庄立胜
悟空问答太吓人了！这一问题我可不敢正面回答！🙏🙏🙏😊😊😊
我只能说，要想提高生育、培养天赋条件好的孩子的概率，只能从自身做起，从自己从小好好学习、好好做人、天天向上开始，争取找个学习、素养、教养好的配偶。
然后，注重夫妻怀孩子前状态的调整，夫妻此时要多看书、看好书、多学习、怀善心，并加强身体锻炼，保持身心健康、情感愉悦。
再后，怀上孩子后，要注重胎教，采用好的胎教方法，科学进行胎教。生下宝宝后，夫妻二人都要重视宝宝的早教、幼教和良好习惯的养成等问题。宝宝的遗传不仅来自父母，父母更是宝宝的塑造师、灌注师，是榜样，是第一教师。
总之，生育、培养天赋好的孩子，父母是第一责任人，建议从宝宝的父母自身做起。
沃克特尔
这之前科普下国学之玄学。《易经》《道德经》《太玄经》《三字经》等等古籍著作中都有提到“道”。《易经》:有天地，然后万物生焉，盈天地之间者，唯万物，故受之以屯。屯者盈也，屯者物之始生也。物生必蒙，故受之以需。《道德经》:道生一，一生二，二生三，三生万物。《太玄经》:驯乎玄，浑行无穷正象天。个人解义:欲成道，应于天地万象中证道前行。《三字经》人之初，性本善……古圣贤，尚勤学。基于以上几本古籍提到的内容，人初生的时候只在萌萌蒙蒙的期间，没有自我意识，这段时间所有事情不会存在记忆里边。但会是性格的营造过程。那么，初心便是这段时间的心。从记事开始心就有了发展的大概方向，这时的教导才是初步的开始。而《三字经》就是在这个是时候发挥了重要作用。个人总结《三字经》主要分有四个部分:前段是人的一生，前中段是古代著名古籍，中后段是古代篇，后段是教学方法篇。还有最后一种可能:你相信基因学吗？再来解释下神灵:为神之灵，神即精神，灵即灵魂。根据得道的不同程度做不同称呼。相对的也能做到不同的事。就像现在以知识为主的社会。学的多学的快，不代表聪明。差点忘了说:中国有一家五子教授。牛掰吧。为了你的孩子，也为了你自己，多学点知识才最重要。
慎独164165614
题主的文言文阅读理解能力不行啊！内经第一句，不是个傻子都这样。人本有神，都是“生而神灵”，何况一个孩子。“含德之厚，比于赤子”，修真不就是要像孩子那么纯真自守么？“弱而能言”，小时谁不会说话了？聋哑人不会。至于登天，假的：参见列子书汤问篇，“秦之西有仪渠之国者”，其亲戚死聚材而焚之，熏则烟上，谓之登遐，然后成为孝子也；黄帝篇第一章又明说黄帝登遐，周穆王篇第一章说周穆王西至黄帝之宫给黄帝上坟培土。
孔子曰“生而知之者上”，说的天赋之用，“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”同一个意思。孔子因材施教，那是识人天赋而教，天赋之用是以天德本真行事。孔子教的怎么成人怎么做人，或者说怎么才能修成人怎么才能自主自立。子贡曰“夫子之言性与天道，不得而闻也”，因为夫子教的是以文行成天真之道，文教是人道祖法。
你看，你无论生个什么样的孩子，只要健康成长中能文、行结合，孩子都能找到自己的天赋。“天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜”，平直本真为圣，家长以平直本真之行教孩子，孩子很容易找到自己的天赋，成为天赋方向的“生而知之者”。
别担心。祝安。
节度使95
“昔者黄帝，生而神灵……”、“孔子也说，生而知之者上也”分别出自《黄帝内经·素问》、《论语·季氏》。前者原文：“昔者黄帝，生而神灵，弱而能言……”意思是：古代轩辕黄帝，生来就特别奇异，幼小时候就能说话……但没有说“生而知之”。后者的记载有两处，即除了《论语·季氏》外，还有《礼记·中庸》：“子曰：……或生而知之……”所谓“或”，就是表示不定，也许的意思，或者指有的。且孔子又说：“我非生而知之者……”（《述而第七》）。既然孔子这样伟大的人物都说他不是生而知之者，那还有谁呢？因此，“生而知之”这句话不可信，缺乏令人信服的证据，我们只能说怎样培养出聪明的孩子。关于这样的问题，倒是可以探讨的。例如：
颜之推著《颜氏家训》：“古者，圣王有胎教之法：怀子三月，出居别宫，目不邪视，耳不妄听，音声滋味，以礼节之。书之玉版，藏诸金匮……”这就是说古代就有胎教之法，要使孩子聪明，就要从胎教开始（即从母亲怀孕三个月开始），这种胎教方法记录在玉片上，收藏在金柜里，是有这么回事的。但是颜之推也强调后天教育的作用（注：改革开放后，国内有出版现代胎教这类书籍）。此外，从实践来看，如果在胎教的基础上出生时间有利，即所谓“胎元生命”（注：丝友若有兴趣，可私信联系），再加上后天教育，那么，这个孩子一定很聪明。
微道助您创造终生价值
发表一下个人的观点，有说的不对的地方还望大家多多包涵！
一句话概括你的这个问题“我非生而知之者，故，敏而好学者”
谁生下来都不是天才，就像我们大家都知道的一句话“天生我材必有用”，而这句话要看你怎么理解了。
所以我们要做的不是逼迫孩子知道多少知识，而是要教会孩子渴望知识、主动获取知识的一种习惯
“好习惯是开启成功之门的钥匙，坏习惯则是向失败敞开的一扇门”
你说呢？
电力人Monkey
好习惯是成功的轨迹。习惯从哪里来?我想来自兴趣!培养孩子的兴趣至关重要。兴趣在于诱导，而不是强迫!我们不要把我们成年人的意志强加给孩子!如果把学习(上学)弄成象吃药打针一样，这个孩子就要一生失败了！学习象喝酒，让其慢慢成隐，如痴如狂，那就入路了，扎根了，就会成长成功。学贵于习，学是纳新纳取，习是消化吸收，变成自己的血肉。学而不习，消化不良，只能存储，是`粮仓'是`油库'，不能燃烧发光转化动力。我们学习的目的是寻求幸福，而自私自我的方向到处都是不满足的沟壑，没有幸福的影子
荒原牧云
读书读傻了的就是你这样的人！
因为孔子就是这样的傻瓜，可是你对这样的傻瓜的语言挺认真的学问？可怜！
那字面意思是黄帝是天生的人才，孔子就认为生下来就什么都懂的人是上品的人。
这不完全是胡扯八道吗？就有人信了，还当成学问传播，这些愚蠢的中国人！
再回到问题，教育是最难的。我也不知道怎么可以回答你。但我知道教育之外的文化却多是愚昧无知的，这些文化却被我们成年人作为文化来学习和崇拜。因此如果我有一个方向的话，就是改正成年人的错误，特别是所谓专家的错误，更有所谓圣人的错误才是最好的教育，如此也可以教育孩子。
所以目前的问题不是孩子的教育而是大人的教育，努力为之。
路上有长生果
生而知之者上……。这是孔老二的岐视言论，和别人扯不在一起。
现代教育，好老师不会放弃一个所谓的差生。
反岐视
这个问题的关键点在“知”。
这个“知”的意思是自知之明的知，是王阳明讲的至良知的知，是禅宗讲的觉知的知，是大学里讲的正心，诚意，格物致知的知，而并非~知道，并非~知识。
所以孔圣人有讲，生而知之，学而知之，困而知之……
意思大概就是说人的根器的不同，佛家也有叫“慧根”之说，有人一生下来就至良知，有的人是经过学习，俗话讲名师点悟，一点就透，就明白！而有的人是经过生活的痛苦和磨难才会觉知自己(内观)。由此而分上等人，中等人和下等人等等之说。
他所表述的也是人的生存的状态，有的人是先知先觉，有的人是边知边觉，而有更多的人是后知后觉，而最多的是不知不觉……
慧心老师
孟子曰:″五百年有王者兴，其间必有名世者"。如今，世道仍处第三运之中，想培养出题目表达的愿望，门都没有哇！！天时、地利、人和皆不在爻相里！谚语曰:三辈子才出息个人，十辈子才出息个神。先由自己往上推一百年，看祖辈里有没有够″人格"的人吧，看祖先在"五格″中占了哪一格。再看，今后五百年里”十二运"的卦象。
