历史上的多多

也就是说，这是一个关键的中间点。前11年，司马懿除了害死张郃这件案子比较恶心，其他方面还马马虎虎。而后11年，他便开始启动权臣之路。

请注意，要做权臣，第一就是要显示自己的狠毒，让大家怕你。

于是，在辽东一役之后，司马懿发动了一场极为恐怖血腥的大屠杀，史书记载，被杀的辽东上层人士，有两千余人，而普通百姓与士兵，即十五岁以上的辽东男人，被杀了七千多人。

而之前的平定孟达之役，司马懿俘虏了参与孟达叛乱的一万多人，但真正杀死的，只有孟达等少数人，其他几乎都得以活命。此后司马懿奖劝农桑，吏民心悦诚服。

那么为什么在辽东，司马懿就不能这样做？

因为司马懿要借此立威！

包括此后，曹爽失败之后，司马懿同样心狠手辣：诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之。目的也是为了立威。

但另一方面，司马懿也懂得所谓恩威并施，但这个恩威并施，其实目的也是立威。

譬如说，平定辽东后，有士兵天寒地冻，没有足够的衣物穿，有人说，皇帝不是给了你大批衣物吗，正好给士兵们穿啊！

司马懿斩钉截铁地说：不行，皇家衣物，那是官物，我是人臣，没有指令，不得私自发放。

这实际上是彻头彻尾的谎话，皇帝给你统领大军的权力，这些衣物当然也是完全由你支配。

那么为什么司马懿硬是按住不发呢？很简单，发下去，士兵第一感谢的是曹魏皇帝，而不是他司马懿。第二感激的是那个给他提建议的人，也不是司马懿。

随后，司马懿干了另一件事，那就是上书皇帝，请求“军人年六十已上者罢遣千余人”。也就是六十岁以上的老兵，可以回家抱孙子去。

大家可以想一想，老兵回家，跟家人说这是谁的恩德？司马懿的。

也就是说，皇帝给士兵的恩情，让他给截了。然后他出面申请的一点点小恩情，则大肆做广告。

这是一面，而另一面，对皇帝，他则说，杀人，我替皇帝您杀了，赏赐军士这样的恩德，则只有皇帝您才能施与，那些老兵没有用了，皇帝您把他们放回家，他们也感激您。

要知道，这样的手法，司马懿在曹操曹丕这样的江湖大佬面前是绝对不敢使的，可这会他就敢了，为什么？因为此时的皇帝是曹睿。

从235年起，老一代臣子如司徒董昭、司空陈群相继病死，曹叡开始大修宫殿，治洛阳宫，起昭阳、太极殿，筑总章观，消耗大量人力，大臣杨阜、高堂隆等人数次进谏，曹叡不听——而司马懿对于此类事，一直的态度就是乐观其成。

打个比方，此时的司马懿，就好似一只老狐狸，稳稳地窃取曹魏的底盘：即造成曹魏军队，长期感觉不到皇帝的存在，生死富贵，全在他司马懿一人之手。

这一招，其实比当年的曹操还要狠，因为曹操的军队，其实本身就是他募集而来的，严格而论并不存在窃取的问题，而司马懿，却是这样做的史上第一人。

司马路的历史会客厅

司马懿平辽东公孙渊之后，缴获了大量的战利品。而单衣薄衫的魏军将士面对辽东寒冷的气候，要求穿棉衣，哪怕是从那些死人身上扒下来的旧棉衣。司马懿都不同意。

他的理由是，这些战利品都是国家的东西。要赏你们，需要皇帝陛下的命令。我个人不能拿国家的东西，来给自己做人情。

司马懿说的对不对？那是非常正确的。这是在告诉曹叡，自己对曹氏三代，忠心不二，鞠躬尽瘁，没有你的命令，绝不逾矩。

司马懿也正是对别人不在意的这些小细节，看这些近乎无情的苛刻，才最终保证了他活到最后，笑到最后。

这个举动，既让曹睿放心；又避免了曹叡日后以“私分国用，以全私恩”作为把柄责难自己。司马懿考虑问题相当全面。

很多人认为军队会对司马懿有意见。有意见就对了，越有意见，司马懿越安全。但其实，他真不收买人心吗？不，他的方法更是独特。

司马懿上书曹叡，让下旨允许军队里面60岁以上的士兵回家，并且允许那些战死的把尸体运回家安葬。

这个方案其实比施舍一件衣服，更能收买人心。但是同时打完仗就削兵，这再次让曹叡放心，司马懿不会自己盘踞在辽东。

所以无论司马懿在辽东做了什么，他考虑的问题一定是围绕着曹叡的心思来考虑问题的。

这自然也包括他杀了7000个人做京观，震慑辽东。把辽东的汉人内迁，把辽东一把火烧掉。所有的这些都是为了做给曹叡看的，目的都是为了让曹叡对自己放心。三国打仗时，就两个最主要战略资源 ，要么是土地，要么是人口。既然自己也不能在辽东待，那么就只能要辽东的人口。

关于司马懿平辽东，杀了那么多人，并且把汉人内迁 ，导致辽东汉人空虚，最终导致鲜卑等胡族坐大。最大的责任其实还在公孙渊本人。

我们都知道三国，分别为魏、蜀（汉）、吴。但其实辽东还有一个是公孙家族的势力。公孙家族世居辽东，大汉崩溃的时候 ，辽东太守是公孙度，在群雄逐鹿中原，大家谁都顾不上谁的时候 ，辽东也就默认成为是公孙家的了，父死子继，兄终弟及。

公孙家族虽然势力不够逐鹿中原，但是在辽东为了保持自己的势力，不断敲打高句丽、乌丸、濊貊这些小政权 ，压制鲜卑，使得胡族不得壮大。

但是到了公孙渊这一辈，他有点着急，也有点看不清形势。因为自己夺了叔叔的位子。然后上表曹魏，曹叡虽然不高兴，但是因为无暇顾及，便承认了他的既成事实。

然后联络了孙权，孙权打算在曹魏背后，开辟第二战场。结果封了公孙渊为燕王，派了大将到了辽东。到了关键时刻，公孙渊怂了，斩了吴使人头送到了洛阳。

结果得罪了东吴孙权，即便如此表忠心，曹叡也没封他为王，所以公孙渊耿耿于怀。等他打败了魏国大将毌丘俭后，觉得魏国也就这样，于是叛魏自立为燕王了，自己当皇帝了。

其实辽东本来也是公孙家自己的地盘儿，就算当了皇帝，也还是辽东的一亩三分地。但这个行为打了曹魏的脸。司马懿就是在这种情况下，出兵攻打辽东的。

如果公孙渊自己不作死，至少不会自己落得那么惨的下场，更不可能埋下那么大的隐患。

炒米视角

公元238年，本来就很不安分的公孙渊，在辽东起兵，公开叛曹，自立为燕王。当时曹魏的魏明帝曹睿，派遣与诸葛武侯齐名的司马懿出征辽东。由于出征时，恰逢寒冬，辽东的气候极为寒冷。大军开拔前夕，曹睿特意为司马懿的四万军队准备了过冬棉衣，但是却被司马懿一口回绝，究其原因有以下几个。

一、 惺惺作态，让公孙渊安放在洛阳的细作，探听到曹军即将出征出，没有过冬棉衣的事实，产生轻敌思想。同时，让公孙军搞不清他的真实意图，之后司马懿迅速声东击西，让司马偏军吸引公孙渊的注意力，自己率主力渡过辽水天险，攻占了公孙渊的老巢。

二、 当时司马懿老奸巨猾，由于曹操曾经给子孙留下过需要时刻提防司马懿的遗言，司马懿将曹睿给棉衣的举动，识别成了是对自己的不放心，曹家担心自己一旦掌握军权是否会趁机造反，回绝棉衣恰好给了曹睿一个放心的理由。

三、 利用棉衣事件，提前在军队里摸一次底，看看在自己征辽前景不明，军用物资不足，朝廷又疑心的不利局面下，谁能和自己是真正一条心，谁是将来需要铲除的障碍，以便为司马家篡夺曹氏天下，好提前做准备。

魏书曾记载过，曹操对司马懿的评价：“观其人，有狼顾之相，凶狠、狡猾、有野心。”结合他司马家后来夺曹立晋的事实，以及司马懿在攻占辽东以后，对公孙渊旧地15岁以上男子的大屠杀行径来看，曹操对司马懿的评价的确看得很准。

不过司马懿在辽东的大屠杀，给后世的隋炀帝和唐太宗的边疆治理，造成了很大麻烦，因为公孙渊的被灭，辽东产生权力真空，朝鲜半岛的高丽人没有了威胁趁机做大，隋唐年间，一直严重威胁中国东北的边疆安定。

米缸搂着麦芽糖

东汉末年，群雄并起，汉献帝已经失去了一统全国的能力，就是在这样群雄逐鹿的时代，辽东地区公孙家族却将辽东牢牢的捏在了手中半个多世纪，前后历经公孙度，公孙康，公孙恭，公孙渊四位领袖，当然，挺了半个多世纪，最后也是要倒台的，公孙家族就是败在了司马懿手下。

凭借着祖上的荫蔽，公孙渊继承了辽东势力，辽东虽然地理位置不太重要，却也不是那么听话的一个势力，辽东凭借着独特的地理优势，一面是水，另一面是山川，因此，半个世纪里，都没有哪个势力真的大军压境，拿下辽东。

公孙渊继承辽东时，辽东尚且可以一战，但因为公孙渊不能做到审时度势，虽然明面上依附于曹魏政权，但实际上却又暗中倒向了东吴一方，甚至东吴派遣大将，前往辽东游说公孙渊，封公孙渊为燕王，试图利用公孙渊在曹魏后方开启第二战场，打击曹魏势力，奈何公孙渊又胆怯了，不仅没有联合东吴一方，反而将东吴一方的将领斩首，送给魏明帝曹叡表忠心去了，也是因此，各方势力对辽东都不是很放心。

未久，曹叡又心生不满，反叛了曹魏政权，宣布独立，自立燕王，如此一来，辽东自然要受到曹魏政权的强烈打击。

司马懿领魏军进军辽东，花了一年就平定了辽东叛乱，此时，辽东气候寒冷，将士们身着单薄，甚至有人直接上表，要求司马懿开仓，将从辽东收缴的棉衣分发给众将士，以此御寒，但却被司马懿拒绝了，司马懿回答说，从辽东收缴的战利品，那都是国家的，没有皇帝的准允，自己是绝对不会乱动的。

如此一来，司马懿自然而然的要丧失军心，这是好事吗？对多数人来说这是一件坏事，但对司马懿来说，这却是一件好事。

为何？早在曹操在世的时候，就曾经说过，对司马懿，曹丕要慎用，用完就杀，不能留下祸患，司马懿知道自己的一举一动都是危险异常，稍有不慎就会人头落地，因此，为了让曹叡放心，司马懿最好的做法就是自己丢掉军心。

虽说司马懿的举动寒了将士们的心，但却博得了曹叡的好感，自身性命重要，还是收拢将士们的心重要，不言而喻。

除开棉衣，司马懿还在辽东展开了一场屠杀，背负骂名，与此同时又迁辽东汉族百姓入内地，彻底平息了辽东可能产生的叛乱。

魏青衣

公元249年，年过70的曹魏太傅司马懿突然发动高平陵之变，诛杀了曹爽一党，篡夺了国政。而实际上，这场惊天政变，早在11年前就已经埋下了伏笔。

司马懿出身于河内司马氏，自幼便满腹经纶，有着过人的王霸之略。司马懿心知曹操多疑，因此以养病为名而闭门不出。而为了让司马懿出仕，曹操直接以收押入监狱相逼，最终成功迫使司马懿成为自己的文学掾。

在曹操身边，司马懿虽然每天兢兢业业、尽职尽责的工作，但仍时不时显露出不臣之心。根据史料记载：

“魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相，欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰: “司马懿非人臣也，必预汝家事。”

简单翻译来就是，曹操察觉到司马懿有豪杰之志，有狼顾之相。一次，司马懿向曹操奏报完工作，结束后，他便转身离开。而曹操心血来潮，喊了司马懿一声。司马懿一听，赶紧扭头向后看，而身子却仍然向前，果然像头狼一样。

从面相上来说，狼顾之相代表着凶狠、狡猾和野心，就如《人伦大统赋》所载:

“狼顾者，谓回头顾而身不转，性狠，常怀杀人害物之心。”

古人皆注重面相，看到司马懿阴鸷狠厉的面容，曹操感到非常不安，当晚还做了个“三马（司马懿、司马师、司马昭）食槽（曹）”的梦。于是在第二天，曹操便告诫曹丕“司马懿绝非人臣，必然会干预你的家事”。

然而曹操绝不会因为司马懿的面容，就将其杀死。一方面，天下还未统一，司马懿的才干是不可或缺；另一方面，司马懿出身高门，与荀彧、陈群等认嗣，不仅只针对于敌人，对自己的士兵同样如此。辽东之战结束后，时间已经进入隆冬。众所周知，辽宁的冬天是极为寒冷的。士兵们冻得快死，因此纷纷向司马懿索要棉袄。诸将皆认为：“魏明帝给了我们一仓库的冬衣，完全可以分给士兵们。”然而司马懿却冷酷地说：

“襦者官物，人臣无私施也。”

也就是说，棉袄是官家之物，做人臣的怎能私自施予士兵？作为前方主将，司马懿对于这些棉袄本来就有自专之权，皇帝之所以送来这些棉袄，就是用来分给士兵的。司马懿之所以不分棉袄，实际是一种自污之术、韬晦之术。

在当时的曹魏朝廷，司马懿功劳最大，威望最高，如今平定辽东，更是无人可及。魏明帝本就是猜疑心极强的君主。司马懿掌握兵权，他自然不愿意看到他再借助官物，私自结恩于军队。因此司马懿宁愿背上虐待军士的骂名，也要证明自己对君王的忠诚。而司马懿在辽东的屠城，实际也是向朝廷表明，自己没有野心。

司马懿撤军时，魏明帝已经病入膏肓。于是，魏明帝将司马懿火速招至洛阳。在病榻前，魏明帝流着眼泪，将8岁的太子托付给司马懿，甚至还让太子抱住司马懿的脖子。

很显然，在魏明帝心中，司马懿真被当成了诸葛亮式的纯臣，值得他以举国相托。司马懿的步步为营，最终征服了这位雄猜之主。而当时人也和魏明帝一样被骗倒，甚至将司马懿与诸葛亮并称为“二相”。实际若司马懿死于高平陵之变以前，还真有可能成为历史知名的、不输于诸葛亮的大忠臣。

但与诸葛亮不一样，司马懿的忠诚全是装出来的。辽东之战结束后的第11年，也就是公元249年，“大忠臣”司马懿在蒋济等老臣的支持下，发动了针对大将军曹爽的高平陵之变，最终篡夺了最高国政。

而在此时，司马懿终于揭下了他所有的伪装，露出了尖利的獠牙。在曹爽等人的血泊中，蒋济等人惊讶地发现，司马懿发动高平陵之变，并不是为了匡正国家，诛杀国贼，而是为了篡夺曹氏政权，实现自己的野心。

司马懿数十年如一日地扮演着忠臣，数十年如一日的韬光养晦，最终成功骗过了所有人，其狠毒与阴险可谓是举世无双。正如陈寅恪所指出：“司马懿的坚忍阴毒，远非汉末同时儒家迂缓无能之士所能比。”而他的后代晋明帝听完司马懿的事迹后，更是哭着扑倒在床上：“如今狠毒，难怪晋室的国祚不长久！”

麻雀讲历史

诸葛亮去世后，曹魏西南最大的威胁解除，三年后，辽东太守公孙渊自称燕王，背叛曹魏，曹魏辽东太守毋丘俭讨伐公孙渊失败，于是魏明帝派出司马懿率领大军讨伐公孙渊，出行前，魏明帝曹睿问司马懿：讨伐公孙渊需要多长时间？司马懿回复：一年时间够了。

随后，司马懿率领4万大军从洛阳出发经过一百余天的行军到达辽东，采用声东击西、主动示弱之计，经过几个月激战，击败了公孙渊，公孙渊战死，司马懿收复整个辽东，在进行一系列善后工作后，司马懿便开始率领大军回师。

司马懿

由于当时正是冬季，辽东又地处北方，天气寒冷，魏军士兵有很多人衣着单薄，因此请求司马懿发棉袄用来抵御寒冷，司马懿不同意，有人说有很多旧的短袄可以发给士兵，但司马懿却说：短袄是国家的财产，我作为人臣不能私自施舍给人。最终没有同意，仍然让士兵在寒冷中行进，同时司马懿为了加快进军，上报朝廷把魏军中60岁以上的士卒遣散加家，被遣散的老年士卒约有一千多人。

为什么司马懿如此心寒？宁愿自己的士卒忍受寒冷，也不给他们抵御寒冷的衣物？

司马懿

因为司马懿本来就是心狠手辣的人，他所做的每一件都是有目的的。

先看看司马懿在击败公孙渊后干了什么事？

司马懿在击败公孙渊后干的第一件事就是：屠城！对，你没看错，司马懿屠城，他把襄平城（今辽宁省辽阳市）中所有15岁以上的男子七千多人全部杀掉，够狠吧，

司马懿

司马懿在击败公孙渊后干的第二件事就是：筑京观！什么叫筑京观？就是把战争中敌人战死或者被杀的尸体全部收集起来，包括司马懿屠城所杀的人，把敌人的尸体收集起来然后筑成一个尸体高台，然后再封土形成高冢，

司马懿在击败公孙渊后干的第三件事就是：屠杀公孙渊所任命的官吏！司马懿把公孙渊称燕王时期任命的官吏自公卿以下全部斩首示众，这样又杀了两千多人，这两千多人很多是投降过来的人，司马懿不分清红皂白全杀了，司马懿的目的很明确：凡是和朝廷作对的人，都得死。

司马懿心狠手辣

司马懿在击败公孙渊后干的第四件事就是：收编百姓，迁出辽东！司马懿收编了辽东的四万户百姓，合计十几万人，把其中籍贯是中原的人，让他回到原籍贯，其他人则强制被迁往内地，这样一操作，整个辽东的人口基本上被司马懿搬空了，司马懿的目的很明确：就是为了一劳永逸地解决辽东问题，解决辽东不服从中央政府政令的问题，辽东都没人，自然也不能反叛朝廷了。司马懿由此导致了一个非常严重的后果：汉人不是被杀了，就是被搬离辽东，辽东迅速成为空城，辽东的地盘迅速被胡人占领，这也是后来五胡乱华的一个原因，司马懿必须承担这个责任。

辽东地图

另外司马懿还将一千多60岁以上的士兵遣散，同样是有目的，就是为了能够快速回军，年龄多了的人，自然走得也慢，还不如遣散他们，这样就不用管他们了，是死是活司马懿可以不用负责了，就加快了自己的行军速度，就能按自己当初承诺魏明帝的一年时间内赶回洛阳。

那么，司马懿为什么不给士兵抵御寒冷的短袄？

司马懿这么做也是有目的的，因为给士兵短袄抵御寒冷毫无好处，反而还会得罪皇帝。需要说明一点的是，司马懿绝对有这个权力把御寒的短袄发给士兵，就像他有权力屠城和屠杀公孙渊所任命的官吏一样，将在外君命有所不授，况且发给士兵抵御寒冷的短袄又不是违反原则的大事，司马懿都已经完成了任务，绝对是大功一件，就算司马懿这么做了，魏明帝也不会处罚司马懿的，就像当年司马懿平定孟达先斩后奏一样，可司马懿就是不发。

司马懿平辽东

司马懿打完了仗，无需安抚士兵，他需要阿谀奉承的是皇帝，不是士兵，司马懿历来就是如此，对于上级是毕恭毕敬的，对于士兵就没那么爱护，也不会在乎士兵的死活，他现在只想快速回军，完成使命，给了士兵棉袄无益于快速行军，对于这么没好处的事情，司马懿自然不会干。

一国之君历史研究

司马懿“猜忌多权变”，他平定辽东时对待士兵的表现就能说明他的权谋多变。

一、是做给魏明帝看的

我们先来看他处理士兵寒冬问题的经过。

辽东天冷，士兵衣服单薄，有属下要求司马懿发棉衣，而且军中有旧棉衣，但司马懿没有同意。

原因是“襦者官物，人臣无私施也。”

棉衣是朝廷官家，作为大臣不能用来换取私恩。

这一套是明显做给魏明帝看的。

你看司马懿之前在辽东“大行杀戮”，在辽东搞大屠杀，这也给皇帝看的意思。

“男子年十五已上七千余人皆杀之，以为京观。伪公卿已下皆伏诛，戮其将军毕盛等二千余人。”

这是告诉皇帝，杀人的锅我替皇帝您背了，赏赐军士的恩德也只有皇帝您才能施与，我司马懿做的一切都是为了皇帝。

这天下是大魏的，赏赐只有皇帝首肯才行，

司马懿在辽东大杀四方很明显也没有经过皇帝的同意，为什么赏赐士兵却要皇帝同意呢？

这或许正是司马懿权谋的高明之处，恶名大臣来背，美名皇帝留着。

而且这些让司马懿免除大权在握，自行赏罚的指责，若是一切赏罚都是由司马懿说了算，回朝之后的攻击估计也就不停了。

二、是做给手下看的

作为军中领导，不能一切都听手下的，自己要有绝对的决定性。

司马懿的“猜忌多权变”也体现在这里。

之前在进攻公孙渊的过程中，手下将领提了不少建议，司马懿一概不听，最终他成功了。

现在手下劝他发放棉衣给士兵，他若听了，士兵可能记得恩情是某某劝谏来了，他司马懿反倒显得无情了。

所以他不听，按自己的意思来。

同时却主动上奏皇帝，“乃奏军人年六十已上者罢遣千余人，将吏从军死亡者致丧还家。”

让六十岁以上的军士免除兵役回家，死者也治丧还家。

这恩情完全是司马懿为他们求来的，士兵永远会记得司马懿的好的。

而他拒绝给士兵发棉衣，却转头上书皇帝为士兵求利益。

这操作让手下完全猜测不到的，这神出鬼没的心思转动，也是在告诉手下你们别猜测我想干什么。

这正是他的驭下之道。

微史春秋

其实我对三国的历史不怎么了解，但是这个问题让我想起了当年上班时的情形。

大概2000年左右，当时干活的车间门窗都损坏了，到处漏风。北方的冬天没有煤火很难熬的。去的头一年冬天，车间里有个大大的煤炉，大伙还不觉得冷。但是第二年换了一个管车间的股东，到了冬天不让生火。把煤炉弄走了。美其名曰: “ 为了提高产量 。”

按说这是和提高产量不挨边的事。可人家讲的也有道理。“ 反正你想歇会就的冻着，不怕冷你就歇着。想不冷就只能不停的干活。这样既能提高产量，又能节省煤，而且还环保。”

北方的冬天，早晨冷的手都伸不出来。可谁也没办法，那时工厂特别少，找个工作太难了。只能不停的干活来避寒，结果产量还真高了不少。

百姓糗事

司马懿可以称得上是三国时期最成功的谋士了。虽然司马懿早年被曹操强迫到曹魏集团干活，但是他却处处小心谨慎、锋芒尽收。在隐忍了几十年之后，司马懿才通过高平陵政变夺取了曹魏的江山。

曹操还在的时候，司马懿就装病装了十几年；而司马懿坚持不发棉袄一事，也体现了他明哲保身的智慧：

公元238年，辽东的公孙渊发动叛乱，司马懿带领大军亲征辽东。到达辽东之后，司马懿先是调虎离山，在辽河旁大张旗鼓、做出准备进攻的架势，成功地将公孙渊的主力部队牵制在辽河，司马懿本人却带领精兵直朴公孙渊的老巢襄平。

而此时，公孙渊精锐尽出，后方空虚。眼见司马懿偷袭老巢，公孙渊只能带兵驰援。而公孙渊的这一举动也正好中了司马懿的计策，司马懿在襄平附近摆好阵型、以逸待劳，等待长途奔袭、人马疲惫的公孙渊部队。这一战，司马懿就轻易击败了公孙渊，并将其困在襄阳城内。

面对司马懿的围城战略，公孙渊实在是束手无策。很快，城中粮草就耗尽，军心大乱，公孙渊只能带上自己的亲信突围出城，最后被司马懿追上杀死。

然而平定辽东之后，已是隆冬时节，许多将士向司马懿讨要棉袄，司马懿却坚持不给，这又是怎么一回事呢？史书记载：

时有兵士寒冻，乞襦，帝弗之与。或曰：“幸多故襦，可以赐之。”帝曰：“襦者官物，人臣无私施也。（帝，即晋宣帝，指司马懿）

当时，司马懿甚至连旧棉袄都不愿意发给士兵们，并且冷冷地说了一句：“棉袄本来是皇上御赐之物，我作为臣子怎么能私下发给你们呢？”

但其实司马懿的这句话本身漏洞百出，棉袄虽是御赐之物，但是皇帝运送棉袄到前线，本来就是要发放给将士们的，司马懿本人对这些棉袄也拥有分配权。

说到底，司马懿之所以坚持不给棉袄，其实是一种自污自保的方法

1. 当时的司马懿凭借军功，已经荣升太尉之职，掌管全国兵马。如今又平定辽东、威望大振，势必会功高震主，基本上赏无可赏，难不成还要封司马懿为王吗？

2. 与此同时，魏明帝已经病危，他本人也是一位多疑的君主，并不希望看到司马懿用官家之物施恩于将士们。

3. 所以说，司马懿宁愿虐待士兵，也要展现自己对魏明帝的忠诚。如果司马懿真的发放了棉袄，最后回朝托孤之时肯定会有杀身之祸。

但是司马懿这种表忠心的行为完全就是一种作秀，而且他本人也做得太过火了，以至于为后世带来隐患：

平定辽东之后，司马懿就下令屠城，并将辽东剩余的百姓迁回中原，导致东北边防空虚，鲜卑、高句丽等外敌趁机入侵，间接埋下了五胡乱华的隐患。

可以说，西晋王朝如此短命，司马懿难逃其责。

逍遥侃历史

尾大不掉，怕得胜将士乐不思归，反为患。无棉衣，天寒地冻，必然思归心切，司马懿之计老辣阴毒啊。

關鍵字: 辽东 之役 司马懿