曹操一生虽未称帝，但他的权力并不比皇帝低，一生容华似瑾，富贵逼天的他，却是中国历史上第一位提出“薄葬”的帝王。
据说曹操的一生极其节俭，他对家人以及手下的官吏要求极为严格。他的儿子曹植的媳妇因为身穿绫罗，就被他按照家规，下诏“自裁”。而宫中的布料也是破了补，补了破，破了再补，只要将就着还能使用，就绝不换新的。有一年的冬天，天下闹了很大的饥荒，曹操不穿皮革制服，他手下的官员们也吓得不敢戴帽子。
另一种说法，曹操是盗墓界的鼻祖。他早年物资缺乏之时，只能通过盗墓这种方式来获取金钱，充作军姿。由于目睹了被盗墓穴的惨状，尸骨狼藉，被人任意踩踏，因此心中有了阴影。他不愿意自己的墓穴被盗墓贼所盗，因此提倡“薄葬”，让那些盗墓贼绝了念头。
为了防止墓穴被盗，曹操除了提倡薄葬，还采取了一项叫做“疑冢”的措施。所谓疑冢就是在安葬的那一天，总共有72具棺木从东南西北各个方向，同时从城门抬出，让别人不知道到底哪一具才是曹操的真棺材。
这72座疑冢到底哪一座才是真墓，一直以来都是悬而未决的谜团。
自曹操过世以后，千百年来，无数的盗墓者想尽一切办法，却都没能找到曹操真正的墓穴。
传说到了清末民初，军阀混战的时候，东印度公司的一位古董商人，为了挖掘曹操的墓穴，特地雇佣几百民工，挖了十几座疑冢。然而悲催的是，除了土陶、瓦罐这一类的东西之外，并无所获。
到了1988年，人民日报专门发表了一篇文章《“曹操七十二疑冢”之谜揭开》，此文章中说，“闻名中外的河北省磁县古墓群最近被国务院列为第三批全国重点文物保护单位。过去在民间传说中被认为是‘曹操七十二疑冢’的这片古墓，现已查明实际上是北朝的大型古墓群，确切数字也不是72，而是134。”从此之后，关于疑冢的说法被认为是不正确的了，曹操的墓穴到底在哪里，反而愈加神秘。
根据唐代诗人刘庭琦《铜雀台》：“铜雀宫观委灰尘，魏之园陵漳水滨。即令西湟犹堪思，况复当年歌无人。”有人以此推断，曹操墓其实是在漳河河底。可是刘庭琦生活的年底距曹操有五六百年，而且是自说自话，可信度当然不高。
另外，《彰德府志》记载，曹操墓就在铜雀台正南5公里的灵芝村。后来据考证，此处只是一个虚设，根本就没有曹操墓。
还有一种说法，说曹操就葬在其故里谯县的“曹家孤堆”。
根据《三国志.魏书.文帝纪》记载：：“甲午(公元220年)，军治于谯，大飨六军及谯父老百姓于邑东。”《亳州志》载：“文帝幸谯，大飨父老，立坛于故宅前树碑曰大飨之碑。”曹操就死于220年正月，如果曹操葬在邺城的话，身为儿子的魏文帝曹丕没理由不去邺城，反而返回故里?他此行的目的，是不是为了纪念曹操。《魏书》中还说“(曹丕)丙申，亲祠谯陵。”这里的谯陵就是“曹氏孤堆”，位于城东20公里，曹丕就是出生在这里。此外，还有一些记载说，曹操故里的亳州拥有庞大的曹操亲族墓群，曹操的祖父、父亲、子女许许多多的亲人都葬在此处。很多人据此推断，曹操的墓也应该在这里。
当然这种说法并无可靠的证据，很多人都有质疑。
曹操墓地如此复杂，很多人估计对这位“治世之能臣，乱世之枭雄”有了新的看多。曹操果然是足智多谋的，活着的时候，战官渡、定北方，死了之后，他的墓穴成了许许多多盗墓贼记挂，却永远无法找到的一处神奇所在。至今，曹操墓之谜越来越扑朔。希望在不久的将来，能出土相关文物，解决曹操墓的疑团。
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