944年，朱安已经步入晚年，力不从心，又体弱多病，这个时候由于联系不上许广平，仅靠每月周作人先生150的补贴，生活每况愈下，欠债逐渐变多，不得已她采取周作人的建议，在报纸刊登出售鲁迅藏书的消息。
此举让社会各界忧心如焚，许广平得知此事后立即写信加以阻止，随后上海方面委派唐弢、刘哲民二人前去北京调解，朱安面对来客，或许是因为几十年的孤独生活导致情绪失控，委屈不已，她发出了最后的呐喊：
"你们总说鲁迅遗物，要保存，要保存！我也是鲁迅遗物，你们也得保存保存我呀！"。
这也许是朱安内心最真实的写照吧，也是她唯一一次为自己悲剧的一生进行申诉，对自己的丈夫从一而终，甚至看的比自己还重要，又怎么会舍得变卖鲁迅先生的遗物呢？由于被世人遗忘的太久，加上对上海方面的误会，内心的困苦才会让她采取此举来引起关注。
朱安是旧社会传统女性的一个缩影，深受包办婚姻的压迫，只是因为丈夫是大文豪鲁迅先生，才偶尔被世人提起，从某种意义上来说，这也许是一种"幸运"吧，时代让她无所适从却始终保持着自己的尊严和初心，应到受到世人的尊敬。
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