有的人活著，他已經死了；有的人死了，他還活著。每一個在肉體上死了的人不會看到這句話，而每一個肉體上活的人看到全半句的感受是：說的不是我，不是我，就是不是我。
以此來看，讀書的基本原則：多看“死人”的書，少看“活人”的書。這“死人”也就是肉體上死的人，“活人”也就是肉體上活的人。
但凡一個買過書的人都有過這樣的經歷，書的序是自己熟悉的喜歡的活人或者某位明星寫的，或者評論裡都是清一色的好好好，以及看似客觀的書評最後都會說上一句：不讀此書枉活一生。買來之後略讀一二，發現也不過如此。
總之，除非是計劃在某個領域內安營紮寨，否則大部分人毫無辨別“好壞”書的能力，看書的衝動往往也來自於上面某些假象的誘惑。而多看“死人”的書，少看“活人”的書，卻可以彌補這方面的不足。
客觀的說，活著的人總是要維持生計的，即使作者是個兢兢業業有高尚情操的人，也奈何不了出版方面的要求，或將內容刪減，或將書名變得文不對題，只是為了更加有親和力，以便吸引讀者。
各方面的原因總會讓一個真正活著的想做學問的人做出讓步，以符合各方利益。而不在乎利益，只追尋自己內心的作者卻是鳳毛麟角，畢竟是要吃飯的，除非原本就有豐厚的物質保障，或者高尚的志向戰勝了貧困之苦。
無論如何，這樣的人始終是在做學問，傳播知識，也值得我們敬佩，儘管前者不能窺見全貌，但至少有真知拙見。可恰恰是大多數獲得的作者並不是為了傳授知識見解，而只是為了賣書賺錢。
這並不是反對作者對書進行標價，而是書裡並沒有多少貨真價實的東西，卻結合一些營銷技巧，肆意宣傳這本書的價值。作者本人有沒有文化內涵並不重要，在他們看來，重要的是讀者買賬。
主觀來看，我們傾向於喜歡看活人寫的、最新出版的書。一方面是因為誇張的文案和宣傳吸引了我們，這種直觀可見的誘惑使得沒有辨別能力和缺乏獨立思考的我們，更加難以抵抗。
另一方面是身邊之人的鼓吹，好像不讀這本書就是沒文化一樣，在發佈會上拿到一個作家的簽名這件事比讀了這本書更加值得炫耀。而我們害怕被孤立，於是大眾喜歡什麼，我們就去追什麼。
這常見於一群人聊得熱火朝天，你去問一句是怎麼回事，得到的回覆是：這你都不知道？言外之意好像就是你應該知道一樣。
仔細一聽，原來是某某明星結婚、出軌、離婚。你真實的內心是這事我沒興趣，而實際情況是你加入了她們的口水戰裡。
就好像你喜歡看書，突然有一天一個朋友問，你看《三體》了嗎？沒有。什麼，你整天都在看啥啊？我看的是《道德經》、《金剛經》、《古蘭經》……哈哈哈哈，笑死我了，這有啥好看的，你要出家嗎？
我們抵擋不住各種誘惑，又沒有辨別能力的結果就是買了一推書放在家裡成了擺設。有一天饒有興趣的想讀書，看著一摞的書名，親切極了而又瞬間沒了興致，因為書名像極了某網站裡的文章標題。
相比之下“死人”的書就沒有那麼多的弊端，一方面是“死人”的書已經經過前面跟我們一樣活著的人步步篩選留下的。
另一方面“死人”不在乎生計，不在乎利益，而這些都是活人的事，也不用擔心跟作者分一杯羹，因此就需要真正展現這些“死人”值得活著的思想，這恰恰是“有的人死了，他還活著”的映照。
既然如此，多看“死人”的書，少看“活人”的書，就是一個好辦法。
不過對於有些書，還是看活人的較好，比如各種工具書，因為我們讀他們的目的並不是為了豐富我們的思想，而是獲得過上舒適的生活能力，比如《python從入門到精通》、《99天讓你成為比爾蓋茨的成功指南》……
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