一生平安287169577
還別說儒家文化，就是自然界很多法則照樣適應軍事運途，包括管理和應用，都可以成為重要的參照物或啟迪。
guanshanyhhy
儒家，講教育，講普世價值觀。是理想主義者，有言:秀才遇到兵，有理講不清，戰爭是人力物力的大比拼，搖舌鼓唇，是談不來好果子的了，現實國際經驗，和歷史經驗很多。
軍事有兵家，世界各國軍事家都推崇。中國文化博大精神，兼學並用結合實情最好。
冀東1952
客觀地講，兵家應為雜家，軍事活動是人類社會最高強度的矛衝突，是政治的繼續，背後還需要直接的經濟支撐及特有的經濟目的，同時也體現了不同的社會文化形態。
儒家文化作為中華文明的主流文化，其對軍事領域的影響是全方位的。主要體現在以下幾個方面：
第一，在軍事鬥爭準備和發動戰爭方面，強調必須堅持和平和正義的目的，正義必勝。這裡體現了儒家文化“名正言順，名不正言不順，則事不成”的思想，兵家表達為“出師有名”。
第二，在軍事鬥爭和戰爭中，講究人和武器的辯證統一。這裡體現了儒家“工善欲其事，必先利其器”的思想。
第三，在軍隊建設和人才選拔中，強調“忠信”，強調軍隊和將領導必須忠於國家。只有這樣，“將在外，君命有所不受”才會保持正確的方向。
第四，兵家強調慎戰，即“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察”。也是源於儒家對社會政治生活的認識。儒家認為國之大事“祀與戎”，孔子強調三件大事“齋、戰、疾”。
當然，儒家對軍事領域的影響還有很多，這裡不一一列舉。但是，我們也可以看出，這些影響，都是根本性的、基礎性的、價值觀層面的。儒家在具體戰術上的研究，要遜於道家和兵家。
京西劍客
儒家文化到底是否適用軍事領域，我認為可以回到它的起源與歷史。儒家文化是以儒家學說為指導思想的文化流派。
儒家學說為春秋時期孔子所創，倡導血親人倫、現世事功、修身存養、道德理性，其中心思想是恕、忠、孝、悌、勇、仁、義、禮、智、信。
儒家學說經歷代統治者的推崇，以及孔子後學的傳承和發展，使其對中國文化的發展起了決定性的作用。
當時代表社會各個階級、階層利益的諸子百家，紛紛提出各自的主張，其中一個最主要的爭論焦點就是如何對待傳統文化的問題。圍繞這個問題而進行的思想交鋒，儒、法兩大思想流派最有代表性。他們旗鼓相當，針鋒相對，應者雲集，皆為顯學。另外還有墨家、道家、陰陽家等等學派，可謂學派林立。
儒家文化推崇
其一、以孔子為先師，為思想領袖；
其二、以《周易》、《尚書》、《詩經》、《禮記》、《左傳》等書為經典；
其三、在思想上形成了仁與禮的一種張力結構；
其四、由內聖而外王，通過內體心性成就外王事功之學；
其五、尤注重人與人之間倫理關係，並將之運用到政治實踐中，成為指導性的原則。
儒家練武推崇
我們看看儒家的老祖宗孔子，孔子提倡教授的“六藝”指的是“禮、樂、射、御、書、數”。其中“射”與“御”就是射箭和駕駛戰車這兩門武藝，孔子把學習射箭和駕駛戰車作為儒家弟子的必修課。
“一定的文化是一定社會的政治和經濟的反映，又給予偉大影響和作用於一定社會的政治和經濟；而經濟是基礎，政治是經濟的集中體現”一一摘自毛澤東《新民主主義論》
由自可見儒家偏向政治文化以及國家管理，繼續往下看，我整理出來春秋時期兩個學派走向:
老子（道家學派創始人）哲學主張唯心論和辯證法。
唯心論即:道是世界萬物本源；
辨證法即:1、萬物和人類社會都是運動著的；
2、有對立面，相互依存，不斷變化；
政治主張:主張無為，反對嚴刑峻法。
孔子（儒家學派創始人）
思想:以德治民；逐步改良；
教育:有教無類；興辦私學；
文化:編訂整理＂五經＂
孔子思想在春秋時期產生的社會根源，對春秋時期，大國爭霸，生產力發展，井田制、分封制日漸瓦解，奴隸制逐步解體，階級矛盾日益尖銳，孔子代表奴隸主貴族的利益，主張緩和矛盾，挽救奴隸制。
孔子思想到後來成為中國封建社會的正統思想，首先孔子思想中有堅決維護等級秩序，緩和階級矛盾，使社會穩定，保障發展生產等有利於封建統治的維護統治的成分，再加上後來的儒學思想家對其改造發揮使進一步適應了統治階級的需要。
綜合所述，儒家文化並不是在軍事方面上影響作用，就算儒家尚武也就是強身健體而已，我個人認為不適用。要說適用於軍事領域的，我個人推崇同春秋時期齊國樂安的吳國將軍孫武《孫子兵法》，其內容博大精深，思想精䆳富贍，邏輯縝密落嚴謹，是古代軍事思想精華的集中體現，影響至今。
希望能幫到您！
高春超
儒家文化適用於軍事領域嗎？為什麼？
回答
自古偉大的儒學軍事家，大都是文韜武略齊備，必能靈活運用戰法，取得事半功倍甚至於數十倍的輝煌戰果。
漢謀士張良，自己深得黃石公軍事學真傳。在楚漢著名戰役垓下之戰裡，吹一根竹簫，瓦解了項羽百萬大兵。留下了著名的歷史戰爭文化典故【張良品簫】。
史書上說：【兵者，詭道也】。“詭道”就是儒家的軍事哲學思想。
【不戰而驅人之兵】，【運籌帷幄之中，決勝千里之外】，等等，典型戰例總結都是儒道運用在軍事領域內的成功經驗。
【止戰】，【立足不敗而後求勝】。這是軍事家們的最高戰爭境界，這種極高的戰爭思想境界也是來自於儒道學說。
《孫子兵法》是齊人孫武所著。
他詳細論述了戰爭
與國家的關係
“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。”
與社會經濟的關係
“1，兵貴速勝，不貴久持不下；2，取糧於敵；3，車雜而乘之，卒善而養之；”
形成戰爭的主要因素第一在於速勝第二在於消耗敵人的經濟命脈第三，可以繳獲敵人的武器裝備武裝自己並且優待俘虜。
與政治的關係
【善用兵者，修道保法，故能為勝敗之政。】
善於用兵打仗的目的是為了讓百姓安居樂業，法正禰彰。勝敗關係都能成為德政。
與勝負存在的因果關係
【知己知彼，百戰不殆。】【兵之形，避實而擊虛。】
大軍事家孫武的軍事思想，時時處處都閃耀著儒道哲學的智慧光輝。
其深奧的軍事理論。不單單影響了一箇中華民族，就現在而論，也是世界上獨一無二的儒道軍事學說的光輝著作。
離開了儒家文化的軍事戰爭將是一場沒有目的的市井打鬥，最終輸贏立現分曉，那就是必輸無疑。
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野駱駝9005184025938
儒家思想不適用于軍事領域。
儒家思想起源於春秋時期大思想家孔子，軍事思想起源於同一時期的兵聖孫武領銜的兵家。
儒家講究“中庸”、“和為貴”，仁義禮智信忠孝節悌，謙謙君子風範。兵家講究道，偏重唯物論和辯證法思想，崇尚謀略、制勝之道。一文一武基本是兩個體系。
儒家思想主要是用於對內御民統治，兵家思想主要是用於對外征戰防禦。
歷史上，主和派、溫和派、妥協派，多是儒家文官集團，主戰派、強硬派，多是武官軍事集團。文武集團相互博弈、平衡一直貫穿歷史。
而所謂儒將，是指既有膽量又有謀略，文才與武功同時具備的軍事統領，如:馮奉世、祭遵、賈復、曹操、魯肅、周瑜、杜預、李靖、岳飛、袁崇煥、曾國藩、左宗棠、吳起、辛棄疾等。儒將與儒家思想不能混為一談。
儒家思想只是中國傳統思想文化，軍事領域則是全球性的，不能只限於中國歷史範疇來討論。歷史上，正是儒家思想一直主導的保守政府，才導致近代中國被西方堅船利炮欺負的慘痛教訓。
前事不忘後事之師。
國美文旅
三十學儒，四十學道，五十學易。要知天高地厚三十以後。儒家文化只是中國文化的頭，用於軍事不足以是，只有道易成家，才能用事，事在人為，社會很單純，複雜的是人，人心最重要。文化不同，只有復興傳統文化，百家爭興，仁人志士為國，君臣為民，人民才是戰勝一切的生力軍。中國西京避暑三莊漁灣一莊大陽易道工作室祝福祖國戰勝一切，廿一世紀是中國人的時代指日可顯。大陽道長敬上
大陽道館
儒家文化不但可用於軍事，而且是最高級的戰略對策，可不戰而屈人之兵。儒家文化可使人麻木，使人墜落腐敗，可使全國上下取在一遍虛偽的歌舞昇平之中。
付禮成
孔子曰：“有文事者必有武備，有武備者必有文事。”意思是說，為了保證談判的成功，一定要準備好充足的軍事力量；有了強大的軍事力量，還得有雄辯事理的外交官。公元前500年齊魯兩國的那次“夾谷會盟”，孔子去談判前，正是他提醒魯定公準備好了武力，才贏得了那次談判的勝利。孔子是儒家學說的創始人，從他把儒家文化也運用於軍事領域都是相通相融的！
張華東999
第一：有。唐朝的兵役叫什麼來著，就是寓兵於民。民貴君輕等，儒家思想是什麼？把人民當成子民，分等分。這就是一窩蜜蜂的制度。但我們不能說他是錯的。在軍事上他很好的讓大多數的人活了下來。
第二：大多數人的任務就是繁衍，長大的就由統治者分等級，進行相應的工作。 一旦有零件受腐蝕損壞了，整臺機器就停止運轉。在剔除毛病後重新運轉。
第三：在儒家思想下，從漢武帝開始一直影響了中國兩千多年 漢初時 當權者一直信奉黃老學說 無為而治 到武帝時"罷黜百家 獨尊儒術"也正是這種儒家的"春秋大一統"思想迎合了漢武帝的好大喜功的缺陷 "漢武愛名馬，將軍出西征。蹀血幾百萬，侯者七十人。區區僅得之，登歌告神明."從此儒學成為了中國社會的統治思想，對後世中國政治、社會、文化產生了深遠的影響。
