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歷史上“夜不閉戶”只是一個理想狀態而已，是古代文人治理國家時，所想達到的最高階段，想想還真不可能。這個理想屬於道德範疇，我們都知道道德和經濟水平有著很大的關係。早在春秋時代，齊國的管仲就明白了這個道理提出了“倉稟足而知禮儀”。意思很簡單，就是吃飽了在談禮貌的問題。這也就是管仲所代表得法家和儒家的不同之處。儒家提倡推行“仁”的思想，來提高國人的素質，而全面達到大治。而法家則是認為應該用法律去約束人們的行為，去達到大治。就是所謂的“法律是道德的最低底線”，現在看來法治應該更靠譜一些。其實這個道理，古代人也明白，所以封建王朝，一般採用的都是“外儒內法”，名義上推崇儒家，實際上還是法家。比如漢宣帝劉詢，對兒子推崇儒家時所說的那句“幾敗吾家事”。這也就是孔、孟兩位老先生，為什麼不被春秋那些諸侯所接受的根本道理。所以說，“路不拾遺，夜不閉戶”只是一種理想狀態，只是存在書裡而已。
奕垣講歷史
毛主席光明時代就是，大公無私，人人爭做好事，學習白求恩，毫不利己，專門利人，為共產主義貢獻力量！
尋找同路人8
有，本人小70經過，毛澤東那時優就是，人們品德特好，互相幫助，一人有困難大家幫，雖窮點但精神食糧很充滿，為黨，為國家，為人民大眾，為建設社會主義中國，吃最大苦人們也高興。
用戶7435162994716
中國有沒有路不拾遺 夜不閉戶的時代？
古代唐朝的貞觀之治，清朝的康乾盛世，中國解放後的五十年代，也是中蘇友好時代。
中國的五十年代是離我們最近的中國發展最快的時代，中國一窮二白剛從戰爭創傷中走出來，連一根釘子都不會製造，東北除外，東北地區是中國工業最發達的地區，中國百分之九十五的工業集中在東北地區。
上海，武漢，只有輕工業，紡織工業，和一些日用品工業。
蘇聯的援助，全國各地鋪開，使每一個省都有自己的配套成龍的工業體系。
中國人民的忘我的熱情，只知道為了民族國家，人人為我，我為人人。工作不計報酬，許多工程都是人民的義務勞動完成的。包括許多的大型水利工程。
中國人那個時代，四萬萬同胞同一條心，就好像一個人一樣。沒有私利觀念，當然夜不閉戶，路不拾遺。那個時代的年輕人已經百年，許多人，今天已經不在了，他們已經離開了我們，他們是我們的父輩，和爺爺輩。中國的國民經濟基礎是他們奠定的。
今天，我們訴說著他們的故事，許多年輕人不相信，但是卻是那個時代人們的精神主流。
這種精神會不會回來呢？
會的！
看見今天的年輕人，他們文明的精神面貌，奠定了將來的文明中國。
80後，90後，00後，這一代的年輕人，已經比他們的父母要有文化多了，也文明多了。在他們身上看見了將來的中國，看見了康乾盛世，看見了中國的五十年代。
寶樹白石
本人經歷過，上世紀六七十年代的時候就是這樣，當年毛主席有一首詩，前兩句是:春風楊柳萬千條，6億神州盡舜堯。真實地記錄了這時候的社會情況。
真相探索者
答：確實有！在毛澤東時代！小偷也有不多而且是掛了名的，老鼠過街人人喊打，公安人員很少介入！
孫惠群
真的有那個時代，從解放初到文化革命時期，準確的說，就是毛澤東時代，那時國家及人民很窮沒有值錢東西可偷，更重要是人民道德觀念強，思想品德好，最好出行就是自行車，不論你放在家或是商店外肯定不會丟失，當時人民苦點，但心情好沒後顧之憂，所以經過那時代的人都很懷舊，實事求是的說那年代生活幸福指數跟現在沒法比較，我們生活在當代感到非常興運
尚男56392631
從五幾年到七九年我們那裡都是這樣。那個時候，我是民兵營長每家根本就沒有關過門，整個地區都是這樣，我們是中國第一個國營農場漢南農場。當時我們那裡非常的富裕，家家戶戶糧油布匹用不完。從來沒有誰家被偷個。不管是誰，在路上撿到了，錢和財務都要上交，給集體和公安。
飛天小蚊子431
毛時代基本上就是日不閉戶，夜不關門。只有很個別小偷兒，根本沒有搶劫詐騙犯，社會公平公正廉明平安。
創想奇談
確實有這個時代，五十年代至文革前。我家住在一個古鎮，那時，我到文化宮看電影或去同學家，如果走小路繞很遠，可我走近路需從一戶人家的廚房間穿過。而且這家從不防備外人從他家廚房後門到前門。而且許多人家夜間從不把門閂上，我家也是這樣…76年復員回把家裡自行拉在街面上，第二天清早想起，到街裡，自行車完好地靠在啇店的牆邊，這就毛澤東時代的路不拾遺的表證…七十年代去差，給一個股長捎大米(旅行代)，在哈爾濱車站放在櫈子上，怕別人拿走，先是用眼偷看，後是離開，到街裡轉轉，也不交別人帶看，回耒後，包仍然完好無損放在原地。有時出差帶旅行袋，就放車站椅子上，自行到外邊蹓躂，旅行袋都完好無損在原地…
