張鐔月
這一問題非常複雜，需要系統性的綜合分析。但有一點可以確認：《史記》所帶給人們的西周到東周轉換的歷史，基本不可信，也許大部分都不是史實。近年來隨著清華簡《系年》的出現，結合《竹書紀年》等等其它史料，再結合學者們對《史記》記載的諸多不合理之處的質疑，學術界開始對西周向東週轉換這段歷史進行全新的闡釋。
首先，申國聯合犬戎入侵鎬京的路線是怎樣的？
這一問題，也許普通人通常不會關注。但這一問題可能涉及到兩個重要諸侯國申國和秦國，在弄清這一問題後，申國的地理位置和秦國在這場西周大劫難中的立場也就清楚了。
傳統上，犬戎入侵渭河平原，都是走的“蕭關道”：從寧夏固原一帶進入涇河流域上游，然後沿著涇河一路向東，在陝西旬邑一帶掉頭向南，殺入渭河平原。周厲王時期《多友鼎》記載的犬戎入侵與《詩經·小雅·六月》記載的宣王時期犬戎入侵，都是沿著這條道路實現的。這條大路雖然相對平坦，但相對漫長，而且一路上有眾多周人設下的關卡。雖然每次犬戎入侵都能取得戰果，但往往周人也能得到足夠的預警時間，成功地擊退犬戎的入侵。
從西周的覆滅過程看，周王都鎬京幾乎是瞬間被攻破；如果申國與犬戎是沿著這條線路入侵，周王都應該有足夠的預警時間，以鎬京高大的城牆防禦體系，不至於這麼輕易被犬戎人攻破。因此，犬戎滅西周，不太可能走這條路線。
西北進入渭河平原，除了這條道外，還有一條道，就是“回中道”：從甘肅華亭到陝西隴縣，再從陝西鳳翔進入渭河平原。這條道傳統上犬戎人都不會走，因為這條道路上週人的防禦體系較為雄厚，很可能申國就位於這條道的關鍵卡口上，使得犬戎數百年都無法從此入侵渭河平原。但申國聯合犬戎入侵，很可能就是走的這條道，讓周人猝不及防，最終鎬京城瞬間被攻破，導致了西周的覆滅。
還需要注意的是，秦人在渭河平原上的封邑秦，就在陝西鳳翔縣，正好位於“回中道”進入渭河平原的路線上。因此，在犬戎入侵渭河平原之時，秦人的立場就值得懷疑了。《史記·秦本紀》說“秦襄公將兵救周，戰甚力，有功”，秦人的戰功到底是為周平王還是周幽王？
其次，《史記》記載公元前771年西周滅亡，第二年周平王就東遷洛邑，東周從此拉開序幕。這一記載，極為不合理。
西申國聯合犬戎攻入鎬京，殺死了周幽王和太子伯盤，強掠褒姒而走，這一事件對全體周王國之人來說，都是件奇恥大辱。雖然周王國群龍無首，不能及時向西申國和犬戎發起復仇，但周平王政權被崤山以東的周人視為叛逆是毋庸置疑的史實。為此，崤山以東的周人擁立攜王與平王對抗，周朝進入了“二王並立”時期。攜王不但在《竹書紀年》中有記載，《左傳》中王子朝逃往楚國後，在給諸侯的通告中也提及了“攜王奸命”，足以證實《史記》記載的缺失。正是因為攜王存在，證明西周覆滅之初，崤山以東的周人對平王政權持敵視態度。所以，西周覆滅後，周平王第二年就東遷洛邑的記載原本就存在不合情理之處。
清華簡《系年》的記載就完全不同。雖然對清華簡的記載存在不同解釋，但個人傾向於清華簡整理者的觀點：公元前762年，攜王失去諸侯人心，晉文侯為此改投周平王，將他從西申國接到了京師（陝西彬州市），奉立為王；三年後，即公元前759年，在鄭國和晉國將洛邑周邊的政敵清理乾淨後，才將周平王東遷洛邑。如果以周平王為準，那麼歷史進入東周的時間應該是公元前759年，而不是公元前770年。
第三個關鍵問題，鄭國在周平王東遷過程中的作用。
《史記》記載，鄭國始祖鄭桓公在西周覆滅時，為周幽王盡忠，一塊死在驪山之下。但這一記載，基本不是史實。從《竹書紀年》、《清華簡》、《韓非子》的記載看，鄭桓公根本沒有在西周覆滅時殉國難，反倒是在為鄭國的東遷積極活動。結合《清華簡》、《韓非子》、《公羊傳》的相關記載，鄭桓公與鄶國夫人勾搭成奸，共同策劃了一場陰謀，在公元前769年將鄶國佔為己有，把鄭國東遷至鄶國舊地，遠離了渭河平原這一是非之地。
此後，鄭桓公去世，其子鄭武公繼位。種種跡象判斷，鄭武公繼位後不久就投靠了周平王政權，開始在洛陽平原周邊攻城略地，為周平王東遷作準備：公元前767年，鄭武公滅了東虢國；隨後一路南下，陸續吞併長葛、鄢國等等小國；公元前763年，鄭國又吞併了胡國，把洛陽盆地通往中原的各條交通要道都控制在手。
公元前762年，晉文侯就前往西申國，在京師擁立周平王；公元前759年，周平王就正式東遷洛邑，與攜王政權展開了正面競爭；公元前750年，晉文侯殺死了攜王姬餘臣，從此“二王並立”時代結束，周平王成為天下唯一的王。
這就是後來周王室所承認的“我之東遷，晉、鄭是依”的真實歷史。
第四個關鍵問題，西周覆滅後，渭河平原究竟發生了什麼事？
犬戎攻入渭河平原後，鎬京城被燒成了灰燼。數百年後，漢武帝想修建昆明湖，結果發現當地屢屢出現各種火燒的痕跡。漢武帝問東方朔怎麼回事，東方朔回答可以問西域的胡人，結果，胡人回答：“劫燒之餘灰也！”可見當時犬戎在攻入渭河平原後，對整個關中地區的損害程度。為此，渭河平原上的周人能逃跑的紛紛都逃向了崤山以東，不能跑的大多淪為犬戎奴隸。
然而，秦人此時的存在卻極為微妙。一方面，秦人極有可能是西申國盟友，即便沒有參加滅周之戰，但也是為犬戎滅周提供了方便。另一方面，犬戎滅西周時，周平王還是兒童，不知世事，但周平王長大已有自主意識，開始對犬戎態度產生了變化。因此，他對於留守關中的秦人寄予厚望：“戎無道，侵我岐、豐之地，秦能攻逐戎，即有其地。”
有了周平王這句話，從秦襄公直到秦武公，秦人默默征戰93年，終於將整個渭河平原控制在自己手裡！
在理解了以上四個關鍵點後，從西周到東周的歷史脈絡也就較為清楚了。這一過程，與《史記》所記載的差別極大，可謂是顛覆了傳統。但從現有史料的全面分析來看，這一發展過程也許更符合史實。
欲雲談史論今
西周和東周沒有本質不同，都是分封制，都是禮樂制度。我認為東西周的不同，主要表現在周天子掌控能力的不同。
西周時前期中期，對外作戰軍隊主要是有周六師，這可是國家正規軍，1師是12500人，主要對付戎狄部落或國家。還有殷八師，主要殷商遺民組成，通常和周八師軍隊一起征伐南方。這麼多的軍隊，能不強勢嗎。到了穆王時代，威望達到了鼎盛，兩次大規模的征伐西邊犬戎和北邊的犬戎部落。傳說又去征伐西王母，和西王母會見。東南淮夷作亂，穆王率軍征討。後率七師征伐荊楚。戰無不勝，攻無不克，威震諸侯，誰敢不服，這時的天子威望達到鼎盛。
厲王宣王幽王時，天子荒淫無度，政治荒廢，諸侯多有不服。周禮制度破壞源自此，周室自廢武功，自壞禮樂，幽王寵愛褒姒廢嫡立庶，引起申候強烈不滿，聯合犬戎顛覆周王室，周室尊嚴蕩然無存。
平王繼位成了破落戶，犬戎像膏藥一樣粘人，周王室收拾不了，像樣的軍隊都沒有。周王無奈遷都，由鄭、晉、秦護送這個窮光蛋，沒有利益驅使誰願護送。秦得到了西周故地，鄭晉成了中央的卿，為本國謀求利益提供了方便。
西周到東周過度以後，雖禮崩樂壞，但是像道貌岸然的魯國依然遵循周禮，只是從表面上。孔子一心維護周禮，周公是他的偶像，一生致力於他的儒學。宋國，宋襄公的仁者無敵，也是在踐行周禮，雖然假仁假義了些。齊國，齊桓公也是尊王，已此號令天下稱霸諸侯。春秋五霸基本上也是按齊桓公的思路來，禮樂顯然成了稱霸諸侯的工具。爛掉的東西不一定沒有用，爛木頭朽木頭，不能雕還能冒煙不是。
到了三家分晉，田氏代齊，依然遵循周禮，只是用到的時候，才想起他們的天下共主，還是要走一下冊封的程序的。不然不合法。朽木不能雕，不能冒煙，還能埋了當肥料不是。
到了戰國時代，好像周王沒用了吧，周禮能扔了嗎？不見得。就在秦統一的前30多年，咱們的東周末代王周赧王讓西周公領兵六國合縱伐秦，四國沒來，只有燕楚來了，結果不歡而散，至此我認為周禮死了，禮樂徹底死了。埋在地裡的朽木頭，2000年過去了，真的沒了。
西周到東周，禮樂從 強勢 到 衰敗 到 工具 到 用的時候才有 到 徹底死絕絕，算是伴隨兩週。還是那句話，東西周一樣，只是周室的掌控能力的多少而已。
一起侃歷史
周，無論是史學界還是民間，都指的就是西周。周平王東遷後，周有名無實，名存實亡，實際上已經覆滅，歷史進入到春秋戰國時期，這早已是天下共識。
漢風唐韻828
在這以後的歷史裡又出現了春秋五霸和戰國七雄的故事
手機用戶56827540038
其實就是分東西呀，是前後的關係。但是師承一脈。比如西漢和東漢，比如北宋和南宋。還有我們知道的小朝廷南唐，南明。就是首都的位置不同，但是是一脈的朝代。
歷史愛段子
周平王東遷，上過歷史課的都知道了
一米陽光下的小花
周平王遷都後就為東周了
