一样婚配三样情
刘诚龙
鲁迅、胡适与茅盾，都是在包办婚姻与自由恋爱激烈交战之下谈情说爱的，三人的恋爱观都是差不多的，都猛烈抨击包办婚姻，都激情地向往自由恋爱，只是思想归思想，观念归观念，幸福的恋爱人人相似，不幸的婚姻各有各的不同。
鲁、胡、茅三大家，都是在单亲家庭里长大成人的，他们最初婚配也是惊人一致，都是由寡母做主，父母之命媒妁之言，搞的是拉郎配。1898年，鲁迅18岁，按旧时代结婚年龄，鲁迅也是男大当婚了，其母亲爱子心切，给他定了一门亲事，与朱安女士初步议婚，鲁迅虽然反对，但礼教之下，孩子讨老婆即是婆婆娶媳妇，鲁迅反对无效，于1902年，在鲁迅刚上日本留学之际，正式订婚，只是鲁迅不肯就范。鲁迅一味拖延，并非高策，1906年，其母亲以重病相逼，召鲁迅回国，与朱安女士完婚，鲁迅说：“这是母亲送给我的一件礼物，我只能好好供养她。”鲁迅供养确实是供养着了，是不是好好的？这怕是没能兑现。鲁迅与朱安，新婚之夜相对无言，孤男寡女，都是守身如玉，空听阶檐滴沥到天明。夫妻“营业执照”是办了，却是从没“营业”过，朱安女士完全是活守寡，朱安女士曾对人说：“老太太嫌我没有儿子，大先生终年不同我说话，怎么会生儿子呢？”说话不说话，本来跟生儿子没多大关系，闷声生孩子的，也是有的。问题在于鲁迅根本就不与朱安敦夫妻之礼，他虽然明白朱安女士为其“做一世牺牲，是万分可怕是事”，但他为了自己“血液究竟干净”，“也只好陪着做一世牺牲，完结四千年的旧账。”
胡适博士是13岁订的婚，其母亲23岁做了寡妇，胡适即到中国公学读书，母亲为了给他打根木桩，栓住少年驿动的心，就做主张，给胡适定了一门亲，与江冬秀缔结百年盟约。江冬秀女士与朱安女士，在文化上相齐，都属于无才便是德的古典女子，与拥有三十多个博士文凭的胡博士，并无多少共同语言的，然则，胡适虽然受新文化熏陶，立意反对封建礼教，还到美国留学受过欧风美雨吹淋过，也曾经逃过婚，但在1917年，胡博士旅美7年海归回来，做了北京大学最年轻的教授，他还是与江冬秀龙凤合卺了。“当初我并不曾准备什么牺牲”，后来与江冬秀洞房花烛了，“若此事可算牺牲，谁不肯牺牲呢？”胡适也就一生牺牲在小脚江冬秀的温柔乡里了。
如果包办婚姻是一种不幸，那么最不幸的当是茅盾，鲁迅与胡适，尽管是未成年人，“那时，我们不懂得爱情”，就搞起了恋爱，但终究也是情窦初开，朦朦胧胧懂得一些男女之事了；茅盾呢，他完全是懵懵懂懂进入恋爱状态的。他在四五岁之时，就与同镇的孔德沚预约娃娃亲。茅盾祖父与孔德沚祖父都在镇上开小店做生意，茅盾祖父开纸店，孔德沚祖父开蜡烛店，两个店老板碰到一起喝一回酒，就私订子孙一生。相对而言，茅盾的思想保守一点，1916年，茅盾进入了商务印书馆，青年才俊，纵使不主动去惹草拈花，也是会有蝶舞娥飞的，其时，与茅盾同学的王会悟爱慕茅盾才华，主动示爱，茅盾何尝不心动，他曾回家跟寡母商量，要毁童年盟约，他母亲说：“对方未必允许，说不定要打官司，那我就难了。”茅盾只好“遵纪守法”，履行早年“合同”，茅盾说：“父母前定的婚，除因特种情形（如确知该女性情乖戾或伊父母不良或其主见上之歧异等等）外，皆可以勉强不毁。”孔德沚恰是没有“特种情形”的，所以茅盾也只能是“勉强不毁”。
鲁、胡、茅三人婚配，实在是太相似了，都是包办，都是寡母包办；都是大才子，配的都是小脚女人，配的都是有德无才的女人；都一样在婚姻革命的大激荡岁月结了婚；三人心灵的冲突都一样，都在百善孝为先与恋爱自做主之间痛苦与彷徨，都是反礼教的激进之士，最后都向封建礼教举手输诚。只是其中也各有不同，胡适先生自由观是最强烈的，在恋爱自由上，却先“缩了头”；鲁迅先生反封建礼教最坚决，却是只反皇帝不反母亲；茅盾介乎鲁胡之间，心向往新式爱情，而身倒向了旧式婚姻。
鲁迅在反礼教里，毕竟是最坚决的。他母亲给他谈了一次爱，他自己又谈了一次。鲁迅与朱安，有夫妻之名，却无夫妻之实，鲁迅讨婆娘确实只是母亲娶媳妇，朱安只是母亲的媳妇，几乎跟鲁迅没关系；鲁迅与胡适与茅盾都不同的是，他的婚姻是完全自由恋爱的，他与许广平先生结合，无父母之命，也无媒妁之言。但鲁迅完全是不在封建的三界内，完全脱离了礼教的五行中么？
实在说，鲁迅与胡适比，他更是恪守礼教的，鲁迅与许广平结婚后，好像没什么花边新闻，对男人贞操看守甚严，不越雷池；胡博士却是一生游走于旧道德与新观念之间。他在上海过了一阵子孟浪日子，直白说吧，就是在青楼里留连戏蝶时时舞；后来到美国留学，又与韦莲司女士“关不住核里的一点生意”，那“百尺的宫墙，千年的礼教，锁不住一个少年的心！”回得国来，又与其嫂子的妹妹曹佩声，痴痴缠缠，牵牵扯扯，“非关木石无恩意”，只是“为恐东厢泼醋瓶”，更怕了江冬秀女士一把菜刀搞婚姻保卫战，胡适才与江冬秀琴瑟和鸣，白头偕老。
与鲁迅与胡适都不同的是茅盾。茅盾不像鲁迅，要自己谈一场恋爱，自己结自己的婚，茅盾完全听命母亲，跟孔德沚进了洞房的，只是茅盾心里也是特别矛盾。1922年，茅盾在上海平民女校结识了秦德君，互留爱的伏线，1928年，两人东赴日本，同居西京，茅盾许多作品此时问世，都获益秦德君红袖添香，秦氏因此被茅盾高誉为其“命运女神”。只是这段婚姻终为露水，茅盾归国，还是弃了彩旗，生活在新社会，继续成长在红旗下。直到孔德沚先茅盾走，茅盾心想再与秦德君重圆旧梦，碍与部长高官身份，只把“那份爱，深深地埋在心窝”。
三位大家，其爱情与婚姻，各有各的取舍，各有各的苦衷，但真说来，三大家说不一样，其实也一样，都是在爱情的围城里左冲右突，都没有真正从围城里冲出来。爱情这事，谁能挣得脱，堪得破？纵如今恋爱可自由的你，我，还有她，谁走出了爱情的困局？
刘诚龙：中国作家协会会员，湖南省第十一届政协委员，湖南省作家协会全委会委员，专栏作家，《读者》《意林》《格言》等杂志签约作家，邵阳市文联副主席，邵阳市作家协会副主席，邵阳市双清区政协副主席兼科协主席。自1990年在《湖南日报》发表散文以来，至今已在《人民日报》《光明日报》《中国青年报》《文汇报》《新民晚报》《羊城晚报》《解放日报》《北京日报》《南方都市报》和《百家讲坛》《散文》《杂文月刊》《书屋》《北京文学》《天涯》、美国《侨报》、《香港文汇报》《香港大公报》、台湾《湖南文献》等海内外30个省市380余家报刊发表诗歌散文、杂文、随笔3000多篇，在《中国纪检监察报》《中国报道》《中国名牌》《中国城市报》《华声》《年轻人》等二十家报刊开设专栏；作品600多篇次被《新华文摘》《读者》《青年文摘》《作家文摘》《杂文选刊》《青年博览》《中国剪报》等100多家文摘报刊转载，120余篇作品入选教育部编辑的《中学生课外读本》《大学语文新编教材》等，2004年来，有100来篇入选各版本《中国年度杂文》等年度选集，出版散文杂文集《腊月风景》，杂文随笔集《暗权力》、《暗权术---暗权力2》与《恋爱是件奴才活》《历史有戏》《暗风流》《旧风骚》《一品高官》《民国风流》与《回家地图》《非常弱音》《谁解茶中味》《心心点灯》《邵阳文库．刘诚龙卷》《好语知时节》（与周湘华、魏剑美合著）等。
策划组稿编辑：苏白传媒策划部 高级策划编辑 马卫
选自作者书稿《暗风月》
发稿编辑：苏白传媒 CEO、编审 邹剑川
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