說到朱安，很多人可能並不熟悉，但是她的丈夫魯迅卻是家喻戶曉，朱安作為魯迅的原配夫人，其一生並不順遂。本是舊社會的平庸女性，思想封建保守，在和魯迅先生的"包辦婚姻"中，備受冷落，最終窮困潦倒的度過了餘生。
朱安出生於浙江紹興一位商人家中，祖上曾做過官，家境尚可。朱安從小深受封建思想的影響，被教育成為一個典型的傳統女性，脾氣溫和，隱忍保守，同時精通女工，擅長烹飪。最為世人詬病的裹腳悲劇也發生在她的身上，這些都成為了她與魯迅先生背道而馳的根本原因。
根據紹興傳統，婚姻雙方流行女方比男方大兩三歲，一切似乎是天註定，當時的朱安與魯迅剛好年齡相仿，魯迅的母親對朱安又特別滿意，於是貿然做主去朱家結親，從此朱安開始了她一生不幸的婚姻，魯迅先生也因此痛苦不已。
起初魯迅先生是做過妥協的，訂婚之後，尚在日本的魯迅向朱家提出要求：希望朱安放棄裹腳，並進入學堂接受新知識。這在如今看來是最平常不過的事情，但朱安早已困在舊社會的牢籠中，掙脫不開，無法滿足魯迅提出的要求，兩人的矛盾進一步加劇。
1906年，魯迅最終違背不了父母之命，在母親的欺騙下同朱安倉促成婚。婚禮自然是按照繁瑣的習俗舉辦，朱安為了討得丈夫歡心，在鞋裡塞滿了棉花以充當大腳新娘，可是弄巧成拙，魯迅對她沒有感情，婚後第三天便去了日本。
此後的歲月中，兩人無疑是荒漠婚姻，魯迅對朱安頂多算是以禮相待，更多的時候，朱安扮演的是周家保姆的角色，十分不起眼。朱安雖然深愛丈夫，一直恪守本分，卻因為思想學識與魯迅差距懸殊，註定兩人形同陌路，越走越遠。1927年，魯迅搬到上海，與美麗優雅的許廣平同居，許曾參加"五四運動"，同魯迅先生亦師亦友，兩人是新思想上真正的同盟軍。
這對朱安來說又是一次沉痛的打擊，也許愛到骨子裡就只剩卑微了吧，朱安並沒有惡語相向，而是默默的選擇支持丈夫的一切行為。許廣平有了身孕後，她變得慢慢釋然，除了在家悉心照料周老太太，還逢人便說許和魯迅的孩子也是自己的孩子。
隨著1936年魯迅先生的病逝，朱安孤獨的一生彷彿成為了無底洞。起初周老太太在世時，兩人的生活開支主要由許廣平負擔，周作人同時救濟一部分作為補貼，但生活依然拮据，許廣平因為撫養獨子，自己有時候都自身難保。朱安在時局動盪，物價飛漲的年代，生活變得越來越清苦，曾有報館工作人員願意以交換魯迅遺作為條件，來給她一筆不菲的生活費，她斷然拒絕了，後期又拒絕了一個藝術團體對她的捐贈，"故寧自苦，不願苟取"反映了朱安是一位有骨氣，自尊心很強，極其倔強的傳統女性。
朱安在漫長的歲月中似乎從未向世人表述自己的內心所想，壓抑無比，直到1944年，朱安已經步入晚年，力不從心，又體弱多病，這個時候由於聯繫不上許廣平，僅靠每月周作人先生150的補貼，生活每況愈下，欠債逐漸變多，不得已她採取周作人的建議，在報紙刊登出售魯迅藏書的消息。
此舉讓社會各界憂心如焚，許廣平得知此事後立即寫信加以阻止，隨後上海方面委派唐弢、劉哲民二人前去北京調解，朱安面對來客，或許是因為幾十年的孤獨生活導致情緒失控，委屈不已，她發出了最後的吶喊：
"你們總說魯迅遺物，要保存，要保存！我也是魯迅遺物，你們也得保存保存我呀！"。
這也許是朱安內心最真實的寫照吧，也是她唯一一次為自己悲劇的一生進行申訴，對自己的丈夫從一而終，甚至看的比自己還重要，又怎麼會捨得變賣魯迅先生的遺物呢？由於被世人遺忘的太久，加上對上海方面的誤會，內心的困苦才會讓她採取此舉來引起關注。
朱安是舊社會傳統女性的一個縮影，深受包辦婚姻的壓迫，只是因為丈夫是大文豪魯迅先生，才偶爾被世人提起，從某種意義上來說，這也許是一種"幸運"吧，時代讓她無所適從卻始終保持著自己的尊嚴和初心，應到受到世人的尊敬。
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