上一期說道楚國名字的由來和楚國經過遷徙最後所定居的地點。這一期九品就說一說南下的楚人在定居後的生活狀態，和當時的心態。
漢水流域居住著百濮等方國部落，西南則有巴人，東南還有楊越，土著雜陳，民風各異，南下的楚人如同一顆攜帶著優良基因的種子，落入了肥沃的江漢大地，江漢平原與中原迥然不同的地理環境，也在潛移默化的改變著楚人，他們開始向周圍的民族學習種植水稻和魚類，嘗試著與不同的部族通婚，他們漸漸聽懂了三苗的語言。
漢水流域
這片原本陌生的土地，慷慨的養活了楚人，與當地民族頻繁交流，也使他們很快適應了南方的生活，周圍的少數民族教會了楚人生存技巧，但是，祝融的子孫們總是感覺到一絲寂寞，在中原，楚人生活在文明之光中，在這裡，他們只能頑強的傳遞著自己的記憶，不斷的向後代講述，自己是中原人的後裔，驕傲的火神祝融後代，只有這些珍貴的記憶，才能證明他們不是蠻夷。
楚人在當時肯定有一種心理上的優越感，因為他們帶來的中原文化在當時來講是一種高勢能的文化，它是有一種居高臨下一種氣勢，所以當他攜帶這種文化，到了一個蠻荒地帶的時候，他們往往是覺得自己好像還是一種高高在上，有一種心理上的感覺。
漢江出土商州文物
在一個又一個夜晚，楚人總是聚在一起，他們在回憶中的祖先。楚人不斷想到的一個問題是，他們的中原故鄉，現在變成什麼樣了，每個人的內心深處，都有一個強烈的渴望，那就是再次回到中原。然而中原部族從一開始就不承認新生荊楚的中原身份，當商王朝的使者，在江漢一帶，發現這個部族時，楚人們嘴裡講的南方話，身上穿的南方蠻士服裝，手中使用的蠻族工具，不折不扣地證明了他們就是南方的一個蠻族。
楚人們在夜晚聚在一起聽長輩回憶自己在中原的家鄉
《詩經，商頌》中的文字，證明了商王朝對楚人的態度，南鄉之夷，就是商朝人對荊楚這個部族的定位，商王武丁甚至教訓楚人，要像其他蠻夷一樣定期來朝恭恭敬敬的獻上貢物，這樣才能保證這個部族的生存，華夏人看不起他們的，如果從血統上來看，楚人是華夏舊部，但是，當時的人，在區分一個是蠻或者是夷不是看中你的血統，更多的看重的是你的文化和習俗。
《詩經，商頌》
從這個角度來講，楚人因為到南方來生活了幾百年，所以說他的文化他的習俗，更多的是南方文化，楚人的血統，經過南方生活之後，他在中原華夏的血統逐漸的稀釋是越來越小，中原人對蠻夷從來都不屑一顧，他們習慣於像打獵一樣，把這些野蠻人，推向更遠的叢林。
詩經記載，商王率領浩浩蕩蕩的大軍，深入南方的沼澤叢林，驅逐他們認為是蠻夷的楚人。商王朝強大的國勢讓他們除了俯首之外，別無選擇。在內心深處，楚人們把被認作蠻夷當成最大的恥辱，他們發誓早晚有一天祝融的子孫會像傲慢的中原人證明自己的力量。楚人的首領鬻熊在黑暗中苦苦等待著改變部族命運的機會，從接過酋長權杖的那一天起，鬻熊就把復興楚人作為自己的事業，為了能重返中原的懷抱，楚人已經整整等待了幾百年，他們不知道何時這一天才能到來。
鬻熊
但是上蒼總是跟你開一個玩笑，他們部族後來的轉折將由姬這個姓氏開始！
我們下期再見。
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