菩薩我想對你說
按照剛播出的熱劇《大明風華》來看，建文帝朱允炆似乎是遵循朱元璋遺願，得到“剃刀一口，僧袍一襲”，從地道逃生了。按照後來朱棣派胡濙和鄭和大肆尋找看來，似乎的確是這樣，但真相是這樣嗎？
朱允炆立儲與削藩
建文帝朱允炆，太子朱標之子，太祖皇帝朱元璋之嫡孫。洪武二十五年四月，太子外巡迴京後患病身亡，經營了二十五年之久的“大明國本”隨之破碎，為了確保皇權的和平過渡，朱元璋並沒有選擇“兄終弟及”的方式選拔皇位，而且採用了傳統的“宗法制”冊立了朱標的兒子朱允炆為皇位繼承人，從法理上他給大臣及兒子們一個解釋。
自我創天下而以天下傳之庶孽，萬世而下有庶奪孽抗宗者，我開其亂也。亂傳而萬世之傳，足慮焉！
但同時朱元璋為了考慮自己“家天下”的長治久安，又重新把歷史淘汰已久的分封制拿了出來，分封諸王保衛邊疆以拱衛中央皇室。想法雖好，奈何這都是朱元璋的一廂情願。可是這對朱允炆來說是卻無疑是一場人生悲劇，左手是朱元璋交給他的江山社稷，右手的兵權將符又被交到各地藩王，朱允炆坐的這個江山，簡直是隨時爆炸的火藥桶。
朱允炆就這樣被推上大明權利巔峰之時，面臨的也將是萬劫不復的苦難深淵。
朱允炆在歷史上的評價為“帝生穎好學，性至孝”是少見的“仁柔之君”。洪武二十八年，朱允炆見朱元璋時就提出一個問題：“虜不靖，諸王御之，諸王不靖，孰御之？”朱元璋沉默半天無語反問朱允炆。朱允炆大膽提出了自己的想法：“以德懷之，以禮制之。如不可，則削其封地，又不可，則廢置其人，又甚舉兵伐之。”朱元璋聽後，表示同意。從這時起，朱元璋也有了削藩的想法，只不過他死的太快，終究沒有大的動作，只是佈置了幾個文臣給朱允炆使用，這就是齊泰、黃子澄、方孝孺。
這三人在建文帝新朝左右了朱允炆短暫的政治命運，他們迫不及待的裹挾著建文帝義無反顧的走向了削藩之路。然而事實上證明，一萬名空談的文官也頂不上一個朱棣厲害，不久朱棣以“清君側之惡”為名，舉兵八百反抗朝廷，發動了歷史上著名的“靖難之役”，手握一手天牌的朱允炆竟然將牌局打的稀爛，燕軍一路南下勢如破竹，建文四年，攻入南京城。
建文君欲出迎，左右悉散，唯內侍數人而已，乃嘆曰：“我何面目相見耶！”遂闔宮自焚。
史學家們用春秋筆法說明了建文帝的結局，就是“闔宮自焚”，那是否以為這就是最終建文帝的結局了呢？答案恐怕是否定的。
建文帝的結局無非就是兩種說法，主要是“自焚而死”和“密道逃亡”。
建文帝的結局，始終是眾說紛紜、莫衷一是，成為明史上最大的疑案，在野史、小說中可以看到後人對其結局的無限猜測。
關於建文帝自焚而死。
根據《太宗實錄》和《明史稿》所記載，建文帝的確在燕王大軍入城後，縱火焚宮，朱允炆攜皇后馬氏跳入火中自焚，妃嬪侍從跳入火中自焚者甚眾。朱棣看到宮中火起，遂命人前來搶救，但終究只在殘垣斷壁中找到朱允炆的屍骨，燕王不勝悲切，撫屍痛哭，說他只是前來“清君側”，並無加害之心。事後，朱棣以帝禮葬建文帝，遣官致祭，輟朝三日。
以上是永樂年間的正史所記，按道理應該是比較權威的，但事實上建文帝時期的檔案被全部銷燬，皇帝起居錄被大量修改，就像後人所說的“建文一朝之政治，其真實記載已為永樂時毀滅無遺……成祖以為罪則罪之，既篡之後，誰與抗辯？”從這裡看，建文帝不一定肯定是“自焚而死”，或許是被朱棣謀殺呢？又或者是真的密道逃亡了呢？
另外還有可疑之處就是當時朱棣並沒有找到象徵帝國權利的玉璽，另外屍骨雖然已經焦黑不堪，但確定與建文帝身高體型不符，還有就是崇禎帝曾想為建文帝拜祭，居然無人知曉其墳冢，恐怕本來就沒有這個墳冢吧。那麼為了坐實朱棣自己登基的合法性，就算建文帝不死，也必須要把他“寫死”，這大概才是正史中的真相。
關於建文帝密道逃亡。
至於這種說法，民間傳言有很多，具有典型意義的就是《大明風華》中所演繹到的：朱元璋給他準備好的後手，一把剃刀、一襲僧衣、一封遺書。遺書上面寫道：“從鬼門出，餘從水關御溝而行，薄暮，會於神樂觀之西房。”於是建文帝按照太祖皇帝指示，剃髮做了和尚，從鬼門逃出宮去做了雲遊和尚。
朱棣也深知建文帝不死，自己的正統皇位就要受到威脅，所以上臺之後不間斷的探訪建文帝下落。
- 他首先派遣戶部給事中胡濙以查訪仙人張三丰為名，前後共二十餘年。
- 派遣鄭和下西洋“欲尋蹤跡”，探訪建文帝是否出海？
- 把建文帝的主錄僧溥洽關起來審問長達十多年，目的就是逼迫他供出建文帝下落。
從這些措施可見，建文帝的確是外逃無疑。
關於建文帝的行蹤，多地都曾有疑似記錄。《胡濙傳》記載，他暗訪郡、鄉、邑長達十六年，搜尋建文帝下落。永樂二十一年七月，“帝已就寢，聞濙至，急起召入……濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。”是什麼樣的消息居然讓精神不佳的永樂皇帝居然談這麼長時間，而胡濙所奏對的應該是建文帝的事情。與之相對的是，此不久胡濙在江蘇吳縣穹窿山查訪到建文帝已死的消息，死後葬於皇駕庵後的小山坡上，胡濙過去查證，確定無疑，於是回稟永樂帝，“帝遂釋疑”。
另外，浙江蘭溪皇回山據說也是建文帝出家之地，現在寺內還有古碑遺蹟，並且供奉著建文帝和楊應能、葉希賢兩人，同時留有詩句：“百官不知何處去，惟有群鳥早晚歸”，表達了失去江山的無奈和憂傷。
再有就是建文帝出海說。這種說法也頗有市場，印度尼西亞的蘇門答臘島至今還在每年的農曆五月十六建文帝登基日，舉行隆重的拜“皇爺”之禮，據說當時建文帝輾轉出海留居此處，才有的這一習俗，這也大概正是鄭和下西洋的主要目的吧。
所以說建文帝密道逃亡則是很有可能的！
結語：時過境遷，真相也許早就被掩蓋在無數的謊言虛構的歷史之中，這就是所謂的歷史疑案。如果有更多的路可以選擇，我相信建文帝還是會選擇這條唯一的路，這就是他的命。生在帝王家既是幸運，也是厄運，但無論如何他必須要抗爭，這也是唯一活路，然而終究還是以失敗告終，至於死了還是活著，已無關大局了，誰又會真正關心他的死活呢？怕是已經沒有了！
望風瑟瑟
朱允炆到底跑哪去了，這一直是千古謎團，一直有人想要解開這個謎團，但幾百年來，迷還是沒解開。朱棣曾暗地裡在全國調查，甚至還派船隊七下西洋，但到朱棣死，也死不見屍，活不見人。彷彿憑空消失了一樣，他到底跑哪去了呢？
官方的記錄是沒找到朱允炆，但民間卻有幾種說法記錄了他的去處，比較靠譜的有四種。
第一種說法是死於亂軍中了，當朱棣的軍隊打入南京城時，朱允炆的大臣和屬下跑了個光，他也喬裝成難民和難民一起朝城外逃命，當朱棣的軍隊進城時，把他當難民誤殺了。由於死人太多，掩埋時也沒人注意他是朱允炆。於是，他失蹤了。
第二種說法是朱允炆在軍隊進城前就已逃出了城，傳說宮裡的水池下有一條暗道，他在一名太監的幫助下從暗道逃了出來。從此隱姓埋名，逃入人煙稀少的地方。過上了農人的生活，最後老死幹鄉野。也算安安穩穩地度過了餘生。
第三種說法是朱允炆當了和尚，逃出的方法和前面差不多，但逃出來後，在手下人的幫助下弄到一張度諜，最後在一座寺廟當了和尚。從此不問塵世事，一心研究佛學，終成一代大師。
最傳奇一種說法是他逃出南京後，在心腹大巨的幫助下一路向南逃，先是浙江，然後福建廣東最後帶著十多個心腹逃往了南洋，也就是現在東南亞一帶。鄭和下西洋，傳說就是為了尋找他，但終無所得。。
就這樣，建文帝朱允炆消失在歷史長河中，他最終去了哪裡？其實我也不知道，這只是幾種野史的說法。
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建文帝隱身湖南永州的寧遠縣九疑山，最終當和尚而終。詳情可在頭條裡查《明朝建文帝隱身寧遠之必然性》一文或在百度裡去找《建文帝隱身寧遠》一文。
該文有根有據有史料和史考！
朱棣為什麼最後不再追查建文帝的下落，是因為建文帝見朱棣的治國能力比自己強，已放棄了復位的念想，一心向佛，為的是讓老佰姓安居樂業，再者復位也無望了。
朱棣在得知這一情況後，若再捕殺一個和尚，情何以堪？歷史怎麼去評價他？
因此，建文帝的下落便成了一個懸疑。
事實上，湖南寧遠九疑山這一帶的人都知道是怎麼回事。
當時為什麼沒人向朝庭舉報，是因為建文帝在民意上佔了上風、搏得了當地人的同情。再者，寧遠九疑山是舜帝的墓葬處，也是孝德文化的發源地。老佰姓不舉報是順理成章的事，不足為怪！
從這事上我們也可看出，有些史記是出於當時統治者的利益和意願，改寫了事實的真相；野史也胡亂猜測更不可信。
當地人為什麼不給建文帝建廟宇和立碑墳，也有原因:一，沒必要去打擾一個圓了寂的高僧；二，也怕朝庭追責下來被滅了九族。
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在這裡我得反駁一下你的問題，什麼叫＂搜遍世界，也沒找到他＂？
鄭和最遠也就到達了紅海沿岸和非洲東海岸，連美洲大陸的影都沒見著，還搜遍世界?
朱棣其實找到了建文帝,在他臨終前一年。朱棣派出尋找建文帝的有兩個人，其中一人大家肯定都很熟悉。他就是明朝七下西洋的鄭和。還有一個不為人知的人，此人歷仕六朝。他的名字叫胡濙。正是他找到了建文帝
在靖難之役後，朱棣下令指派胡濙去暗訪建文帝下落，胡濙當時並不是靖難嫡系，也不是重臣之後，官職僅為給事中,沒有任何背景。無人問津，同時也無人在意。也正是這樣的原因，朱棣才會派他去尋找建文帝。
當然，朱棣照例要給他一個尋找藉口＂尋找仙人＂
“並訪仙人張邋遢(注)，遍行天下州郡鄉邑，隱察建文帝安在”。在十四年暗查走訪的過程中，他除了幫明成祖朱棣尋找建文帝下落之外，也在擔任著錦衣衛的工作，幫著朱棣查訪民間的情況，甚至在老母親去世後，皇帝都下令他不準回家丁憂，並封他擔任禮部左侍郎。這其實這只是朱棣對他的政治回報而已。他最終還是沒有找到建文帝，只能回朝繼續做他的官。
三年後，永曆十七年,胡濙接到命令出巡江漸一帶。其實他的任務已經不言而喻，我們有理由相信，朱棣憑著強大的錦衣衛情報網，知曉了建文帝就在江漸一帶活動。
永曆二十一年，胡濙回到宣府向朱棣覆命。
二十一年還朝，馳謁帝於宣府。帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋。一一《明史．胡濙傳》
- 分析一下上面這段話，＂馳謁＂表示的是騎著馬拜見皇帝,那麼是什麼事情能夠讓向來＂喜怒不幸於色＂的胡濙急成這樣子，到宣府都不休息一下，就直奔朱棣所在，聯想到胡濙的任務，大家應該猜到了吧。肯定是找到了建文帝了!不然也不至於讓朱棣＂急起召入＂了
- ＂漏下四鼓乃出＂四鼓，報更的鼓聲敲了四次，古代一個更次敲一次鼓。四更大致相當於現在的後半夜兩點左右。文中說到＂悉以聞奏之＂雖然史書上沒有記載這一段對話，但我仍然猜測：建文帝是活著的!
- 因為如果單純的找到建文帝,並且確認他死亡的話，談話是不可能持續到夜裡兩點的，畢竟彙報個死訊撐死不過幾十分鐘。更大的可能性是:胡濙找到了建文帝，並且建文帝託胡濙帶話給朱棣:＂我們叔侄倆不要鬥了，你當你的皇帝，我當我的平民，從此以後兩不相見＂
還有一種可能性是建文帝死了，但不管怎麼樣，朱棣都找到了建文帝。
畢竟他終於疑始釋，那個讓他寢食難安的人，終於不與他鬥了。
‼️以上所說僅為個人意見，但還是經過科學的論證的。
永曆二十二年(1424年)八月，北征回師途中，朱棣卒
注：張邋遢(張三丰)：張三丰，元末明初的武術家，武當派創立者，是遼東懿州人(一說福建邵武人)，名君寶，字全一，三豐是其號。因其不在意衣著外觀，穿著不修邊際，所以江湖人稱張邋遢。
樸鯉
朱元璋，大明朝開國皇帝，其有一子，名為朱標，朱元璋對朱標寄予厚望，立為太子，朱元璋打算在自己駕崩之後，將他打下的江山交給這位太子朱標。朱標也沒有辜負朱元璋，以他的能力，接管明朝定是一位明君。
太子朱標無論是能力還是威望都得到了當時滿朝文武的認可，他成為朱元璋的繼承人，可以說是水到渠成，可惜在這個時候出現了意外，朱標英年早逝。朱元璋打好的算盤一下子落了空，經歷了白髮人送黑髮人的悲痛之後，朱元璋需要在四兒子朱棣和孫子朱允炆之間做出選擇，本來朱棣的能力很強，做皇帝也不是不可以，但是朱元璋卻偏愛自己的嫡長孫朱允炆，因為他是朱標的兒子。
朱允炆與朱棣
朱元璋再三權衡之下，下定了決心讓朱允炆做自己的接班人，雖然朱允炆年齡還小，而且威望無法與朱棣相提並論，但是朱元璋認為自己可以改變這一切。於是，朱元璋拿出了自己的屠刀，開始對那些勢力極大的開國功臣們動手，為自己的孫子朱允炆登基鋪路，一時間血流成河。
在朱元璋“大刀闊斧”的幫助之下，朱允炆順利登基稱帝，成為了大明王朝的第二任皇帝。朱允炆雖然很年輕，但不是一個“扶不起的阿斗”。他一上臺，就開始為自己掌控權力做準備，因為朱元璋為他鋪了路，開國功臣們已經威脅不到他，如今對他威脅最大的要數那些藩王叔叔了。
朱允炆為了鞏固自己的權力和地位，他開始在暗中削藩，並定下了先除掉朱棣“羽翼”，最後收拾朱棣的策略，按部就班的開始落實。
朱允炆的策略定的很好，執行的也沒有問題，他成功的在朱棣不知不覺中除去了大部分的勢力，最終等朱棣有所發覺時，朱允炆的形勢一片大好，對朱棣進行了包圍，朱棣看似已經成為了“甕中之鱉”。
不過事情沒那麼簡單，朱棣在暗中訓練了800勇士，開始起兵造反，一時間他的舊部多有響應，同時朱棣戰爭經驗極為豐富，通過幾次與朱允炆軍隊的較量，居然讓他站穩了腳跟，隨後幾年的對攻過程中，勝利的天平開始倒向了朱棣，最終朱棣以清君側的口號，殺入了皇宮。
本來志得意滿的朱允炆，如今一敗塗地，選擇了焚宮自盡。當朱棣來到大火熊熊的宮殿時，派人奮力“救”出朱允炆屍體，屍體燒焦已經無法辨別是否是朱允炆，但是朱棣卻非常肯定的對外宣佈了“朱允炆燒死”的消息，在“萬般無奈之下”，朱棣登基稱帝。
此時，朱棣最怕的是“朱允炆”還活著，如果朱允炆哪一天跳出來，則朱棣皇位名不正言不順，地位恐怕不穩固，雖然對外宣稱朱允炆已死，但是朱棣自己知道，朱允炆的生死尚不明確。
朱允炆被姚廣孝收留的可能大
如果大火中的屍體真的不是朱允炆，那麼他就一定還活著，並且在舊臣心腹的幫助下逃出了皇宮。
離開皇宮之後的朱允炆，並沒有立刻站出來反對朱棣，而是銷聲匿跡。在我國古代的民間，想要藏匿起來也不是一件容易的事情，畢竟民間的村落出現了一個儀表堂堂的陌生人，總會有一些風聲流出，何況在朱棣有意尋找之下。
所以，朱允炆藏起在深山的可能性很大。一位養尊處優的皇帝，在深山之中自然不法生存，他落髮為僧，隱藏身份的可能性比較大，這樣做也需要有人收留他，幫他隱瞞身份。而這個幕後的人很可能是姚廣孝。
姚廣孝是一個和尚，而且他是朱棣成功登基的重要謀士，但是他沒有要高官厚祿，而是選擇退隱家中，沒想到卻遭到了他的家人鄙視，認為他身為一個出家人，不該去管帝王家的閒事。從這一點就可以看出來，姚廣孝不簡單，他的家人更不簡單。姚廣孝也因為家人的看法，而有悔意。在朱允炆逃脫之後，很有可能被姚廣孝收留，也只有這樣，才能多年未被朱棣發覺。
其他的流落寺廟的傳說也很多，但是都沒有確鑿的證據，都是猜想，不過，寺廟畢竟人多眼雜，有如此特別的真命天子進入，如果不是有人庇護，走漏風聲恐怕在所難免。
這就更增加了姚廣孝收留朱允炆的嫌疑，因為在那一段時期，寺廟多被徵用為製造兵器的場所，朱允炆在一般的寺廟很難容身，同時，朱棣還派遣了一位心腹大臣胡濙，多年以來雲遊四海，名沒尋找張三丰，但是實際是否是尋找朱允炆，不得而知。
在這種情況下，朱允炆要想在一個人多眼雜的地方藏十幾年，明顯不現實。至於胡濙最終是否找到了朱允炆沒有確切說法，史料中只記載了胡濙在1423年夜裡回到了京城，當時的朱棣已經入睡，但是聽到了胡濙回來，非常開心，立刻起床迎接，並且幾乎徹夜與胡濙交談，最後有釋然之狀。這樣的情況很像胡濙得到了朱允炆的消息，並且是一個好消息。或者朱允炆已死，或者朱允炆已不會再與他爭奪皇權。只有這樣的消息對日夜不安的朱棣才是好消息，也只有這樣的消息才能讓朱棣"釋然”。
不過，1423年卻是一個特別的年份，因為朱棣在1424年就駕崩了。也就是說，胡濙是在朱棣臨死前一年回到了京城交差。這樣的特殊的年份，讓人浮想聯翩，是否是在外十多年的胡濙得知朱棣龍體欠安，所以想早點回京，免得朱棣死後自己的差事無人知曉，再無法回到京城呢？如此想來，這胡濙可能對朱棣撒謊了，他可能壓根就沒找到朱允炆的任何消息。
朱允炆不太可能去了海外
至於鄭和下西洋是去海外找朱允炆，這一點不太實際。海外有多大？沒有人知道，這樣的漫無目的的航行，無異於大海撈針。而且當時的戰亂不斷，朱允炆能逃到哪去呢？他如果真的逃到了海外，只有兩種結果，一種是外國勢力幫助他復國；一種是討好朱棣，將朱允炆獻上。結果是這兩種情況都沒有，所以，朱允炆出逃海外的可能性很小，即便出逃也可能葬身魚腹了。
朱允炆燒死的可能性不大，畢竟每個人都願意活著，自盡何必燒燬宮殿呢？他如果出逃，出海的可能性不大，沒有準備的情況下偷渡，很可能葬身魚腹。所以，朱允炆被姚廣孝收留的可能最大，也只有這樣身份特殊的人，才能保住朱允炆一命。
野史日記
在明朝歷史上，一個最大的懸案就是所謂建文帝朱允炆的下落之迷。靖難之役，四年苦戰，朱棣終於衝入了南京城，奪取了原本屬於侄兒的皇位。當時南京城一片混亂，火光沖天，喊殺聲不斷，當一切平息下來的時候，朱棣卻發現自己最關心的一個人不見了，那就是朱允炆。
朱允炆哪裡去了？是葬身火海？還是外逃南洋？亦或是後來當了和尚？為什麼後來朱棣動用了巨大的人力物力來尋找，就是找不到呢？其實建文帝哪裡都沒有去，他就是死在了南京城的亂局中。
史料記載，南京城大戰結束的時候，士兵們從皇宮中找到了兩具已經被燒得面目全非的屍體，雖然這兩具屍體無法辨認，但是對於朱棣來說，他還是一眼就從屍體外面看出來了，有一具是朱允炆。
但是為什麼他要裝做認不出呢？因為他奪取皇位本來就是名不正，言不順，如果朱允炆死的消息傳出去，天下必然不服。而讓朱允炆就此“失蹤”，然後自己再假意到處尋找朱允炆的下落，可以讓天下人看到自己並不是有意篡位，而是真的為了“清君側”。
所以後來才有了鄭和七次下西洋，仔細想想就會清楚，派鄭和出洋尋找建文帝，這不是用大炮來打蚊子麼，如此大陣仗的尋找，建文帝就算是沒有死，他怎麼敢出來呢？還不躲起來了呢。
鄭和下西洋純粹是掩人耳目，真實的意圖就是放一顆煙霧彈，告訴天下老百姓，為了找尋建文帝，他朱棣也是拼了。那有人問為什麼建文帝既然死了，沒有入明孝陵呢？還是同樣的原因，朱棣不能讓別人知道朱允炆已經死了。
朱允炆死的消息一旦坐實，他朱棣就成了謀逆的罪人，而只有讓朱允炆死亡的消息虛虛假假，真真實實，天下人才會慢慢淡忘這件事情。果不其然，隨著時間的推移，人們慢慢淡忘了朱允炆。
再加上朱棣勵精圖治，善用人才，把國家治理得妥妥當當，老百姓生活越來越富足，也就沒有人再去追究建文帝到底是死是活了。
對於天下人來說，誰當皇帝不重要，重要的是自己的肚子要填飽。這也就解釋了為什麼鄭和在1416年第五次下西洋之後暫時停止了出洋，因為這時天下人心已定，朱棣再無必要演戲了。
回到題目本身，為什麼朱棣找遍全世界也找不到朱允炆呢？當然找不到了，因為朱允炆就死在他面前，他之後所做的一切全部都是給天下人演了一出大戲。以彰顯他繼承皇位的合理性，但是民間的一些人士卻以朱允炆還活著為藉口，大肆宣傳朱棣執政的不合理性。
所以你會發現，一會有人說朱允炆在海外，一會又有人說在江蘇吳縣的穹隆山看到朱允炆當了和尚，又或者說他跑到福建泉州的某座廟中了。
其實這些都不可信，朱棣自己知道，朱允炆一定是死了，靖難之役的時候，他的軍隊把南京城圍得死死的，連只蚊子都飛不出去，就更不用說人了。
小小嬴政
朱棣打進皇宮，建文帝不知所終。
野史多傳建文帝從皇宮暗道中逃走，奔向南方， 甚至去了海外。
但我認為還有一種可能，在亂戰中朱棣已經殺死了建文帝，但朱棣為鞏固其統冶，對外宣稱建文帝跑了，以緩臣民之心。
建文帝是正兒八經的正統皇帝，又素有賢名，朱棣以強兵篡位，並不得民心和朝中文武的真心擁護，為了平穩過渡，是極有可能隱瞞建文帝死訊的。
瞎忙的胖子
公元1402年，歷時四年的靖難之役以燕王朱棣的勝利而結束，朱棣如願以償的登上了夢寐以求的皇位，而在位四年的建文帝朱允炆則至此下落不明。
關於朱允炆的下落，《明史》給出了“帝不知所蹤”這麼一句匪夷所思的記載，可正是由於這句記載，才讓朱允炆的下落成了我國曆史上最著名的懸案之一。
那麼朱允炆究竟去了哪裡，他是死在了當年南京皇宮裡的那場大火還是趁亂逃出皇宮，如果僥倖逃出皇宮，那麼他是遠渡重洋去了異國他鄉還是到了一個不知名的寺廟落髮為僧常伴青燈，了此殘生？誰也不知道，當然了鹹魚也不知道，不僅鹹魚不知道，朱棣也不知道，但是我們不知道不重要，朱棣不知道那麼他就有點寢食難安了。
畢竟，朱棣的皇位是從朱允炆的手裡奪來的，所以朱棣上臺後，用盡一切辦法在尋找朱允炆，不管他是死是活，朱棣都必須知道他這個侄子的結局。
那麼朱棣最終找到朱允炆了嗎？不知道，或者說史書也沒有給出一個準確的答覆，但是鹹魚今天想要從史書的一段內容中來談談自己的一些看法，這段內容出自《明史》，在談這段內容之前，鹹魚想要介紹一個人，因為這個人將是下面鹹魚所要談論的主角，這個人叫胡濙，建文二年進士出身，一生歷仕建文帝，成祖，仁宗，宣宗，英宗，代宗六帝七朝，是明初重臣，最終以89歲高齡於英宗天順年間去世。
胡濙最初的官職是兵科給事中，這個職位並不高，只是一個七品官，但這卻是一個非常特殊的官職，它的特殊之處就在於它具有監察與向皇帝諫言之責，也就是言官，屬於皇帝身邊的近侍，所以胡濙當初可以近距離接觸建文帝，也就是說胡濙認識建文帝，這是一個非常重要的信息。
那麼靖難之役後，胡濙成了永樂朝的大臣，朱棣雖然靠謀反而得了皇位，但對於歸順自己的前朝大臣，他還是能夠量才使用，並沒有為難他們甚至還給他們升職，胡濙就屬於其中一員，然而從永樂五年起，胡濙卻得到了一個特殊的任務，什麼任務呢？《明史》記載：
五年遣濙遍行天下州郡鄉邑，隱察建文帝安在
胡濙得到的任務就是尋找朱允炆，那麼胡濙尋找朱允炆的最終結局是什麼呢？
二十一年還朝，馳謁帝於宣府。帝已就寢，聞濙至，急起召入。濙悉以所聞對，漏下四鼓乃出。先濙未至，傳言建文帝蹈海去，帝分遣內臣鄭和數輩浮海下西洋，至是疑始釋
胡濙在永樂五年開始出京尋找，直到永樂二十一年才回朝，這中間過去了十六年，《明史》裡還有一段內容沒有記載，就是在永樂十七年的時候胡濙的母親去世了，胡濙上奏朱棣想要回來為母親守孝，守完孝之後再繼續尋找朱允炆，可是朱棣堅決不同意，並給胡濙升職以此來安撫他，讓他繼續尋找。古代以孝治天下，朱棣寧願違背孝道讓天下人罵他都不允許胡濙回來，可見尋找朱允炆對於朱棣來講是最首要的事情。
好了，胡濙只能繼續尋找朱允炆，終於在永樂二十一年，他緊急到宣府見朱棣，為何在宣府，朱棣那時候正北征北元，所以在宣府。當時朱棣已經睡下了，但是得知胡濙趕來，他急忙召胡濙見面，兩人談了什麼不知道，但是兩人一直談到“漏下四鼓”，也就是凌晨兩點多，胡濙這才出來。
那麼兩人談了什麼呢？我們可以結合後面的記載來推測一下，後面的記載是，在胡濙沒見朱棣之前，有傳言說建文帝去了海外，於是朱棣才派了鄭和等人下西洋，而等到胡濙回來後，所以疑問終於得以解決，鄭和也不用再下西洋了。
所以，鹹魚這裡可以大膽推測，胡濙一定是找到了建文帝的下落，兩人談到凌晨兩點，說明建文帝一定健在，否則對於一個死人，兩人是沒必要談論這麼久的又或者沒必要談論的這麼急，也許胡濙親自見到了建文帝，這對昔日君臣時隔多年再次相見，自然有很多話要說有很多感慨要抒發，但歸根結底就一句話，即建文帝失位已久，根本沒有實力也沒有野心再去與朱棣爭奪皇位，建文帝希望胡濙能將自己的意思傳達給朱棣，讓朱棣不必再尋找自己，而當胡濙將這些話帶給朱棣後，朱棣已經穩坐皇位多年，他當然認為朱允炆不會給自己帶來威脅，但想起曾經的叔侄之情，內心也會唏噓不已，在瞭解到朱允炆的近況後，他終於釋懷了，一切都將歸於平淡。
以上只是鹹魚的猜測，當然了，現實中建文帝究竟是不是真像鹹魚所推測的那樣，誰也不知道，也許永遠都不會有人知道了。
鹹魚閒聊
我是史海講經人，我愛回答。對於建文帝朱允炆的下落，主流的看法一是死在在火災中，一是逃亡後剃度出家了。
朱棣對於這個侄子的下落確實很是上心，《明史·鄭和傳》載：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強。”另一個就是胡瀅專職搜索建文帝的下落１４年，但最終都沒有結果，那麼各位肯定會問這建文帝到底去哪兒了呢？
對於建文帝的下落眾說紛紜，但一般有兩種說法比較主流，一是建文帝死在了戰火中，另一種是建文帝當時逃出來了，後來剃度成了僧人。
１、死於戰火中
朱元璋在太子朱標死後，愛屋入烏，就想將皇位傳給皇孫。這讓朱棣是相當的不滿，據說朱元璋立朱允炆為皇太孫的這天，滿朝文武都向朱允炆表示祝賀，未獨朱棣姍姍來遲，而且一巴掌就扇在的朱允炆的後腦上，說沒想到我這侄子運氣這麼好。
這下正好被朱元璋看到了，朱元璋當是就發火了，但朱允炆說這是叔叔太喜歡我了，但朱元璋說朱棣難道你不知道忌諱嗎。當下就把朱棣關了起來，並且關了７天才放出來。
後來朱允炆一上來就開始削藩，結果朱棣就發動了靖難之役，把朱允炆給趕了下來。據說當年朱棣攻破南京時皇宮中就起了大火，等將大為撲滅後發現了幾具屍體。據當時的太監指認，說是朱允炆與皇后及朱允炆的兒子朱文奎等人。
２、成功逃亡出家為僧
雖然朱棣登上了皇位，但因為朱允炆生不見人，死了吧，屍體也無從辨認，所以朱棣一直對此事耿耿於懷，又是派鄭和下海去查看是不是朱允炆出海了，又是讓胡瀅排查了14年。
但據一些專家考證，朱允炆應該是成功逃亡了。《太宗實錄》上有這麼一句話：“備禮葬建文君，遣官致祭，輟朝三日”。我們細看這段話其實有點茅盾的，為什麼呢？因為雖然是為建文帝舉行了國葬，但卻沒有陵寢，這不符合常理。
另一個就是建文帝的主錄僧溥洽因藏匿過建文帝而下獄11年，如果當年建文帝是在火中被焚了，那怎麼可以會有藏匿建文帝而下獄呢？
另外還有一個就是朱棣推翻朱允炆二十多年後，有一個叫王詔的學者在吳縣治平寺遊玩時，在經書閣中發現了一部經書，書中記載了建文帝出家為僧的經過，這與當時朱棣攻破南京時翰林編修程濟從奉先殿取出了一隻鐵匣，裡面裝有一把剃頭刀，一件和尚穿的袈裟，從而推斷建文帝出亡為僧，從地道中逃走了相吻合。
所以綜合這兩者來看，朱允炆逃出後剃度為僧的可能性更大。
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史海講經人
關於建文帝這個問題，我已經回答過多次，現在再仔細的說一下。
建文帝朱允炆是明朝的第二代皇帝，他的皇位不是來自於他的父親，而是他的爺爺朱元璋，也就是說，朱元璋直接繞過兒子，把皇位傳給了孫子，這是導火索，再加上朱允炆一上臺就大力的削藩，削藩的是誰？就是朱允文那些叔叔們，把叔叔們一個個都擼下來了，俗話說，兔子急了還咬人，更何況是早就有篡位想法的朱棣。 
建文帝與親信大臣齊泰、黃子澄等採取一系列削藩措施。與此同時，也在北平周圍及城內部署兵力，又以防邊為名，把明太祖第四子燕王朱棣的護衛精兵調出塞外戍守，準備削除燕王。
朱棣於1399年，也就是建文元年起兵反抗，隨後他親自指揮軍隊南下史稱“靖難之役”建文帝起用老將耿炳文統兵北伐，又派李景隆繼續討伐，而建文帝也缺乏謀略，致使主力不斷被殲。朱棣適時出擊，靈活運用策略，經幾次大戰消滅南軍主力，最後乘勝進軍，於建文四年（1402年）攻下帝都應天。 
這場仗一打就是打了四年建文帝雖然兵多，但是卻無帶兵之將，再加上他年輕閱歷淺，根本就不是老謀深算叔叔的對手，最後以建文帝失敗而告終，朱棣攻下都城，直倒皇宮，他本想活捉建文帝的，但是皇宮上下，他翻了個底朝天，別說人了，連一根汗毛都沒見，建文帝就這麼的，無聲無息的人間蒸發了，關於建文帝下落的問題，以下有幾種說法。
第一：出家當和尚了
建文帝朱允炆據說兵敗之時，發現了爺爺朱元璋留下的一個小箱子，他打開箱子一看裡面是一件袈裟和僧袍，並且還有一張紙條，上面寫著從後門溜出去，去皇覺寺出家為僧，因為朱元璋知道他這個孫子比較宅心仁厚，最對不住他那些叔叔的，如果情況一旦有變，這是他留給孫子的唯一後路，所以朱允炆就按照爺爺的指示，真的出家衛生不問世事了。 
第二：朱允炆拿著穿過玉璽在一個小島上，又建立了一片家園。
據說朱允炆預感到叔叔將要打過來了，所以就帶了幾瓶水桶，拿著全國玉璽，乘著小船逃到了一座小島上，在那裡他又建立了一個屬於自己的家園，快快樂樂的生活。
第三：朱允炆被燒死了
也有人說朱允炆最後放了一把火，把自己燒為了灰燼，當朱棣找到他的時候，只發現一具燒焦的屍體，形似朱允炆，但是朱棣這個人疑心比較大，還是不相信這個人就是自己的侄子。
總結：朱棣派鄭和7次下西洋，明朝建立外交其實就是想尋找侄子的下落，鄭和先後7次下西洋，耗費人力物力之大讓人瞠目結舌，但是不管怎麼樣絕地三尺還是沒有找到朱允炆，恐怕這也永遠成為一個謎了。
