驱车从大理出发往南，一路经过巍山、南涧、云县、耿马等地，随着气温逐渐升高，最终到达的地方叫做沧源，一个佤族自治县。全县总人口的85%都是佤族，中国近一半的佤族都在这里。
抵达沧源天色已晚，沧源县城酒店很多，人却很少，除了“摸你黑”狂欢节那几天之外，酒店又便宜又舒适。在县城入口处挑选了一家，休整片刻，便出门觅食。烧烤各地都差不多，沧源口味偏辣一些，就不多赘述。
次日，起床发现大雾弥漫，心想坏了，这天气定是什么也看不了，没想到吃个早餐的功夫就彻底放晴了。沧源特色早餐叫米干，与米线很像，口感却截然不同。放上豆豉、腌菜、油辣子等，爽滑可口，汤汁醇香。米干据说农贸市场附近的几家比较不错。吃完顺便再买一些爽口的凉拌木瓜、凉拌芒果、凉拌多依，带着路上吃。边疆少民地区，口味多以酸辣为主，很多水果都被用来凉拌。
米干
买好小零食，立马驾车出发，前往中国最后的原始村落——翁丁。翁丁意为连接之水，因小河在此连接得名。直到解放前仍然为原始部落，这里的佤族被称作“直过民族”，表示他们由原始社会直接过渡到社会主义社会。因此一些原始的习俗得以保留下来，包括他们的建筑仍然非常原始，五千多年前的河姆渡遗址中出土的建筑与这里非常相似，同为干栏式建筑。在炎热地区干栏式建筑不仅能够抵御蛇虫走兽，隔绝地面湿气，而且还冬暖夏凉。
建筑外观
还是跃层建筑
建筑内部
说到原始，一定对他们的生活习俗感兴趣，佤族人生性奔放，姑娘跳的“甩发舞”动作幅度大，极具爆发力，木鼓是佤族人非常重要的东西。说完这些常规的，再说一点少见的。过去的佤族人生活在原始社会，信奉原始的宗教，他们相信用人的头颅祭祀谷神、雨神，庄稼就会长得好，这属于“血祭”的一种。因此每年农历三月，佤族就会猎人头，把人头血洒在种子上，祈求风调雨顺。翁丁村内有人头桩，解放初期这里存放了170多个人头，现在仍然能看到部分人头骨。猎人头的习俗也导致了村寨之间互相残杀，解放后这种祭祀方式才被彻底根除，取而代之的是用牛头祭祀。
人头桩画面太过血腥，只放两张牛头的照片
翁丁目前由于地处偏远，游人不多，整体给人一种古朴的感觉，非常难得的没有商业化的东西。
佤族的特色美食很多，比较出名的是鸡肉烂饭，鸡肉煮到软烂，饭也煮到软烂，二者相融，加以简单的野菜相配，入口即化，唇齿留香。
还有腌制的各种水果，芒果、木瓜、橄榄、梨，看看朋友们能认出多少？
县城里还有一位老奶奶在卖粑粑卷，其味美也，不可言喻。
总体来说这里的口味比较重，偏酸偏辣。从翁丁回来吃点东西，和老奶奶买了一个粑粑卷，又出发去看崖画。崖画顾名思义是画在悬崖上的画，沧源崖画之众多，人物形象之丰富是世界罕见的。大约两百平方公里的范围内共发现15处崖画，可辨认的图像近1200个。崖画创作于3000多年前新石器时期，据推测是由铁矿石和动物学混合制成颜料，描绘了古人狩猎、祭祀的画面。
沧源崖画现在尚未开发，此次前往遇上修路，弄得灰头土脸的。整个景区内只简单修了一条山脚到崖画的石板路。在参观过程中除我们之外只有两个人，虽然距离县城不远，可惜对于外人来说知名度不高。不过正是由于游客较少，崖画才得以保存。虽说灰头土脸但来得值，如果对历史人文类的景点不甚喜欢的朋友可能会觉得失望了。从崖画继续往里走，还有一个景点被称为“云南第一天坑”，不过修路的原因这次与它无缘了，期待下次再来一睹真容。
下一站临沧，据说那里的米线种类丰富，很有特色，期待！
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