在漫漫的历史长河中，不杀士大夫及言事者，唯有宋朝！其他朝代因言获罪的，有无意之言，有诬陷成罪的，根本就是平常事。
宋的不杀士大夫及言事者，肇始于宋太祖赵匡胤。
这位宋太祖无论在民间还是在正史，评价都不错。只有满清统治者说他，欺人孤儿寡母，说自己得国最正。满清的所作所为，这里就不评价了。宋太祖思想和胸怀绝对超过所有的满清统治者，有宋一朝对中国文化的贡献也远胜满清。
赵匡胤生于乱世，要在这个时代生存，必须有运气和智慧，有时还得有一身武艺，当时，他已经家道中落，能够重新崛起，并取得比父辈更辉煌的成就，个人能力也是不可忽视的。
当时，五代时期最厉害的皇帝柴荣不幸英年早逝，留下七岁小儿当皇帝。虽有托孤之臣，但那时的气候条件，绝对没有小皇帝的好下场。年长的皇帝如果控制力稍弱，都被大将夺权，死于非命，而且，这个夺权行动的发起人可能是一个普通军士，更增加了变乱的不确定性。
那是一个真正的乱世！天子，兵强马壮者为之，根本不由你说理。
从唐末时期的藩镇割据开始，朝廷就无法控制藩镇，节度使一死，要么他的子女自立为节度使，要么就是部下出一个胆大的士兵，挟持一个军官当节度使，朝廷根本无法任命节度使。
后唐的明宗就是由军士拥立为帝的，如果不接受帝位，他本人就会被军士杀掉。
所以，当时的形势下，就算赵匡胤不黄袍加身，也必有其他人站出来。说不定事情更糟，不仅后周江山依然保不住，甚至赵匡胤可能连自己的命都保不住。而且，五代的黑暗大约还要继续。因为，在当时，武夫当道，其他人未必有结束五代乱世的觉悟。
这位赵大官家上位后，做了跟其他五代君主不一样的事，才终结了五代，给中华大地一个和平发展的时期。
赵大虽是武将出身，在战场杀过人，见过血，却心底宽厚，为人质朴。所以，民间传说他千里送京娘，有侠肝义胆，是帝王中的独一份。
由于出身行伍，亲自上阵杀敌，精通武艺，居然有一个拳术---太祖长拳，传说与他有关，还有一种兵器----三节棍，也传说和他有关，这都是帝王中的特例。
为什么有这样的传说？大约这个帝王为人还是比较随和的，不乱杀人，年轻时虽然闯荡江湖，但并不视人命如草芥，相反颇有悲天悯人之心。
而其他的一些在江湖混过的皇帝，如汉高祖刘邦，明太祖朱元璋都是视人命如草芥，特别是朱元璋一杀就以万人计，更不用说，五代十国时期和十六国时期的那些所谓明君。
首先，大家都知道他杯酒释兵权，和平解决了唐末以来的军队频频发动变乱的根源，使乱世终结，进入和平稳定发展时期。虽说，主观是为了自己的家天下，但也有不愿起兵灾的意图。况且，毕竟用的是和平手段，让那些一起浴血沙场的袍泽兄弟从此过上了安乐的富足生活。
比起那个为了自己的家天下，翻脸如翻书，杀人还灭族的明太祖，真的是天渊之别，也难怪受好评。试问，哪个人希望自己的同事、朋友，是朱元璋，而不是赵匡胤？
其次，他立下“不杀士大夫及言事者”的约定，要求后世子孙世代遵守。不杀士大夫，就是尊重读书人，这是五代中悟出的宝贵经验，用现在的话说，叫“尊重知识，尊重人才”，不像后世的朱棣，为一己之私，恨不得杀尽天下读书种子。
不杀言事者，则颇有现代民主作风，也算开当时之风气，让大臣们敢于提出不同建议！所以，宋太祖确实是一个另类的帝王。
也就是这个理念的贯彻，使宋朝文化昌盛，商业发达，在五代黑暗的废墟上建立了一个开明的国度，带动辽金西夏的文化发展。
第三，他善待灭国之君，善待柴氏一族。不轻启战端，打算用和平的方法赎回燕云十六州，当然，这一想法被目为软弱。
总结起来，赵匡胤的思想充满了现代文明的光芒，所以，宋朝能在文化，科学，经济各方面取得古代社会的辉煌，绝非偶然。
不过，他的思想也算是超前了吧，在历代帝王属于异数，甚至被他的继承人宋太宗赵光义所遗弃，其后的历代皇帝，有时遵守，有时遗弃，比如，那个宋徽宗如果能够接受大臣建议，就不至于当了俘虏，宋高宗从善如流的话，收复北方也是可能的吧。
当然，这些猜测，意义不大，也未必正确。可以说，在有宋一朝，赵匡胤也只是一个孤独的践行者，更不用说在整个封建时代。实际上，在封建时代，帝王作为万乘之尊，权力基本不受约束，单靠个人的修养道德，也很难做到鼓励臣子提出逆耳之言！连不因怒气而杀人都做不到！
赵匡胤的尊重读书人，不杀言事者，限制军队将领权力过大的思想，还是极具现代管理思维的。
说起来，一个性情随和，经常找兄弟喝喝酒，聊聊天，偶尔说错话也不用杀头的皇帝，还是挺有亲和力的。
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