幻翠
商朝被周推翻了。在那個時候敢於推翻政權，需要克服很大的困難。這是造反的代價是殺頭滅族和永遠不得安寧。
商代過份的祭祀儀式。讓參與人員輕者渾身是血，再者斷手殘足，更有以身相許殺身成仁來表達自己的悲憤交加的感受。自殺以陪伴失去自己的生命。
參與的人受到環境感染，也行不知不覺。但是其他的人感動毛骨悚然。都害怕失去自己的親人。也害怕自己面對這樣的場面。
周武王群體付出了自己的父親和哥哥。剩下的就是自己了。因為迫在眉睫的死亡威脅，所以依然的選擇造反，推翻了商族祭祀祖先的過份行為，但是保存了商和大家的祭祀文化。
文字在祭祀和占卜文化中盛行。用符號和標誌來代表祖先。區分是剛需。我們現在都是這樣來區分。
瞭解商代的文字。祭祀為主，占卜為主。
周也需要祭祀。文字體現在貴重的金屬製品上。這些文字行為在商代鑄造中已經成型。
文字傳承中占卜群體被消弱了。金屬製品的文字被保留。
貴族和祭祀的群體最少要能認清到底哪個符合代表自己的那個祖先。所以他們必須學會認識字。
豐功偉績是祖先光耀的歷史，這些會被記錄下來。並用文字記錄下來。
周早期的文字用途都是這樣。作為需求是一脈相承的。負責施工的人也是一脈相承的。
因為需求而保留，因為是高層人群的需求而被神聖。這種行為對社會有帶動作用。
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篆文是大篆 、小篆的統稱。
廣義的大篆是指秦代以前的甲骨文、金文、籀文和春秋戰國時期通行於六國(齊、楚、燕、韓、趙、魏)的古文，它們保存著古代象形文字的明顯特點。
小篆則指秦始皇"書同文字"後，在秦代通行的篆書。
籀文在春秋時期就已在秦國流行了，此後"戰國時，秦用籀文，六國用古文"(見王國維《史籀篇疏證序》)。
籀文（西周篆書）據傳是周宣王時太史籀所整理，所以稱為籀文。籀文和金文相比形狀與結構有些相同，籀文只是更趨於簡化和線條化，形體齊整穩定。籀文可從《石鼓文》等金石器物上得見，《古籀彙編》等書收有籀文資料。
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郭沫若在研究了甲骨文以後，認為甲骨文已是六書具備的成熟文字，而它的發展和演變，從初創到成熟，起碼要經歷1500年以上。因此，夏朝文字、商朝文字、西周文字的載體可能有龜甲、獸骨、泥板、竹簡、布帛、青銅器、石壁或陶器等。商朝甲骨文特指商代刻在龜甲和動物骨殖上的文字，同樣，殷商文字也有的鏤在銅器上、寫在竹簡(布帛)上或刻在陶器上的文字。《尚書•多士》所載：“惟殷先人，有冊有典。”其典、冊為何呢？甲骨文、金文、陶文，這些材料與當時日常書寫所用材料和文字，是不是一樣呢？在沒有新的考古材料前誰都難下結論。我們只能通過已有材料分析推斷。把過去對“典”、“冊”像手持竹簡的字形分析，加上可證明商代有毛筆書寫的考古資料， 綜合來看，前面所談三種材料和文字，都沒有毛筆寫在木牘竹簡上的文字和材料，方便通行，而且材料容易獲得 。只是竹簡在地下不如甲骨與銅器易存留。因此，我們還可以有這樣的推斷，就是甲骨文與西周篆書同時“相承”於現在還未見到的商代簡書，所以，在沒有充足的證據時，暫時不便單純界定甲骨文、金文的時間先後，甚至不便界定殷商甲骨文和西周篆書之間 為一脈相承關係。如果非說一脈相承也應該是商代甲骨文與西周金文有相承的關係。
周初文字直接承襲商文字的主要是金文，只是周人青銅器上的刻字比較多而已，同時周人為占筮靈驗也需要刻甲骨，然而，當時甲骨和青銅已不是西周主流寫字工具了，大量的公文書寫應該是竹簡，因為這樣一來，既可創新增加文字，也可使字體更加美化和規範化，以宏揚和顯示“周革殷命”所產生的重大歷史作用，只是竹簡(布帛)容易腐爛，致使今天考古未能發現而已
來取笑
商朝的甲骨文與西周開始的篆書是傳承關係，先有甲骨文，後有篆書。百度載：甲骨文，是中國的一種古老文字，又稱“契文”、“甲骨卜辭”、殷墟文字或“龜甲獸骨文”。主要指中國商朝晚期王室用於占卜記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，是中國及東亞已知最早的成體系的商代文字的一種載體。 篆書分為大篆，小篆。小篆是秦滅六國統一後的文字叫小篆。大篆又叫金文，金文是中國古代的一種書體名稱，指的是鑄造在殷周青銅器上的銘文，也叫鐘鼎文。商周是青銅器的時代，青銅器的禮器以鼎為代表，樂器以鍾為代表，“鐘鼎”是青銅器的代名詞。附我昨天書寫的唐代詩人王之渙的《登鸛雀樓》
金星753
甲金篆是一脈相承，甲金文沒有本質區別，就是一個刻在甲骨，一個刻在銅器上，並行存在很長時間，篆書都是寫在竹簡上的，和甲金文也並存了很久。
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當然是祖宗親人兄弟關係！不要忘記我們的傳說史記，炎黃時我們己經統一，各個地方人樣貌口音生活方式雖然有差別，但文化技術生活用品大同小異，最關鍵都是黃種人，而且可以流動遷居，這等於現在歐洲人相處方式狀態了，一切都是共通的，西周篆書好明顯己經是成型成熟的文字，可以寫文章了，這就是文明瞭，但它還是字劃一樣粗同甲骨文相似，未到漢唐宋書法地步！
嘉哥64
甲骨文和篆文都是古文字。所謂古文字、就是隸書之前的文字：“小篆”、“大篆”、“石鼓文”、“蝌蚪文”、“金文”、“甲骨文”
甲骨文便是中國古文字較早產品、一般就是按照圖案的外形來寫字 。簡單說，就是畫畫。
看看甲骨文的“火”！ 有沒有覺得很熱。
再看看甲骨文的“人” 有沒有覺得....就像個人。
甲骨文的替代產品的“金文”、金文其實也是畫畫 ，但是，有沒有發現，畫得開始標準了。
直到篆書的出現、才有了真正意義上的漢字。
篆書中的大篆是甲骨文，篆書是大篆以及小篆的統稱，大篆是指甲骨文、鐘鼎文、金文、籀文以及石鼓文，是最早出現的文字，距今已經有3000多年的歷史，甲骨文曾失傳過，直至公元1899年，在中藥“龍骨”中被人發現。
小篆是大篆的演變、 區別是：小篆的每一個字、外部結構開始方方正正，而內部筆畫依然同大篆一樣：“圖畫性質”。
隸變！中國漢字史上劃時代里程碑 簡化線條、徹底拋棄圖畫性質 自此中國漢字真正形成。
詩詞與美文欣賞
追溯歷史源頭，是沒有文字的。記事用繩子打結。後倉頡便根據自然創造了文字。問常記載：那時還有紙張！便在大的骨片上刻記！到夏商周，西周時非常文明，青銅器，玉器，刻字記載！叫鍾鼎文。大箍文。大篆。甲骨文演變而來！💎💎💎👍👍👍👍
CH博鑒明德尚書郎中
商朝的甲骨文距今約3600多年曆史，是中國最早的文字。
中國古代文字演變過程是：甲骨文——金文——大篆和小篆——隸書——草書——行書——楷書。
商朝甲骨文，到商朝後期和西周時期出現了金文。西周晚期的文字為大篆，大篆上承西周的金文，下啟秦代的小篆。
黃曉波888888888
甲骨文是我國最早的文字，是象形文字。大篆是在甲骨文的基礎上發展起來的。當時諸候分治，文字也不統一。所以產生了一個字有好幾種寫法。直到秦始皇統一中國，文字和度量衡才得到統一。施行了由李斯創造的小篆書寫文字。
