紅雨說歷史
古代男人乳房多，是大富大貴的象徵。
比如李淵，你知道他有幾乳嗎？
三個！
據《太平御覽》記載，唐高祖李淵剛出生的時候，紫氣沖天，神光滿室，大家一看這個新出生的小baby，是個男孩，但是卻長著三個乳房！這個神奇的男人左腋之下還有一顆痣，長得像龍一樣！
仁公生高祖於長安，體有三乳，性寬仁，襲封唐公。（《新唐書》）高祖生長安，紫氣衝庭，神光照室，體有三乳，左腋下有紫志如龍。（《太平御覽》）
然而，男人長三個乳房就能讓人掉雞皮疙瘩了嗎？
nonono！
接下來李世民對著這三個乳房的表演才真的讓你看了瑟瑟發抖！
據《資治通鑑》記載，李世民發動玄武門之變，殺掉了李建成和李元吉之後，來到李淵面前，當時的情形是：李世民跪在地上，吮吸著李淵的乳房，嚎啕大哭！
上乃召世民，撫之曰：“近日以來，幾有投杼之惑。”世民跪而吮上乳，號慟久之。（《資治通鑑》）想象一下，28歲的李世民跪在60歲的老爹面前，一面痛哭流涕，一面吮吸著老爹之乳，這到底是什麼情景啊~~~~
然而，李淵有三個乳房就了不起了嗎？
nonono！
歷史上有個男人比他還多，有四個！
這就是周文王！
按照史書所記，周文王竟然有四個乳房！為什麼他有辣麼多哩？因為這是他仁德啊，象徵著天下大足哇！！！
文王四乳，是謂大仁，天下所歸，百姓所親。（《淮南子·修務訓》）天將授文王……有四乳而大足。（《春秋繁露》）
那麼，命中註定富貴的男人沒那麼多乳房，怎麼辦呢？
有辦法！
可以讓乳房長長的！
話說北魏開國皇帝拓跋珪，他的祖父名叫拓跋什翼犍，這個人吶，不得了哇，身為一個男人，頭髮長的碰到地，臥下來之後他的雙乳垂席！！！！
這麼拉風的男人，就問你怕不怕！
身長八尺，隆準龍顏，立發委地，臥則乳垂至席。烈帝臨崩顧命曰：必迎立什翼犍，社稷可安。（《魏書》）看完這篇回答，有沒有起一身雞皮疙瘩~~~~~~
師明禮
記得上高中的時候，（1980年）在縣郵電局的電視房看的一個電視紀錄片，是黑白片，講的是西藏農奴制，農奴主們也設置了殘酷的刑罰處置犯錯的農奴，非常殘忍。西藏農奴的子女生而為奴，沒有選擇的權利，不僅如此，農奴主規定，生孩子也要交稅，不僅生孩子要交稅，種田要交稅，就連養牲口都要交牲口稅，牲口下了崽也要交稅，牲口死了也交稅，凡事都離不開“稅”這個字。
農奴們向西藏地主交稅的場景，每個人都扛著裝滿的糧食，每一步都是艱辛的，這裡面滿滿的都是辛酸。
他們就用兩根幾米長的木棍拼在一起，把農奴的腳夾住，這種刑具一次同時足以控制五個農奴。
這是農奴主專門懲罰農奴的刑具，夾手指用的。
這是農奴主專門懲罰農奴的刑具，挖眼睛、斷肢等用。
被砍掉手掌的農奴，永遠失去了可以勞動的雙手
解放後徹底廢除了舊的封建農奴制，改革開放後，西藏更是大變樣。
圖為日喀則市白朗縣嘎東鎮附近
驛動星期六
很早很早以前，有個私家學堂的老師給學生講了一個挺嚇人的小故事，講完後問學生:“你們聽完這個小故事，有沒有被嚇的有種(掉)雞皮疙瘩的感覺哪”?
其中一個學生馬上舉手給老師回了話:“報告老師，我嚇的(起)了一身雞皮疙瘩，一個也沒有要掉的感覺，”老師聽後無語，默默的笑了笑，說道:“同學們應該向這位發言的同學看齊學習，雞皮疙瘩起來了掉不了，只能消下去，”同學們聽後也是哈哈的笑了起來。
這個小故事就不談了，怎麼這會兒，講這個小故事講的，我真的好象有種起雞皮疙瘩的感覺哪?過一會雞皮疙瘩就掉了吧，這個小故事就挺冷的，算不上冷知識，可也有點理道吧，哈哈哈。
老頭哥兒
在我看來應該是李紳。
對，沒錯，就是我們課本上寫《憫農》這首膾炙人口的詩的作者。
“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”
而且《憫農》還有一首，“春種一粒粟，秋收萬顆子。四海無閒田，農夫猶餓死。”
在我們小時候讀《憫農》這首詩之後，會天真的認為，李紳應該是出身於一個貧苦的農民家庭，憂國憂民的人，我自己當初也這麼想過。
其實現在回想起來，這種想法太單純了，一個農民親身經歷過面朝黃土汗流浹背的苦累之後，他對農民生活只會厭倦、只想逃避，甚至會產生憎恨，所以李紳不會是個農民。
後來才知道李紳不僅不是農民，還是一個官二代。李紳出生於仕宦家庭，他的爺爺李敬玄當過尚書令、中書令等，相當於宰相。後來由於與吐蕃打仗失敗遭貶，到了李紳父親這一輩，只能當縣官，在父親早逝之後，家道便中落了。
李紳然後也做官，做到了尚書左僕射同平章政事，即宰相。唐朝後期有名的“牛李黨爭”的李黨老大李德裕，就是李紳的好哥們。
接下來就講講李紳跟寫《憫農》時道貌岸然的反差：
李紳是怎麼樣不“憫農”的呢，主要有兩個方面的體現：
第一、生活鋪張浪費，每頓飯要吃掉三百個雞舌頭。
李紳在吃方面很花心思，集齊奢華。一餐的耗費多達幾百貫。 據記載，他有個嗜好，特別歡吃雞舌，每餐都要廚房炒一盤雞舌，而炒一盤雞舌要耗費活雞三百多隻，院後宰殺的雞那是堆積如山。
吃一盤雞舌，殺三百隻雞，這個行為算不算浪費？
自己窮的時候，他還一本正經的寫道：
誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
作為一個憫農的人，李紳卻完全不明白，或者說明白卻完全不在乎這個道理。
第二、奢靡成風，家裡姬妾成群，把劉禹錫給羨慕得不行
劉禹錫寫過一首《贈李司空妓》：“高髻雲鬢新樣妝，春風一曲杜韋娘。司空見慣渾閒事，斷盡蘇州刺史腸。”說的是李紳司空見慣的事，在劉禹錫看來卻是極為罕見。總之李紳看了詩以後，就把劉禹錫相中的那個歌姬送給了他，反正他家裡多得是。
一尺江流
婚前檢驗竟始於明，盛於清，萬萬沒想到還有如此冷知識。
不過，那時的婚檢，卻是針對女性的，且檢查內容就一項而已，那就是檢驗一下此女是否是黃花大閨女。
檢驗的方法也是簡單易行，既不要相關醫療機構參與，也不要當眾操作，昭告天下，只是洞房花燭夜，由其丈夫一人操作，第二天一大早，再由婆婆驗床單，看看是否有落紅，有，則皆大歡喜，大張旗鼓，鳴炮奏樂，婚禮才正式開始。
如果沒有，那就慘了，首先，男方有權把此女退回孃家，並索回彩禮，甚者，還有討要若干損失費的，孃家這方，非但不能拒絕，而且還自覺理虧，顏面掃地，更可憐那個女子，怕是終身也沒機會嫁出去了！
這個風俗，直接導致了人們嚴重的貞操觀。
許多少女因為貞節，而自尋短見，香消玉損。
《庸庵筆記》裡曾記載了一個可笑又可嘆的事情。
一個清朝少女為保貞潔，上吊而亡 的故事發生在晚清時期。
一私塾先生在僻靜處小解時，不慎被對面樓中一少女撞見，為保貞潔，少女最終上吊而亡，少女家人在報官後，私塾先生被判了“絞監候”。
真是不可思議，冷掉一身雞皮疙瘩。
你說你一個少女，誤見了別人小解，就上吊而死，是不是有點小題大做不可思議了！
更可嘆那位私塾老先生，躺著也中槍，僻靜處小解，招誰惹誰了！竟被判了“絞監候”。
看來，不隨地大小便，不但是文明行為，更是保命啊！
七鬥
秦始皇曾大度赦免了犯死罪的趙高，他無論如何沒有想到，在他死後，趙高將他所有的子女(33人)全部屠殺殆盡，沙丘之變後，他們成了最礙眼的存在，最終全部成了犧牲品。
嬴政駕崩，趙高壓抑了多年的怒火終於發洩。他從心底瞧不起嬴政這個呂不韋的私生子，瞧不起嬴政這個妓女的野種，瞧不起整個嬴政家族。
秦氏一族被趙高誅殺殆盡，嬴政的直系親屬除了胡亥一支，幾乎無一倖免。
趙高將嬴政的野種，子女30多人全都殺光，
公元前210年，秦始皇病死在沙丘，趙高攛掇胡亥繼位，並說服李斯矯詔逼迫公子扶蘇和蒙恬自殺，公子扶蘇見詔自殺，蒙恬被控制，之後，趙高和李斯扶立胡亥為秦二世，這一天之後，很多人的生命進入倒計時。
趙高害怕沙丘之變的事情會暴露，而胡亥也害怕皇位不保，兩人一拍即合，斬殺舊臣和宮室子孫，於是一場慘絕人寰的屠殺拉開帷幕，胡亥將屠刀伸向了自己的兄弟姐妹們。我們來看《史記》中的記載:
《秦始皇本紀》:而六公子戮死於杜。公子將閭昆弟三人囚於內宮，……昆弟三人皆流涕拔劍自殺。《李斯列傳》:公子十二人僇死咸陽市，十公主矺死於杜。僇(戮)死即為棄市，在菜市口殺死，矺死就是肢解。秦始皇的3個兒子自殺，6個在杜被棄市，12個在咸陽被棄市，10個女兒遭肢解。
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看著兄弟姐妹們一個個死去，公子高悲痛萬分，想逃跑又怕連累家人，於是想到了一個完美的死法，他上書秦二世要求為父親秦始皇殉葬，這大大取悅了胡亥，賜了十萬錢做為公子高的陪葬。這怕是秦始皇眾多子女(病死夭折的不算)中死的最體面的一個。 秦始皇子女們的死法之慘烈令人髮指，也讓人不敢相信，但1976年的考古發現似乎印證了《史記》中的事實。這一年，考古工作人員在秦始皇陵園東邊的上焦村發現了17座南北向排列的墓葬，並對其中的8座進行了挖掘，看起來普普通通的墓葬，內裡卻讓人遍體生寒。
8座墓中有一座是空的，其餘七座都有主人，只是這些人的樣子實在觸目驚心，其中只有一個女屍看起來是完整的，只是上下頜錯位，其他的要麼身首分離，要麼四肢分離，要麼身、首、四肢分離。
有的頭骨上有箭頭，顯然這些人都是慘死。陪葬品是很多珍貴的東西，說明其身份也是很高的。另外一座只有一把青銅劍。墓中有烤火的碳灰遺蹟，說明當時天氣寒冷，與秦始皇子女死的節氣吻合。
另外還挖掘出兩枚銅印，男性墓中印有“榮祿”二字，專家判斷是秦始皇的兒子，女性墓中銅印上刻有“陽滋”是秦始皇最寵的女兒，她生前在秦始皇的庇護下花團錦簇，享盡榮華，秦始皇死後她的下場卻不如一尋常百姓。隨著專家們的進一步挖掘，秦始皇子女生平事蹟及死亡具體真相有望浮出水面。
歷史上皇子們為了爭奪皇位手足相殘的事例比比皆是，但胡亥聽信趙高對兄弟姐妹的慘害在歷史上是最令人髮指的。趙高把胡亥當成自己擴張權利的工具，利用胡亥排除異己獨斷專權，朝廷大臣也被誅殺無數。
公元前207年,胡亥被趙高的心腹兼女婿閻樂逼死於望夷宮,時年二十四歲，結束了他殘暴的一生，胡亥不僅毀滅了秦始皇的江山還殺了秦始皇所有的孩子。
趙高也為自己的殘忍付出了代價：兩年後被扶蘇之子秦王子嬰所誅殺。變態的暴政終不會長久，秦朝被劉邦推翻。
歷史給我們的啟示：
這也讓我想到了一朝天子一朝臣的古訓。秦始皇在世時，兒女們個個錦衣玉食，富貴之極，一朝始皇離世，兒女們個個慘極，不及庶人百姓。難怪崇禎帝劍下囑託兒女們再不要生在帝王家。時也？命也？禍福相依，古人絕論。
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1，漢朝最長壽的人-張蒼，張蒼晚年人老牙無，靠飲人奶而活。
西漢丞相張蒼，因為貌白膚美，天生一副好皮囊，賤淫婦女被劉邦赦免死罪，最後告老還鄉，納妾成災，數量堪比皇帝，好色成性，只要是喝過奶的女人堅決不再碰，聽說誰家有剛生過孩子的婦女便重金召開餵奶，終年104歲。
2，四大美女楊玉環患不孕不育症。
大家知道大唐寵妃楊玉環一共侍寢過兩個人，先是唐玄宗兒子壽王李瑁，結婚五年沒有生育，後來被唐玄宗李隆基召入宮中，立為貴妃，朝夕相處，夜夜生歡，結果十一年間也沒有懷孕症狀，最後魂斷馬嵬驛。
3，皇家最早的性交易。
後梁太祖朱溫登基之後，好色成性，夜夜笙歌，不但學大唐，寵幸兒媳婦王氏，張氏，甚至兒媳婦和皇帝公爹談起了交易，請求侍寢後把自己丈夫立為太子，而朱溫居然還答應了。想想都是奇葩。
4，明清時期結婚前檢驗女子是否處女。
明清時，人們對於女性忠貞十分看中，結婚第二天如果鞭炮齊鳴，說明女子處女，親事一切如舊，如果第二天，男家安安靜靜，則女子沒有通過檢驗，會被直接送回家，聘禮全部退還，而且還有賠償。
5，“床前明月光，疑是地上霜”並不是李白守床邊而作。
大家知道李白的“靜夜思”，獨自一人抬頭望月，看到明月想起自己的故鄉，其實李白那時候正在井池旁邊，並不是詩中所寫“床前明月光”。
無花臺
我說一個令人掉雞皮疙瘩的歷史冷知識：
尼克松訪華前上海發生了一起碎屍案，不但美國媒體報道了，連周總都驚動了。
我之所以說這個案子讓人掉雞皮疙瘩，只要是以下幾個原因：
一、原來我認為治安特別好的上世紀70年代，也能發生殺人碎屍案件，而且還是發生在上海這樣的大城市。
二、根據資料顯示，這個案子的幾位男性嫌疑人都和當時社會上從事特殊行業的女性有關係，其中一個嫌疑人還是體育老師，還曾經猥褻女學生被開除。這也讓我大開眼界，原來我一直認為特殊行業已經絕跡的上世紀70年代，居然在上海還有存在，而且和這些特殊行業女性有聯繫的男性不止一個。
三、原來女死者真是從事特殊行業的女性，因為向犯罪人索要50元不果（當時犯罪人李泰祥一月工資45元），在爭吵中，犯罪人失手把女死者掐死，然後將其碎屍並拋屍。
老實說，這件案子本身其實並沒有什麼離奇之處，就是一個特殊行業女性與男性因為價格問題達不成一致結果在爭執過程中男性失手殺死特殊行業女性的案子。
之所以讓人掉雞皮疙瘩是因為這案子發生在上世紀七十年代的上海，一個被認為治安特別好，民風特別淳樸的時代，竟然會出現這樣的事情。甚至當時上海還專門給這樣的女性一個專有稱呼“賴三”。
而且犯罪者李泰祥是怎麼知道去找“賴三”的呢？
是因為他所在的工廠曾經有一段時間做過時間“強制勞動改造基地”，一些夠不上刑事犯罪和勞教的“群專對象”會在他所在的工廠勞動，因為事情都不大，所以這些“群專對象”在強制勞動時是可以和工人聊天的。
其中這些“群專對象”裡就是好幾個因為找“賴三”被抓的，犯罪者李泰祥是在和他們聊天過程中才瞭解到當時上海哪裡有“賴三”的。
從這個細節可知，當時“賴三”現象絕不是零星個別，已經是形成了一定規模了。
當時我看完這個報道，一度以為是胡編亂造的，因為我不相信，可是後來我去上海旅遊時專門去了上海公安博物館，在上海公安博物館的三樓展廳展出的主要是1949年以來上海破獲的各類重大刑事案件的資料。這其中就包括這個碎屍案，資料上也確實明確表示女受害者是從事特殊行業的。
這我才終於相信這不是文人胡編亂造。
具體這個案子的情況，大家可以去看魏肇權所著的《新中國十大奇案紀聞》這本書，倒數第二件案子就是這個。
蘭臺
齊白石的死因？大家都知道，齊白石喜歡畫畫，還是個大藝術家，但他感情生活更傳奇，其實就是個色鬼。57歲納妾18歲的胡寶珠，他83歲時胡寶珠難產而死。85歲要續絃，92歲仍喜歡看漂亮美眉，93歲吵著要結婚，對普通人來說是傷風敗俗，老不正經，但別人會畫畫呀，所以這叫雅興，甚至成為一樁美談。
家人給他介紹44歲女人，他說“太老了”不要，後來給他介紹了個22歲女演員，老先生很高興，準備籌辦婚禮，卻突然去世，因此他的死不是因為壽元到了，是樂極生悲激動而去。不知道算不算冷知識，但雞皮疙瘩掉一地了。
很佩服老爺子，83歲還能讓妻子懷孕
小蓼葉
中國古人不穿內褲
現代意義的內褲，直到上世紀40年代才開始推廣。在此之前，中國古人不論男女，都沒有專門的“兜襠”衣物。
商周時期，不論王侯將相、還是貧民奴隸，身上都只有兩件：衣和裳，衣指的是上衣，裳指的是下身穿得裙子。衣裳裡邊兒，既沒有內衣，也沒有內褲。
換言之，崇尚“禮”的孔夫子，在跟徒弟盤腿而坐講課時，稍不留神，就會漏出胯部的幽暗叢林；額，孔子見南子被徒弟瞧不起，似乎可以理解了。正是因為沒有內褲，孔子才會教育弟子：
“勞毋袒，暑毋褰裳。”意思是：幹活的時候要穿衣服，即便天再熱，也決不能把褲子捲起來。
直到漢朝，古人才效仿遊牧民族，穿上了開襠褲。
之後，褲子還有一次偉大的進步——由開襠褲升級為犢鼻褌（dubikun），也就是內褲的雛形，用一塊兒布將黑暗森林遮起來，身體的其他部分就可以漏出來，這樣，夏天就會涼快一些。
不過，犢鼻褌這樣的夏日解暑神器，女性是無福享用的。實在是難以想象，沒有內褲穿的古人，黑暗森林裡的巨獸就不怕被摩擦壞了？
西域文明在上古時期一點都不比中原落後
根據考古證明，中原地區在開始冶鐵之前，西域已經有了非常成熟的冶鐵技術。甚至有專家指出，中原地區的冶鐵技術，為西域傳來。
除了冶鐵術，從西域傳來的技術可能還包括馬鐙、玉器加工、戰車等等。
在商周時期，中原與西域之間，就已經開闢了一條“絲綢之路”。《穆天子傳》裡就記載了周穆王與西王母的“愛情”故事：
“遂賓於西王母，觴於瑤池之上。西王母為王謠，王和之，其辭哀焉。”周穆王大老遠的自關中出發，騎著馬跑了小半年，才見到傳說中的西王母。西王母為了答謝周穆王遠道而來，特意在瑤池擺下酒席，宴請周穆王。在這場宴會上，西王母為周穆王唱了一首歌，周穆王為她伴奏。
歌舞畢，周穆王離開西王母國，又回到中原。
沒過多久，周穆王又回來了——帶著周朝的軍隊。此次前來，並非是和西王母約會，而是想滅了西王母國——如此拔吊無情之人，果不其然，卻被西王母率軍暴揍了一頓。
周穆王有備而來，卻被西王母打了一頓？
如果不是周穆王太弱，那就只能說明西王母國並不弱，甚至比周國還要強大。
從考古發掘的上古遺址來看，西王母（西域）一點都不必周國落後。周穆王與西王母之間的“約會”，極有可能是去西王母國“偷學技術”。
後來，西王母在中原就成了身——山海經裡的守護崑崙山的神，這也從側面反映了，西域的確不比中原的技術落後。可是，自“西王母”之後，西域的一切為何就鮮有記載呢？細思極恐……
