知秋一葉583
在明朝發生過的兩三件大事，除了滿清入關，崇禎帝自盡，以及後來南明小朝廷的滅亡之外，最慘烈的要屬永樂皇帝篡位，建文帝朱允炆被燒死的事件了。
但對於這一切《明史》似乎避諱不已，對於建文帝除了“起火”、“不知所蹤”的字樣，沒有過多浪費筆墨，唯一可以確定的是，朱棣在建文帝消失後三年即位，當時國家依然被建文帝的陰影干預著，他的舊臣、故吏、儒生，那些沒死光的，依然有著深厚的影響力，大明表面上是換了新主人，實際上政令依然按照舊主人的進行。為了改變這一切，朱棣做出了幾個決定，第一，遷都，第二，鄭和下西洋，他需要製造點自己的存在感了。
對於禮法森嚴，道德觀嚴格的古代，禮法的束縛實際上是遠超皇權的，朱棣未嘗心驚膽戰，他不知道建文帝到底死了沒有？即使死了，這個人也陰魂不散地充斥著朝廷每一個角落，所以朱棣瘋狂地想要借鄭和下西洋的幌子找到建文帝，也許只有親眼看著他死，朱棣才不會在每個深夜輾轉反側，備受煎熬。
對於建文帝的下落眾說紛紜，莫衷一是。他“出家”當和尚的傳聞是最多的，據說，朱允炆帶著太子朱文奎，經過三年的流亡生活，最終選擇了湖南寧遠的大觀堡梅木塘建院隱居。
那麼問題來了，時隔六百年之後，建文帝朱允炆這一系後代是否還有血脈傳承呢?
建文帝朱允炆有兩個兒子，長子朱文奎，次子朱文圭，太子跟他一起消失了，而次子朱文圭則被朱棣幽禁起來，被稱“建庶人”，事情發生時他才兩歲，幽禁50多年放生後，朱文圭已經57歲了。當時是明英宗掌權，他因為自己被囚禁過，格外同情建庶人，不但送了大量美女去服侍他，還給撥了幾次款贍養他，建庶人後來下落不明，也不知道是否有生育。不過57歲要生育也並非全無可能，所以這一支很可能有後代的。
而對於太子朱文奎的說法就更多了，他跟建文帝一樣神秘，所以對他的研究和推測也是很多的，根據建文帝的下落，人們很容易得出結論，朱文奎繼承了建文帝的大觀堡，成了“堡主”，也是個和尚，而且是個隱居的和尚。
更多的專家認為，朱文奎根本沒做和尚，他後來在苗族聚居之地，跟一個苗族姑娘結婚了，還留下了很多後人。這種說法是2006年，逐漸清晰起來的，當時一個苗族老人，拿出一個刻著九個字的大印，堅稱：我就是建文帝朱允炆默太子朱文奎的後代！引起一片譁然。朱允炆還有嫡系後人？這9個大字是什麼？
據老人說，當年建文帝出逃後，帶著7歲的朱文奎，經歷千辛萬苦，來到安順西秀區、鎮寧、紫雲三地的交界處，躲藏在深山裡，後來，朱文奎跟當地的苗族姑娘結婚生子，而老人朱永斌就是他們的後代。
這枚印的質地有些像黃銅，上鑄辟邪神獸，臥鎮印臺之上，而印文為九疊文篆書體，大印上的9個字為：“大仃國王都行省之印”。
“大仃國”是中國境內的一個國家嗎？不，中國並無這個國家。專家經過對各省縣誌的查閱和對歷史資料的搜索，發現“大仃國”並非是國家名，而是說了一個歷史事件。
“仃”字，《辭海》之中指的是孤苦零丁，國家發生災難。皇族流離失所，帝王依然有權威但卻沒有執行命令的朝廷，所以，“王都行省”作為隨王護駕的外從官員冠之的署事官名位了，用這個大印給予官員一個“名分”，讓他們明確自己的職責所在。
“九疊文篆字”到底是不是明朝的產物呢？其實這個字體是元末明初皇族喜歡用的字體，那麼這枚印章是真的出自皇帝之手嗎？專家認為。這種可能性很大。
如果是真的話，它就是價值連城的文物了，而消失在歷史塵埃裡的建文帝——明朝正宗的皇帝，他的失蹤之謎或者，都能在某一天解開，對歷史研究者而言，是一個寶貴的財富。
綜上所述，建文帝朱允炆留有後代的可能性很大，這也讓在皇位鬥爭中慘遭失敗的建文帝，在九泉之下獲得稍許安慰吧！
靜說歷史
建文帝太子朱文奎不僅有後人，還葬於寧遠縣大屋地村後山上。
首先，可以明確坦地告訴你，建文帝太子朱文奎是有後人的，而且他的後裔現在就在湖南永州。至於是那些人，請你慢慢看完這篇文章，到最後，筆者再告訴你。
《明史》關於他的記錄：燕兵陷南京,年七歲,不知所終。”不知所終“不是不知道他死在了哪裡，而是指不知道他逃到了哪裡。
筆者從事建文帝蹤跡研究十餘年，從一個鄉村中學的歷史教師成長為中國明史學會會員，那是花費了十足的時間來考證和研究這個問題的。因此，相信這個答案，不會錯。
（這是我們在寧遠縣大屋地、朵山尋找建文帝太子碑的全體人員合影，筆者系前牌右二）
”靖難之役“後，建文帝從皇宮出逃，太子等一干人系就在這批出逃的隊伍中。要知道，朱棣在三年後宣佈登基做了皇帝。但事實上，此時的大明王朝仍然是建文帝的舊臣在管理國家，執行的依然是建文帝的政令。朱棣要想管過全國，換掉建文舊臣，沒有個三五年，是行不通的。這不，鄭和下西洋就是永樂三年才開始的。
出逃的建文帝，經過三年的流亡生活，最終選擇了湖南寧遠的大觀堡梅木塘建院隱居。他雖是位和尚，而實際上並不住在寺廟裡，而是”在家出家“。他的太子朱文奎其實就生活在建文帝身邊。不過，也是一個”在家出家“的隱士。
在大觀堡西南，就有一座大觀堡的子堡，叫默宗太子堡，人們根據山脈風水又稱它為龍形頭堡，已經荒廢二百餘年。建文帝的太子朱文奎長大成人之後，就在這裡負責無家可歸幼童的撫養工作。默宗太子就是建文太子朱文奎。
（第二碑文中，有“默宗太子”文字）
等建文帝圓寂歸西葬入白掌塔之後默宗太子並不想繼承大堡，去了九疑山的大屋地，重建了善慶庵，在這裡我們發現了關於默宗太子的相關記錄碑刻。並找到其埋葬之地——善慶庵方竹林附近。其墓塔碑文被大屋地在舊時建了碾米機房。
那麼，它有不有後裔留下呢？答案是肯定的，不可由於還沒有百分百的證據證明，某某是其後裔，在此暫不公佈。在寧遠那是錯不了的，當然也有分佈在今新田縣的。
如果你覺得本文不可信，歡迎吐槽。以後我會在頭條號中，給出更詳細、具體的證據。覺得好，加個關注呵！
梅語飄湘
記載與史書的朱允炆的兒子有兩個，長子朱文奎，次子朱文圭。長子當時七歲，次子只是兩歲多，長子和建文帝一樣，在史籍中消失不見。次子被永樂皇帝幽禁長達50多年，史稱“建庶人”。直到明英宗奪門之變復位後想起自己被幽禁南宮的悲慘之狀，同病相憐才給予建庶人自由，此時朱文圭已經五十七歲了。
歷史上沒有記載朱文圭是否婚娶，以朱棣對建文朝想幹人士的狠辣行為推測，朱文圭結婚生子的概率不大。
在這漫長的半個世紀幽禁歲月中，朱文奎能見到的人寥寥無幾，能聊天的人更是寥寥無幾。
明英宗為了憐憫朱文圭，不僅把他放回鳳陽，還給他配備了20多名宦官、以及10多個婢妾。
此外，婚娶出入聽隨自便。
那麼之後，57歲的朱文圭有無生育後代呢？歷史上隱約提到有官員請求撥款解決建庶人生活問題的記載，但不能肯定是不是朱文圭的後代。
所以，建文帝應該是沒有後人傳世了，歷來無情最是帝王家。想想建文失敗之後的慘劇。真是唏噓。大家覺得呢。
丁強888
眾所周知，在我國曆史上，建文帝的和太子朱文奎的消失是一個很大的歷史疑團。當時朱棣率軍攻破南京城，皇宮起火，建文帝失蹤。
建文帝當上皇帝與馬皇后有兩個兒子，一個叫朱文奎，一個叫朱文圭。太子朱文奎在南京皇宮大火時與建文帝一同消失，很有可能是建文帝趁亂帶著朱文奎一起逃跑了。當時二子朱文圭只有兩歲，被朱棣貶為平民被囚禁了五十年才被釋放。朱文圭被囚禁的太久，長期不與社會接觸，被釋放後連牛馬都無法辨別。
秦地庸人
有!好像是老二關，被抓時才5，6歲，被朱棣關到鳳陽，等到朱棣後死後的兒子明仁宗繼位時，把他放了出來，已經50多歲了。明史說他出來後“無辯牛馬”，就是被放出來無法分辯出市面上的牛和馬了。真是可憐!
外比與賢1
建文帝的下落現在還是一個謎。有的說他流浪去了海外，有的說他被人殺了，還有的人說他出家當了和尚
