有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着。每一个在肉体上死了的人不会看到这句话，而每一个肉体上活的人看到全半句的感受是：说的不是我，不是我，就是不是我。
以此来看，读书的基本原则：多看“死人”的书，少看“活人”的书。这“死人”也就是肉体上死的人，“活人”也就是肉体上活的人。
但凡一个买过书的人都有过这样的经历，书的序是自己熟悉的喜欢的活人或者某位明星写的，或者评论里都是清一色的好好好，以及看似客观的书评最后都会说上一句：不读此书枉活一生。买来之后略读一二，发现也不过如此。
总之，除非是计划在某个领域内安营扎寨，否则大部分人毫无辨别“好坏”书的能力，看书的冲动往往也来自于上面某些假象的诱惑。而多看“死人”的书，少看“活人”的书，却可以弥补这方面的不足。
客观的说，活着的人总是要维持生计的，即使作者是个兢兢业业有高尚情操的人，也奈何不了出版方面的要求，或将内容删减，或将书名变得文不对题，只是为了更加有亲和力，以便吸引读者。
各方面的原因总会让一个真正活着的想做学问的人做出让步，以符合各方利益。而不在乎利益，只追寻自己内心的作者却是凤毛麟角，毕竟是要吃饭的，除非原本就有丰厚的物质保障，或者高尚的志向战胜了贫困之苦。
无论如何，这样的人始终是在做学问，传播知识，也值得我们敬佩，尽管前者不能窥见全貌，但至少有真知拙见。可恰恰是大多数获得的作者并不是为了传授知识见解，而只是为了卖书赚钱。
这并不是反对作者对书进行标价，而是书里并没有多少货真价实的东西，却结合一些营销技巧，肆意宣传这本书的价值。作者本人有没有文化内涵并不重要，在他们看来，重要的是读者买账。
主观来看，我们倾向于喜欢看活人写的、最新出版的书。一方面是因为夸张的文案和宣传吸引了我们，这种直观可见的诱惑使得没有辨别能力和缺乏独立思考的我们，更加难以抵抗。
另一方面是身边之人的鼓吹，好像不读这本书就是没文化一样，在发布会上拿到一个作家的签名这件事比读了这本书更加值得炫耀。而我们害怕被孤立，于是大众喜欢什么，我们就去追什么。
这常见于一群人聊得热火朝天，你去问一句是怎么回事，得到的回复是：这你都不知道？言外之意好像就是你应该知道一样。
仔细一听，原来是某某明星结婚、出轨、离婚。你真实的内心是这事我没兴趣，而实际情况是你加入了她们的口水战里。
就好像你喜欢看书，突然有一天一个朋友问，你看《三体》了吗？没有。什么，你整天都在看啥啊？我看的是《道德经》、《金刚经》、《古兰经》……哈哈哈哈，笑死我了，这有啥好看的，你要出家吗？
我们抵挡不住各种诱惑，又没有辨别能力的结果就是买了一推书放在家里成了摆设。有一天饶有兴趣的想读书，看着一摞的书名，亲切极了而又瞬间没了兴致，因为书名像极了某网站里的文章标题。
相比之下“死人”的书就没有那么多的弊端，一方面是“死人”的书已经经过前面跟我们一样活着的人步步筛选留下的。
另一方面“死人”不在乎生计，不在乎利益，而这些都是活人的事，也不用担心跟作者分一杯羹，因此就需要真正展现这些“死人”值得活着的思想，这恰恰是“有的人死了，他还活着”的映照。
既然如此，多看“死人”的书，少看“活人”的书，就是一个好办法。
不过对于有些书，还是看活人的较好，比如各种工具书，因为我们读他们的目的并不是为了丰富我们的思想，而是获得过上舒适的生活能力，比如《python从入门到精通》、《99天让你成为比尔盖茨的成功指南》……
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