问丨五胡乱华与元朝，都被当做是汉人的黑暗时代。那么这两个时代，有什么区别呢？
五胡乱华根本就不是五个外族针对汉人的单方面攻击
用元朝来比五胡乱华时期的黑暗，就是典型的看书不精，对历史没有总体概念。元朝基本上可以算的上中国古代一个较为宽松的时期。五胡到北朝建立的大部分时间里，这种轻松的氛围都是不存在的。
很多人会以今天的现代民族概念，来直接套用到古代的居民群体身上。所以就会得出一个结论：五胡就是五个欺压中原的民族。他们以民族为单位，彼此征战厮杀。
可在实际上，五胡根本只是对于语言文化的粗略区分。无论匈奴还是鲜卑人，都数目众多，内部往往是分裂而对立的。尤其是匈奴，实际上已经在河套等地接受汉文明统治多年，对于汉人非常了解。至于其他几个小民族，统治者或者说首领，也经常对自己族人的猜忌多于外族。
五胡乱象中的所有人都会倾向于继承八王之乱时的集团
在著名的八王之乱中，五胡的大部分主题是被互相打散的。他们往往以自己的小部落集团为单位，依附与某个王的势力之下，为他们作战。等到西晋彻底灭亡，中原各地大乱的时候，这些人反而以昔日隶属哪个西晋王爷为区分方法。哪怕同出匈奴或鲜卑，只要你不是过去一伙的，那就是开打。如果你和我过去是一个阵营内的，不管你是什么民族，都是可以联盟的对象。
正是这种乱象，让五胡掀起的争斗，特别血腥。因为彼此间的势力分布，可以说是犬牙交错。各种部落和社区单位的合连纵横，此起彼伏。汉人因为在魏晋以来，就被逐步解除了武装、压制了习武风气，所以经常显得不能打。但那些有能力保卫自己的汉族军阀或宗族，依然是外族人拉拢和联盟的对象。
南北并立的局面产生 对当时的人来说已经是好事了
这种惨烈程度异常的大洗牌，直接导致了后来北朝时期的政治不稳定。至于民族本身，反而越来越成为政治和阶级符号，而不是血统证书。居于上层的，都可以混得统治民族身份。
元朝时候，显然和五代那种乱局是不一样的。虽然元朝在扩张过程中也以多次屠城而著称，但在成吉思汗时代开始，他们就广泛接收了各种联盟。比如拿下从金国手下主动投靠过去的契丹人和汉人，就成为了元朝早期治理中原的官僚与攻打城池的步兵力量。元朝给予他们的优厚条件，足以让他们放弃对金国的效忠。
元朝时候的氛围比五胡时期好太多
基本上完成征服行动后，蒙古人在元朝的统治也是非常宽松的。各地除了有限的蒙古驻军外，都需要利用外族人帮助作战。这里面既有从高加索、俄罗斯和中亚招募来的色目人，也有很多夕日的契丹和西夏人，汉族军阀更不在少数。至于南宋最后投降的士大夫阶层，在自己的老家庄园内，还是过得比较逍遥自在的。
由于元朝人基本上很少设立庞大而复杂的官僚制度，所以对于农业税收的依赖有限，更多依靠商业税和早期放贷业务来维持经济收入。各地的不同民族，在对内的自我管理层面，是不受干扰的。他们唯一交锋的区域，是大汗的王庭。来自中亚和中原的知识阶层，彼此争夺着元朝的治国方针。他们的胜负结果，就是决定了元朝更像一个中亚帝国，还是更像一个中原王朝。
元朝的统治反而比明朝要宽松
在这种情况下，江南富庶地区的农民，每年缴纳的税收远远低于后来号称爱民如子的明朝。除了士大夫们经常会因为政治不得意而无病呻吟外，大部分人是过的比宋明两朝都要好的。至于乱世的五胡-北朝阶段，根本没法和元朝比。而对元朝过于抹黑的人，往往不愿意多提一个事情，那就是他们在元朝的地位，恰恰是也属于外族的耶律楚才为他们保住的。
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