li星星之火1973
歷史上我認為最聰明的是三國時期蜀漢丞相、政治家、軍事家、散文家、書法家。他的代表作品《出師表》感人肺腑，入選進了教科書，留名百世。他不為劉備打江山出謀劃策，還是個發明家，比如木牛流馬、孔明燈，還在前人的基礎上改造了諸葛連弩，在當時的戰場上發揮了極大的作用，此外他也精通陣法，會觀天象，被後人視為智者的象徵！
兜兜裡裝糖果
個人覺得，歷史上最聰明的人並不是鬼谷子。鬼谷子的擅長之處就兩個字。捭闔。怎麼理解這兩個字呢？說俗了就是反正。比如，一件事的正面和反面。這是鬼谷子的厲害之處。比如，戰國時期，鬼谷子的兩個徒弟，蘇秦和張儀。他們的策略就是反和正。這裡面很難說明事物的那一面是反，那一面是正。因為世界上的正反之爭，到現在都爭不出什麼結果來。所以，你可以說蘇秦的合縱之策是正。張儀的連橫之策是反或者是邪。也可以反過來認為。這就是捭闔之術的粗略說法。我們常說一個詞，縱橫捭闔。其實是一個意思。捭闔之意是開，合。縱橫則是豎和橫。意思基本一樣。都是指事物的兩個面。及正面和反面。但話說回來，何為正，何為反？就拿我們常說的黑白或正邪來說，一部分人認為的正面，而另一部分不認同的人則會反對。而反對的人自然會提出相反的一面。如此，公婆各說各有理。那麼何為正？又何為邪？人們一般都習慣把利於自己的一面稱為正。不利於自己的一面稱之為邪。最有名的一句話就是，凡事我們的敵人所擁護的，我們就反對。同樣的道理，我們的敵人所反對的，我們就擁護。那麼，還回到了那句話，何為正？又何為邪？所以，鬼谷子的厲害之處就是他能對同樣的事情提出截然相反的兩種解決的辦法和截然相反的兩種理論。實不相瞞。這也就是鬼谷子的厲害之處了。因為縱觀整個世界乃至宇宙萬物。每樣事物，都有他的立體的存在。角度不同，得出的結論以及結果自然也不相同。而鬼谷子就是能看清這其中的不同之處的那個人。所以，他是名副其實的縱橫捭闔家。但這跟聰明不能劃等號。謝謝。
風雨中的梅雲
公元前400年-公元前320年
中文名：王詡
別 名：鬼谷子、王禪
國 籍：東周衛國
民 族：華夏族
出生地：一說衛國朝歌，一說今邯鄲臨漳
出生日期：公元前400年
逝世日期：公元前320年
職 業：思想家、謀略家、兵家、教育家等
信 仰：道家
主要成就：縱橫家之鼻祖
兵家之著名代表
通天徹地、兼顧數家學問
著名仙學修道之士
代表作品：《鬼谷子》《本經陰符七術》
弟 子：孫臏、龐涓、張儀、蘇秦
年 齡：80歲
鬼谷子——謀聖、縱橫家之鼻祖
鬼谷子，姓王名詡(或利)，又名王禪，號玄微子，華夏族，一說春秋戰國時期衛國朝歌(今河南省鶴壁市淇縣)人;一說說是戰國時期魏國鄴地人(河北省邯鄲市臨漳縣香菜營鄉穀子村)。春秋戰國時期著名的道家、兵家、是縱橫家的鼻祖，是中國歷史上一位極具神秘色彩的人物，被譽為千古奇人，長於持身養性，精於心理揣摩，深明剛柔之勢，通曉縱橫捭闔之術，獨具通天之智。他的弟子有兵家：孫臏、龐涓，縱橫家：張儀、蘇秦 。
常入雲夢山採藥修道。因隱居周陽城清溪之鬼谷，故自稱鬼谷先生。一說是山西呂梁交口雲夢山(現仍存棋盤山，和清溪一條。環境優美如世外桃源。是隱士生活的不二選擇。也是北方少有的清幽之地。)“王禪老祖”是後人對鬼谷子的稱呼，是先秦諸子之一。
鬼谷子為縱橫家之鼻祖(也是兵家的著名代表人物之一)，蘇秦與張儀為其最傑出的兩個弟子(見《戰國策》)。另有孫臏與龐涓亦為其弟子之說(見《孫龐演義》)。 他通天徹地，兼顧數家學問，人不能及。一是神學：日星象緯，占卜八卦，預算世故，十分精確;二是兵學，六韜三略，變化無窮，佈陣行軍，鬼神莫測;三是遊學，廣記多聞，明理審勢，出口成章，萬人難當;四是出世學，修身養性，祛病延壽，學究精深。
HB一歲的公羊
中國歷史上最聰明的應該是黃帝，他是道家始祖，由於其所著的《道經》被秦始皇焚燬，到現在連黃帝是否存在過也存疑。
所以只能在信史過程中來選，那就應該是春秋時期的老子，嚴格來說，老子不應該屬於單純的道家，而應該屬於道儒（德）家，只不過道家理論在其思想中居於主導地位，老子的兩個徒弟都是赫赫有名的，一是《道經》的傳承，由道家的楊朱獲得，一是《德（儒）經》的傳承，由孔丘獲得。
國家管理學問，《道德經》有云，“道生一，一生二，二生三，三生萬物”。國家管理產生了帝王之術這個一，帝王之術催生了道家學說這個二，道家學說就催生了用於正道的儒家學說和用於奇道的兵家學說，然後他們根據不同的需要而催生不同的學說，演變出各種不同的專業或者交叉學說。
鬼谷子的縱橫家在今天的說法應該是“外交家”，屬於道家學說與兵家學說的交叉學說，其創始人王詡延續了道家“秘而不宣”，擅長“陰謀”，向楊朱學習的風格，以鬼谷子這個“筆名”名聞天下。
從思想的厚度來說，老子的思想應該是最睿智的，就連他的傳人孔子也被稱之為“萬世師表”，所以雖然他的名氣反而不如弟子，但這正是道家的獨特思維，他們講究“事了拂衣去，深藏功與名”。
河東來
乘人之危。奪人之所難。制人死地。搶人所好。用計害人。陰謀陽謀教育家決勝千里不擇手段。亂世之學。
要講聰明還是孔子教育人，性相近，習向遠，教人育人去私利，做大事看的遠。
