“上善若水”最好的寓意是什麼?你如何理解?

韓素紅2019


上善若水是老子《道德經》中的一句成語,喻意潤萬物於無形,千柔百轉,與世無爭,任憑風吹浪打,我自閒庭信步,是人生修身養性的最高境界。

古往今來許多先賢都信奉“上善若水”的箴言,也衍生出“智者樂水”的另外一句名言。

水乃生命之源泉,任何生物和植物都離不開水的滋潤。

積水成淵,潤萬物於無聲,潤萬物於無形;高山擋不住,畢竟東流去;水滴石穿,堅韌不拔;……都喻示著水的品性柔中有剛,雖然不與世人爭短長,卻又是下自成蹊,別有一番風韻。

水有巨大的包容性,大海的博大寬廣,世間無與倫比。水是繞指柔,它可以淹沒任何東西,卻不會損傷自己。

人生若有水之品性,則可以駕馭塵世間的任何事情。

雖然不與世人爭短長,卻可以傲立世間領袖群倫;雖然潤物於無聲,卻可以獲得尊重;雖然沒有驚天之舉、豪言壯語,卻可以取得成功,抵達勝利的彼岸;……。

人生若修得水之品性,世間便少一分紛爭,多一分寧靜;也會省去許多的煩惱,也就會活得灑脫自在,怡然快活,生活中便充滿陽光。即使是知足常樂,孤芳自賞,也可以說是樂享生活的健康心態。





明日一說


“上善若水”是出自於老子的《道德經》意思是說我們做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。

“上善若水”告訴我們,性格要像水一樣,能夠適應任何的環境,能裝進任何的容器。要像水那樣服從我們的父母,像水那樣順從國家的法律。不管是男人還是女人,性格都應該像水那樣像只問付出不問回報。

俗話說,不聽老人言,吃虧幾十年。現在想來,那個時候就是因為沒有好好聽父母的話,這個虧一吃就是四十年,甚至還要往後再走幾十年。也是因為那個時候不懂得要像水那樣順從與服從。從學校出來,心高氣傲的我,背起簡單的行囊,渾身張揚著青春的刺,到處碰壁。直到稜角被磨 平,一根根尖刺被削掉,才懂得老子嘴裡說出的“上善若水”。


常說一個人的想法決定我們的未來,一個人的性格決定了我們的命運,態度決定了我們的一切。這話一點也不假,沒有智慧的人,往往容易受到傷害。說的就是像我這樣的人。

水之所以向下,是因為它很謙卑、低矮,從不向人炫耀。

真正的英雄不是去征服別人,而是戰勝自己。希望我們每個人都能做到“上善若水”。


農夫隨筆


上善若水,即水利萬物而不爭。水有滋潤萬物的德行,它使萬物得到它的利益,而不於萬物發生矛盾。

上善若人,人的品格應當像水一樣,做事行雲流水,靜止於水,人的最高境界像水一樣,能屈能伸。

上善若水,是一個人最好的狀態,就象流水一般。改變自己去適應社會,能用包容的態度去理解人,寬容人,卻又不強求別人做什麼,不強求別人理解自己。喜怒哀樂不困於心,大起大落波瀾不驚。

上善若水,即心胸善於保持沉靜,待人真誠。友愛和無私,說話善於格守信用,最善的人所作所為正因為有不爭的美德,所以無怨無悔。

上善若水,是一種大度,海納百川,淡泊明志,謙和若水,天下最大的善性莫若水也。


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“上善若水”出自《老子》第八章《不爭無憂》。全句是:“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,處眾人之惡,故幾於道。”

上句的話翻譯現代文是說:“最高的善就象水一樣。水善滋潤萬物而不與其爭短長。它總停留在眾人不願去的低窪之地,這句品德,最接近於‘道’。”

我認為:這裡,老子是用水比喻有德之人,認為他們的人格就象水一樣,一是柔,二是滋潤萬物而不與之爭。老子是兩千多年前的思想家,他教人要象水一樣,滋潤了萬物又不爭短長,而是甘居低窪地方。

中國共產黨以馬克恩列寧主義為指導思想,以解放全人類為奮鬥目標,黨的宗旨是為人民服務。老子教人,要象水那樣,滋潤萬物而不與之爭,這與共產黨員為人民服務,一心為公,樂於奉獻一脈相承。但是,老子教人學習水的品格,只是獨善其身,而中國共產黨人是為人民服務,是要用自己的奉獻和犧牲爭取國家獨立,人民得解放,過上平等和幸福的日子。正是共產主義這一理想,從上世紀二十年代以來,成千上萬的共產黨人和有識之士前赴後繼,流血犧牲,終於迎來新中國成立。

當今,以習近平為核心的黨中央,提出中華民族偉大復興為本世紀奮鬥目標。全體共產黨員要響應黨中央號召,做好本職工作,克己奉公,樂於奉獻,為實現中華民族的偉大復興而奮鬥。


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中華傳統文化裡佛儒道三教文化裡對“水”都極為推崇,儒家孔子說水有其性德,故有智者樂水。

子曰:“夫水大,遍與諸生而無為,似德”,即為水利萬物而不爭的性德;

“其流也埤下,裾拘必循其理,似義”即是隨物賦形,謙卑的性德;

“其洸洸乎不淈盡,似道”,它即是生生不息,威武不屈的性德;

“若有決行之,其應佚若聲響,其赴百仞之谷不懼,似勇”,它是勇而無懼的性德。



《道德經》更是指明瞭“上善若水”的精神,也闡述了水有“七善”的智慧性德

一曰:“居善地”,象水一樣的找到合適自己的定位 二曰:“心善淵”,心象水一樣的平靜,心靜如水,無慾則靜,靜則明朗。 三曰:“與善仁” 水揭示了我們要心存善念 四曰:“言善信”,借水比喻人處於世的立身之本是誠信 五曰:“正善治”,不管做什麼事都要學會掌控局勢 六曰:“事善能”,善於發揮自己的才能處事 七曰“動善時”善於把握時機 道家老子借水比喻,揭示了為人處世的七種智慧


佛教更是講了水的八種殊勝的功德

澄淨、清冷、甘美、輕軟、潤澤、安和、除飢餓、長養諸根。

水柔潤光澤,甘甜淨美,安詳和氣,解飢渴,能令眼、耳、鼻、舌、身、意等諸根的清淨,用之不傷體,沐浴清香。


淨而無念


《上善若水》:柔韌有力水穿石,萬物生長滋潤根。人與自然相融通,綠色心境永長久。


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上善若水

千變萬化非悟空,

柔美無隙屬夲能。

博大可見汪洋海,

滴水可穿頑石孔。



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”上善若水”最好的寓意是什麼?

這一句出自《道德經》第八章的第一句:”上善若水”,水利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。

原意是在教導做人方法要像水一樣,水能滋潤萬物,而這是除水以外萬物不能做到的事情,但不與萬物爭功。作為一個人去做眾人不願做的事情,只有這樣,才會接近天下的正道,真正的道理。

對於做人來說,不與世人一般見識,不與他人爭高低或一時之長短。做到至柔至善,胸襟開闊大度,能容天下。

水性綿綿,能至善至柔。微則無聲,與人無爭,且容納萬物。它使萬物能得到利益,不與萬物爭功也不發生衝突,人生之道莫過於此了。

”上善若水”的寓意就是教育人好像埋在地下的一顆種子,頑強艱辛默於地下而人不知,艱難的生根,努力的發芽,困苦的衝出地面...

”上善若水”的寓意在教育人淡泊名利,兩袖清風,公而忘私,廉潔奉公,艱苦奮鬥,自覺實踐的人生價值和道德追求。

”上善若水”的寓意也是教育做人不要張揚,誇誇其談。要默默耕耘,靜待花開。

”上善若水”的寓意應是要有一心為人情懷,一切為了人民群眾,誠心誠意為人民謀利益,鞠躬盡瘁死而後已。

一顆紅心自奉獻,不帶草根歸己有。

這就是我對”上善若水”最好寓意的理解。


愚叟抱甕


上善若水是說水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。人至高的品德象水一樣,潤澤萬物而不爭名利,不與世人一般見識,不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。人生之造,莫過於此,這是《老子》經典成語。


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關於“上善若水”有太多的解釋,而且都非常精彩,出自老子《道德經》:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。居善地,心善淵,與善仁,言善信,正善治,事善能,動善時。夫唯不爭,故無憂。 主要指做人的方法,即做人應如水,水滋潤萬物,但從不與萬物爭高下,這樣的品格才最接近道。至高的品性像水一樣,澤被萬物而不爭名利。不與世人一般見識、不與世人爭一時之長短,做到至柔卻能容天下的胸襟和氣度。

以我之見:“上善若水”之“水”,水之柔,至柔則至剛;水之綿,至綿則至密;水之急,至急則至勢;水之緩,至緩則至靜;水之下,至下則至上;水之寬,至寬則至容。總而言之,水之無形勝似有形,水之無骨勝似有骨,水之無常勝似有常,上善若水,道家之精華也!做人之圭臬也!一個人需終身學習感悟的格言!


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