汉武帝凿空西域之后，丝绸之路就是沟通东西方交流的桥梁。
盛唐，国力强盛，丝绸之路也达到了最繁盛的时期。唐代的丝绸之路从长安（今西安）出发，经甘肃河西走廊（青海，宁夏也有平行线路）至新疆，过天山南北到中亚，一路到中东地区，另一路到欧洲。其中过天山以后还有一条线路到印度。
盛唐留下的辉煌背影之一，应该是开放包容，而且是真正的开放与包容。在长安街市上来来往往各种 “奇装异服”，长安酒肆里有胡姬跳着胡舞，人们吃着胡饼，长安人也喜欢穿胡服……。
唐代的开放包容有一个好的开端。李家本身就有少数民族血统，而且李世民“官多代”出身+江山是自己打出来的，有一种骨子里的自信。只有骨子里自信的人，才不怕被批评，才不会“防民之口”。李世民说“自古皆贵中华，贱夷狄，朕独爱之如一。”“四夷一家，爱之如一”是唐初的基本原则和方针。以至于出现归化四夷，恩泽天下的盛世威仪。
在唐朝做高官的“外国人”，文可以做到宰相，武可以做到节度使。比如，阿史那思摩，突厥人，太宗时授右武卫将军；哥舒翰，突厥人，玄宗时授右武卫员外将军，充陇西节度副使等官职；阿倍仲麻吕，日本人，中国名晁衡，居留唐朝五十年，曾安南都护、镇南节度使等官……。
更多的是活跃在丝绸之路商旅古道上的商人。杜甫有诗道“东来橐驼满旧都”，“羌女轻烽燧，胡儿制骆驼。”正是波斯或阿拉伯商人驼队络绎不绝来往于长安的写照。
驼铃阵阵、大漠孤烟。骆驼运输大军将大唐与亚洲和非洲各国紧紧联系在一起。
盛唐，怎可不见丝路。
唐绿釉波斯胡瓶：唐代壶瓶常见于金银器和陶瓷器。这件绿釉胡瓶是典型的波斯萨珊王朝样式。在唐代，胡瓶多为皇室贵族使用。
大秦景教流行中国碑拓片：唐大秦景教流行中国碑是中西文化交流及早期基督教传入中国的最早见证物。
唐釉陶舞马，舞马俑为唐代所专有。
唐素面银高足杯，此杯制作精细，反映了唐代金银器制作的高超工艺。
金戒指。东罗马金币、首饰和戒指等3件文物于1992年在朝阳市一座唐墓中出土。金戒指在唐朝属罕见之物，它与婚姻没有直接的关系。因为缺少墓志一类的文字性史料，至今，考古工作者没有破解出这3件文物的主人是谁。
东罗马金币，此金币是在朝阳出土，可见当时东西方贸易、交流之广泛。
热播剧“长安十二时辰”中有一个黑人形象，在当时长安有“昆仑奴”，就是黑人。
丝路上怎么可以不见骆驼的身影
深目高鼻、留着络腮胡子，丝路上典型胡人形象
唐阿弥陀净土变相图绢画残片，旅顺博物馆馆藏，出于新疆吐峪沟
唐百手图残卷，旅顺博物馆馆藏，出于新疆吐峪沟
唐孔目司贴等二纸，新疆库车克孜尔千佛洞出土，旅顺博物馆
唐南无延寿命长寿王菩萨绢画像，新疆吐峪沟地区出土，旅顺博物馆藏
唐菩萨像麻画断片，旅顺博物馆，新疆雅尔湖地区出土
唐写本春秋后语残片，敦煌本
走遍全世界的博物馆，基本都可以看到敦煌的文物，那个没有见识的王道士，导致大量藏经洞文物流失，对于他的评价真是一言难尽。
唐写本大般若波罗蜜多经卷三百六十一
唐写本大菩萨藏经卷第三
唐写本古文尚书传卷
唐写本观世音经残卷
唐写本恪法师第一抄卷
唐写本妙法莲华经残卷
唐写本无上秘要卷五十二
唐写本新菩萨经轴
辽宁省博物馆“又见大唐”书画展现场投影了敦煌洞窟壁画。敦煌啊，真是漂亮。“清明上河图”展出的时候，我也参与到“故宫跑”观画的队伍。现在，超清扫描的高仿很多，为什么还有那么多人排长队“遭罪”等几个小时只为看一眼？因为只有在真品面前，才感到历史的悠远，个人的渺小。所以，敦煌，还得亲自去看。
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