由於受李洪志歪理邪說的毒害，法輪功練習者的正常人格往往都會遭到嚴重破壞，出現缺陷。這種缺陷主要表現在：如對別人妄自尊大，對李洪志奴顏媚骨；仇視社會，不敢承認和麵對自己的錯誤；在李洪志面前極度自責，但在與社會和他人的矛盾中，又表現得非常強勢，呈現猛烈的攻擊態勢……那麼，在心理矯治過程中，如何重塑法輪功練習者的人格，使他們不斷成熟起來，不僅是他們今後能否徹底擺脫邪教陰影的關鍵，還是他們是否在轉化後能獲得有價值的人生的重要因素。在這裡，我結合心理矯治中的一些感悟，淺談一下對法輪功練習者人格重新塑造的幾點體會。
第一步：找回自尊與自信
自尊自信就是尊重自己，相信自己，不向別人卑躬屈膝。受李洪志“業力說”的影響，法輪功練習者覺得自己“業力”滿身，一無是處，如果不是李洪志來傳法，自己將會被淘汰或走向更可怕的境地，因而表現得誠惶誠恐，缺乏自信，基本上喪失了自我思考能力和判斷能力。在李洪志面前，自尊受到了嚴重的褻瀆，自信幾近消失，完全聽命於李洪志邪說的擺佈。在心理矯治過程中，引導他們樹立自我尊重的意識，重新找回自信是擺脫邪教控制的關鍵所在。印度聖雄甘地曾說過一句名言：“沒有人能將你的自尊拿走，除非是你自己交出來。”美國總統羅斯福也說過：“除非你同意，否則沒有人可以傷害你。”找回自尊自信，可增強抵制邪教和錯誤思想觀念的能力。
很多法輪功練習者轉化後感到突然間失去精神支柱，心中非常茫然，面對自己所犯的錯誤，追悔莫及，沉浸在自責中無法自拔；面對破敗的家庭和紛繁複雜的社會，他們缺乏信心和勇氣。這時，應鼓勵他們自尊自信，幫助他們走出心理迷途，重新確定人生新的起點。例如，在河北省一家心理矯治中心，我接觸過一位法輪功練習者李某，她是因為自卑才步入法輪功，想依靠李洪志的力量使自己強大起來；認清李洪志的真面目和法輪功的邪教本質後，面對現實，她仍然感到很自卑，懼怕與人交流，在人多的場合不敢說話，認為自己文化低，家中又因為痴迷法輪功落得一無所有，情緒處於非常沮喪的狀態。在心理矯治過程中，反邪教志願者跟她講了很多戰勝自卑的例子，啟發她看到自己的價值所在，例如，對一塊石頭來講，在普通人眼裡看，它可能無足輕重；但在收藏家的眼裡，它可能是一塊非常難得的奇石；在建築師來看，這塊石頭經過加工可變成我們需要的建築材料。在社會上，你也許是個普普通通的人，但正是由無數這樣普普通通的人組成了多姿多彩的世界，沒有你，這個世界就不完整，沒有你，你的家庭就缺少了一根精神支柱。把家庭建設好了，你實際上也是在為社會做出了貢獻，因為家庭是社會的細胞……通過這樣的交流，最終她找回了自己的自尊自信，改變了原來的羞怯性格，主動和別人打招呼、交談，在學習小組會上主動發言，大膽地表達自己的心聲。
第二步：學會自省
自省精神是一種極其寶貴的品格，是人生航程中的一盞心燈，有了它，你就會向著正確的方向不斷前進。如果一個人面對矛盾和挫折時能經常反思自己的不足，其人生價值就具備了無限升值的空間。古代的曾子擁有“吾日三省吾身”的美德。每個人只有經常自我反省，才會不斷地提升、進步，這一點對法輪功練習者來說尤為重要，因為他們之所以受到邪教的毒害，就是因為喪失了自我反省和自我審視的能力，讓自己的缺點和錯誤在李洪志的誤導下畸形膨脹，最終導致人生走入低谷，甚至釀成不可挽回的悲劇。轉化後能否具有長久的定力，是否能夠不斷地攀升新的臺階，在很大程度上取決於是否培養了這種自省精神。
法輪功練習者馮某，由於痴迷法輪功，給單位帶來了很多麻煩。從心理矯治中心回來，到單位上班後，受到領導和同事們的誤解，並且遭到一些不公正的待遇。如果是以往，她可能又會走到另一個極端，甚至因此而又回到法輪功中尋求安慰。有了自省意識之後，她首先從自身查原因，之所以大家對她誤解，是因為她過去的表現太讓人不可理喻，給單位帶來過一些損失，現在大家瞭解她還需要一定的時間，只要自己用平和的心態去對待，對一些確實不是自己的錯誤，要主動地、心平氣和、坦誠布公地和大家進行交流和溝通。再說，自己的轉化也要經受時間和挫折的考驗，果然，經過一段時間的觀察以後，單位領導及同事消除了對她的原有看法，解決了她生活上的一些困難，並且對她的自省意識大加讚賞，人際關係及工作狀態逐步進入了一個良性循環的軌道。
第三步：重塑感悟能力
所謂的感悟其實就是悟性的體現，完善自省人格是實現感悟的基礎。在自省的過程中，如果發現是自己的問題造成對方的不尊重，就必須設法改變自我，否則就是自省功夫做得不夠徹底；如果當別人指責自己，但經過反省後發現，問題不是出於自己而在於他人，那自然就毋需在意，用不著放在心上。感悟就是心靈的一種釋然，在心靈釋然的基礎上驀然明白一種道理。經過自省，發現自己的錯誤時，能感謝對方給了自己一個改正錯誤的機會；如果自己並沒有什麼過錯，也可以瀟灑地做到“有則改之，無則加勉”，使自己的胸懷更加寬廣。例如在石家莊心理矯治中心，有一位法輪功人員楊某，初進矯治中心時牴觸情緒非常強烈，認為讓他來這裡是對他進行迫害，經過反邪教志願者推心置腹、充滿愛心的交談，使他消除了對抗心理，他明白了，其實大家是在幫他敢於面對自己的錯誤，走出失敗的人生，激發他憧憬美好生活的熱情，從此思想逐步發生了根本改變。一個人一旦有了感悟能力，就會逐漸達到那種“世事洞明皆學問，人情練達即文章”的良性狀態，向著“不畏浮雲遮望眼”的人生境界進行攀登。法輪功練習者擺脫邪教控制後，實際上就是清理和轉化了許許多多心靈的汙垢，使自己的內心更加透明，領悟和體悟能力也會大大提高；對生活有了感悟能力，你就會隨時發現生活中的閃光點，熱愛生活，體味和欣賞生活中的美。
第四步：學會讚美、勇於認錯
痴迷法輪功的過程中，練習者對社會陰暗面和他人的缺點無限放大，到處樹敵，把社會看得一團糟，把別人看得一無是處，嫉妒心很強；國家興旺發達，他們難受；北京奧運成功，他們感到失落和絕望，心態總是處在憤憤不平之中。轉化後，引導他們樹立學會並善於讚美他人的勇氣，讚美他人是消除嫉妒心的良藥，能夠懂得欣賞別人的優點。宗教中有一句話講：看人長處是聚靈，看人短處是收髒。孔子也說過：“擇其善者而從之，其不善者而改之。”善於欣賞和讚美他人，不僅會使你感到像欣賞賞心悅目的山水風景畫一般那麼愜意，而且還會通過內化他人的優秀之處而獲得進步和提升。
一個能夠勇於公開承認錯誤的人，是一個真正了不起的人。在歷史上，漢武帝晚年曾發佈“罪己昭”，公開向天下人承認自己窮兵黷武的過錯；葉挺將軍在延安抗大演講時，不講自己輝煌的戰績，專門講自己敗走麥城的教訓……這些都是勇於公開承認錯誤的典範。李洪志和法輪功從來沒有承認過自己的錯誤，這種唯我獨尊的致命缺點，使法輪功走上了四處碰壁的死衚衕。心理矯治過程從某種角度來講，就是練習者公開承認錯誤和無情地解剖自我的過程。
真正的勇者是坦蕩磊落的，既善於讚美並學習別人的優點，又勇於公開進行自我批評。一個樂於肯定別人的人，不但使人與人之間距離縮短，同時也更容易消除彼此的隔閡；而願意公開承認自己的錯誤，則是另一種美好人格的展現；肯認錯就能將錯誤的包袱丟棄，一切重新開始。法輪功練習者的轉化可以說是對自我不良意識和錯誤觀念的否定；如果能將勇於認錯和讚美別人的優點貫穿於人生的始終，那就是一種成熟而充滿魅力的人格。
第五步：學會感恩
懂得感恩，是心智成熟的標誌。痴迷法輪功期間，李洪志將人類社會說成是“十惡毒世”，把我們生活的美麗星球說成是“宇宙的垃圾站”，把幫助和提醒練習者脫離邪教深淵的反邪教志願者和善良的人們說成是“魔”，全然一副仇視的心態。心理矯治過程中，啟發他們的感恩之心顯得尤為重要：感謝自然對我們的賜予，感謝父母對我們的養育之恩，感謝子女的成長帶給我們一系列的人生思考，感謝社會給我們提供了人生舞臺，感謝人們的幫助和關愛，感謝挫折對我們的磨練，感謝磨難給我們的堅強……感恩之心是愛心的前提，是和諧社會的基石。曾經有人這樣說：“天地萬物真正的和諧，來自於相互感謝，而非相互容忍。”跳出法輪功，感恩之心方能呼之欲出。而學會了感恩，生活就會賜予你無窮的快樂源泉。對於感恩，我有著強烈的體驗，記得過去沒練法輪功之前，我對生活就已經感到厭倦，充滿了悲觀情緒。看到大街上人來人往，我就充滿灰色的嘆息：“天下熙熙，皆為利趨；天下攘攘，皆為利往。”後來接受了反邪教志願者的心理矯治後，再看到同樣的情景，我的心中頓生一種感慨：生活為每個人都提供了一個舞臺，大家在自己的人生舞臺上發揮著自己的能力。看到公園裡的雕塑，我感謝雕塑藝術工作者的辛勤勞動，把我們的生活裝點得如此美麗，由此也激發了我熱愛生活和創造新生活的願望。並且這種感恩之心始終持續至今，給了我一股猶如山泉般永不枯竭的生命活力。
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