“夫运筹帷幄之中，决胜千里之外，吾不如子房。镇国家，抚百姓，给馈饷，不绝粮道。吾不如萧何。连百万之军，战必胜。攻必取，吾不如韩信。”

有难同当，有福却不能同享

打江山不易，守江山同样也不易。光是皇位继承人的选择就充满变故。汉文帝刘恒是刘邦的第四个儿子，我们历史上有名的“文景之治”指的就是汉文帝和汉景帝。但这位明君圣主本来是与皇位无缘的。经历吕后专权和诸侯战乱，皇位才辗转来到他手上。

刘邦的皇后就是后来专权的吕后，但在楚汉相争的时候，被项羽抓走做了两年多的人质，在她终于再回来时，刘邦已经是汉王了。曾经的贫贱夫妻已经一去不复返了，登上了至尊之位的刘邦拥有男人的劣性—好美色。在他得到才貌双绝的戚夫人之后，已将吕后抛之脑后，甚至在立储这件事上想要无视宗法，打算废掉他与吕后的嫡长子刘盈，打算立戚夫人的儿子刘如意取而代之。

吕后专政

只见新人笑，不见旧人哭。几十年的风雨与共，在美色面前荡然无存。吕后对他失望透顶。这时候汉文帝的母亲簿姬选择明哲保身，不参与吕后和戚夫人的斗争。偏偏在关键节骨眼上刘邦病逝。吕后凭借自己出色的政治才能将自己的儿子推上皇位，并且对戚夫人母子实施报复。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。一代美人就此退出历史舞台。

可天不遂人愿，刘盈性格懦弱，不理朝政，身体羸弱。吕后不甘心自己辛苦夺来的权利旁落他人之手，于是大权独揽，大肆分封吕氏诸侯。这就为王朝埋下了祸患。

中国历史上乱国一般有两大原因：外戚专政，宦官专权。吕后一死，刘家和吕家就矛盾爆发了，最终刘氏诸侯王为了稳固江山就把吕氏一族清除出朝廷，以正朝纲

太子疑云

继位之初，有朝臣奏请册立太子，稳固社稷，安抚民心。但汉文帝没有同意。据《史记外戚世家》：“孝文帝立数月，公卿请立太子。窦氏长男最长，立为太子。”新皇登基三个月，刘启被册立为太子。历史上的疑点是，汉文帝在还是代王时便有一位王后且育有四子。这位王后在历史上并没有过多的记载。汉文帝登基两个月内四子相继病死，等到群臣在请立太子时。窦漪房的儿子成了第一顺位的太子。

司马迁记载汉文帝对刘启的母亲窦氏宠爱有加。汉文帝还有两个妾氏都无所出，这给了后人无数的幻想。电视剧《美人心计》便是依据这段历史。至于汉文帝为什么在继位之初不立太子，有几种可能。

这个代王后是吕后指派来的，在刘氏一族清理吕家时，这位代王后便被清理掉。汉文帝的皇位要依靠刘家诸侯王的大力支持，刘家诸侯王对吕后的铁血手腕还心有余悸，为了纯正的刘家血统，自然是不能留下王后，

苏联作家米左琴科说：“历史的第一页是从互相猜忌，搞阴谋和耍手腕开始的。”还有一种可能是刘启母亲窦漪房才貌出众，深得汉文帝喜欢，汉文帝也有心立两人的儿子为太子窦氏为了自己的儿子的太子之位，便用了非常规手段，替儿子扫平了储君继位之路。

或者只是顺应历史。汉文帝继位之初拒绝册立太子只是一个形式，以免显得过于心急，引起各方猜疑，就像自己接受皇位前要再三礼让。这只是继位的程序之一。

就像朱元璋攻下南京后，李善长率领文武百官奉表劝进：天下需要明君圣主。朱元璋要先谦让一番，说自己功德浅薄，不足以担当造福万民的皇帝重任。当然，这些自谦只是应景之词，是政治舞台上必不可少的程序。百官只好陪着继续演戏，打着为民请命的旗号，跪地叩头请求，最后朱元璋为了百姓不得不接受皇位。皆大欢喜。

所以汉文帝要先推辞一番，最后再百官的请命之下，为了江山社稷，为了天下百姓，不得不册立太子了。古代医疗水平低下，或许代王后的四个儿子是得了什么传染病，或遗传病，超出了医疗范围，这才一个个相继离世。而刘启本身天资聪颖，性格良善，温柔敦厚，深受拥戴。母亲又是汉文帝宠妃。种种优势加身，便顺理成章的登上了储君之位。

历史不会忘记有功之人

人一生追求的莫过于权利与名誉。象征着九五至尊的皇位已经代表了至高无上的权利，那还能让皇上苦心追求的，只有圣明流芳百世。中国文化自古以来都讲求中庸之道：木秀于林，风必催之。堆流于岸，流必湍之。

不管怎么样，文景之治都是君主社会的第一个盛世，福泽荫庇万民，奠定了汉朝大一统的根基，为大汉四百年天下留下铺垫。这是属于他们的功绩，历史不会忘记。

人生天地间，忽如远行客。站在历史的对岸，我们看着曾经的浮光掠影，心中依然会有无限感慨。就像歌德说：“历史给我们最好的东西，就是它所激起的热情。”尽管时光流转，时代不同，人性却相似。这其中的权谋机变，治国理念，给我们留下了无数想象空间。以史为鉴，可以正衣冠，我们怀着敬畏之心去探究历史事件，是对我们几千年文化的认同。观察历史，其实也是为了能够更好的创造属于我们这一代的历史。

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