一、人物簡介
賈誼（前200年-前168年），洛陽（今河南洛陽東 ）人，西漢初年著名政論家、文學家，世稱賈生，與屈原並稱為“屈賈”，賈誼少有才名，文帝時任博士，遷太中大夫，受大臣周勃、灌嬰排擠，謫為長沙王太傅。三年後被召回長安，為梁懷王太傅。梁懷王墜馬而死，賈誼歉疚抑鬱而亡。賈誼著作主要是散文和辭賦，其政論文風格樸實峻拔，議論酣暢，魯迅稱之為“西漢鴻文”，代表作有《過秦論》《論積貯疏》等。其辭賦皆為騷體，是漢賦發展的先聲，以《吊屈原賦》《鵩鳥賦》最為著名。
二、事蹟簡述
賈誼於漢高帝七年出生，從小才學過人，文筆十分漂亮。十八歲即聞名於郡裡，被郡守招致門下。漢文帝登基，擢升郡守為廷尉，賈誼也因群守推薦當了博士。儘管在博士中年歲最小，但是賈誼每每有精闢見解，文帝很欣賞他，一年後被提升為太中大夫。賈誼設計了一整套漢代禮儀制度，以代替秦制。漢文帝打算擢升賈誼並採用他的方案，遭到官僚與王族階層反對，只得作罷。並於公元前177年貶賈誼為長沙王太傅。
賈誼對貶謫不滿，又聽聞長沙氣候潮溼多雨，以為自己會早死。他心情悲觀失望，在渡湘江時作了《吊屈原賦》。任長沙王太傅三年時，有鳥飛入房屋，賈誼有感而作《服鳥賦》。《吊屈原賦》和《服鳥賦》是他的騷體賦代表作。長沙因為他和屈原的影響而被稱為“屈賈之鄉”，至今還有賈誼故居以供紀念賈誼。
漢文帝七年(前173年)文帝召賈誼回洛陽，問以鬼神之事，夜半前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也。”關於此事後世有爭論，李商隱頗為賈誼不平，有詩吟“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”為賈生不得重用而嘆息，但也有人認為在當時的政治條件下，漢文帝問鬼神實為韜晦之舉。不久，漢文帝拜賈誼為自己愛子梁懷王的太傅。賈誼此時期除太傅責任以外，主要寫政論文來表達自己的觀點，對漢文帝進行勸諫。《治安策》、《論積貯疏》是他這時的代表作。其政論文既有戰國縱橫家散文的餘風，又有韓非子等人論證嚴謹風格的影響。洋洋灑灑，文采斐然。漢文帝十一年(前169年)，梁懷王墜馬而死。賈誼認為自己未盡職責，終日哭泣，於第二年憂鬱而終，年僅33歲。
三、《過秦論》的由來
《過秦論》是一篇由西漢初年著名文學家賈誼所著的政論散文，創作於漢文帝時期，是中國儒家治國理政思想集大成之代表。
全文分上中下三篇，以獨具特色的語言表現力和深刻的儒家思想，對秦朝迅速滅亡的原因進行了深刻分析。旨在總結秦速亡的歷史教訓，以作為漢王朝建立制度，鞏固統治的借鑑。作品既是一篇說理明晰的奏疏，又是一篇雷蟠電掣、辭采飛揚的散文經典。賈誼對當時的政局不滿，提出改革的想法，被貶了。所以鬱悶無處發洩，就以議論文來批評時政，但有不敢太直接，於是拐了一個彎議論秦國的興衰滅亡，以此來警告當局。其實賈誼也就這樣了，本身作為一個文人，也沒什麼後臺，只能發發牢騷了。
四、人物總結
賈誼學識淵博，才華出眾，且年少得志，確實是一個才子，但是卻因為個性問題，無法與群臣相處，又不善個人窮處，最後自暴自棄，即使社會悲劇又是個人悲劇。賈誼的這種悲劇就是過早的被重用沒有經歷磨礪有關。同時賈誼的悲劇也折射出了對人才的培養不能急於求成。一定要經歷磨礪，塑造成熟的心智和逆商。
閱讀更多 好大一隻汪 的文章
