左明雪

會的，劉備自以匡扶漢室為名道貌岸然的發展自己，真正統一天下後，他會假客氣地把江山還給獻帝，但說實話，這跟曹操挾天子以令諸侯沒什麼區別，皇帝還是個傀儡，無權無人，而劉備則坐實江山跟天下美名於身，後期，隨便使點小手段給獻帝扣個罪名便可轉正，他跟曹操還不一樣，大漢姓劉，他本姓劉，順理成章！

TANK王子

廢話……

自古以來，那一個扛著先帝旗號打天下而得天下的人，會乖乖把拼命爭來的果實，白白送給他人。就算他肯，跟其打天下的將士也不肯啊。

假如真有這種人，那首先他得不了天下，因存這種腦殘想法的人，一上場早就被對手打得滿地找牙，沒了方向，豈能稱雄。

任何人要想打天下，都得扯虎皮拉大旗，找個名正言順的理由為自己辯解，任何失去作用的先帝們，只是一張虎皮拉來做大旗罷了，一旦完成了大旗的作用，誰還會稀罕這張破虎皮，早就扔進了垃圾堆。

可想，劉備假如真成功一統，他肯定比曹操更急於稱帝呢，豈肯讓出大位。

山雨欲來風滿樓2020

如果劉備，統一三國，他的位置，兩個可能，一個是劉備，愛與大漢宗親，他不會接受的，我們打個例子說，劉備在荊州時，劉表兩次讓位，劉備推辭不幹，當時劉表，並在搞慌，已經快不行了，曹何大兵馬上就來，劉表讓位，劉備堅決，不幹，事後，諸葛亮，說劉備，為什麼不幹？劉備，這對我不仁不義，我想，如果劉備統一三國，他也會做一篇文章，是堅決不幹的，比如說當時漢獻帝死了以後，大臣們勸進，讓他登機，劉蓓堅決不受，後來百官，苦苦相勸都不行，諸葛亮，金漢獻帝已去，天下無主，主公，乃漢室之親，再不受，天下黎明百姓會寒心，諸葛亮，跪下辭官不做，劉備這才接受，我想，如果劉備統一天下，他會做的，辦法很多，不用劉備想辦法，就底下大臣，諸葛亮，底下的謀士，文成武將很多，一定會想辦法讓劉備登機，漢獻帝，是個懦弱之人，沒有什麼作為，而劉備，在曹營時，兩個人，談話，煮酒論英雄，曹操說，天下英雄，只有操，何，使君而，使君就是指是，劉備，劉備，縱橫天下，經驗豐富，適合做開國之君，漢獻帝，軟弱無能，就是做了皇上，也不會長久，底下大臣也不會服氣的，說的不好，謝謝大家

北斗星3557

如果劉備得了天下，他絕對不會讓位給漢獻帝的！假如劉備真的想讓位漢獻帝的話，也讓不成，因為劉備身邊的人絕對不會答應！這就是五千年的文化。

珍惜與捨得1964

主觀上，除了東吳外，魏蜀都是追求統一、結束戰爭的。但客觀上，魏蜀吳尤其是魏蜀，都製造了分裂！這其中曹魏“狹君子以令諸侯”，代表了“正統”和“國家”，實力也最強，最有力量和可能實現國家統一。而賣草鞋的、流氓出身的劉備，打著臆想出的冒牌“皇叔”的旗號，在諸葛村夫的幫助下，橫插一槓，為了一己之利，客觀上製造了國家的分裂，延緩了國家統一，讓百姓多飽受戰爭痛苦至少幾十年，是歷史前進、國家統一的罪人！試想，如果沒有劉備和諸葛亮的“搗亂”，當時的國家就不會一分為三，曹魏就會更早消滅東吳，從而結束戰爭，實現國家統一。諸葛明明知道劉備不會勝出，還要幫開歷史倒車，製造戰爭，分裂國家，荼毒生靈，是歷史的罪人，最大的愚夫！歷史能使人智慧，一個開歷史倒車的人還不愚蠢嗎？諸葛的聰明，只是小聰明，不是大智慧！聰明都是後人為了維護劉家大漢所謂的“正統”，臆想出的、神化出的。若真聰明，怎麼不能制止戰爭，戰勝曹魏，實現國家統一呢？歸之於所謂的天命，裝神弄鬼，點幾盛破燈，舞幾招破劍，夢想“向天借命”，都是騙人的鬼話！

幾千年末，曹操形象廣受貶斥，無非他出身低微，又不姓劉，不是正統的皇族出身。而劉備及其集團人物，之所以以正面形象廣受吹捧，無非他姓劉，雖然他與大漢劉邦"八杆子打不著"。《三國》處在那樣的社會，它要維護的終究是封建統治秩序。

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方圓論壇觀點！

劉備要是真的取得了最後的勝利。漢獻帝必死無疑。哪還能像曹魏這樣還給了他一個山陽公的爵位，可以讓漢獻帝平安終老。

劉備此人胸懷大志，一直都以復興漢室為己任。但這個漢室是忠於他劉備的漢室，是屬於劉備的漢室。

反觀劉備呢？一個織蓆販履的小人。憑藉著不知真假漢室後裔頭銜混的風生水起，但畢竟在他沒有見到漢獻帝之前，他這個皇叔頭銜都不牢靠。見過漢獻帝，漢獻帝親口承認了之後，他這個皇叔才是名副其實的皇叔。而劉備也可以用漢室代理人的身份來招兵買馬，招募人才。實際上從跟子上來講，劉備圖謀的就是漢室江山，自從他有了皇叔之名後，這個念頭就更深了。他利用的就是漢獻帝的權威給他正名皇叔的名分。

劉備爭霸的時候還可以和他的追隨者說是為了拯救漢獻帝光復漢室。畢竟他是靠皇室名頭起家的，追隨者裡也有很多漢室的死忠分子。但如果劉備真的奪得了天下漢獻帝就必死無疑，首先劉備就不可能允許自己打下的天下在交給漢獻帝，因為掌握了權利的美妙之後，沒人願意放手。其次，就算劉備不殺漢獻帝。劉備收下的人也會殺掉漢獻帝。畢竟漢獻帝當皇帝的話對他們來說沒什麼直接好處。但如果劉備當皇帝他們就是從龍之臣。那功勞可大大的。估計這個時候劉備陣營中漢室的死忠分子都會被清除。就像曹操的心腹“王佐之才”荀彧就老想著漢室。所以才被曹操賜死了。

所以劉備當皇帝漢獻帝必死無疑。反觀曹丕當皇帝之後，漢室以滅亡，曹丕也封了漢獻帝山陽公的爵位讓其在山陽養老，已經是很大度了。因為忠於漢室的人已經死完了，漢室江山已經翻篇了，曹丕也沒必要在殺掉漢獻帝。還能博個好名聲。

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方圓論壇

如果劉備真的統一了中國，復興了漢室，不會存在讓位給漢獻帝的可能。

按照中國歷史傳統來說，白手起家統一天下的皇帝，在成功統一了天下之後，十有八九要乾的事就是：”鳥盡弓藏、兔死狗烹“，比較激烈的例子就是朱元璋，不僅殺死小明王韓林兒，而且在功成之後大肆舉起屠刀，殺害功臣將相。

比較緩和一點的例子就是宋太祖趙匡胤，杯酒釋兵權，只要將領們放棄兵權，榮華富貴還是享受一生的。

但是開國皇帝們，在對待前朝末帝時所表現的態度則大不相同，有的被廢為庶人，比如隋末帝楊侑；有的被殺害，比如秦王子嬰；有的被軟禁，比如西漢劉嬰；還有的卻得到善待，比如漢獻帝。

除了秦朝之外，從兩漢時期開始，中原政權的治國思想是以儒家為主，法家為本的治國思想，儒家講忠君，尤其是盛行儒學的兩漢時期，哪怕到了漢末的亂世三國時期也是如此，對於皇帝來說，他就是整個封建社會的精神支柱和象徵意義。

所以兩漢時期，基本上沒有弒君的行為，在當時的社會來看，殺皇帝，天理難容，簡直是整個社會的公敵，這一規律只到魏晉時期，被司馬昭破除，由此，弒君行為從晉朝開始，到十六國及南北朝時期盛行。

之所以前面說了這麼多，是為了說明當時的社會環境對於是弒君這種行為是絕對不能容忍的。

劉備如果統一了中國，那說明了天下是他劉備一刀一槍打出來的，權力從來就是來自能力、功勞以及對政權的掌控力，而不是來自於精神支柱和象徵意義。

劉備能從一個一無所有、家徒四壁以織蓆販履為生的漢室宗親，成長為一個統一天下的帝王，除了劉備超強的個人能力之外，劉備的身邊肯定是聚集了一大批的功臣將相和利益集團，比如說關羽、張飛、趙雲、諸葛亮、糜竺、簡雍、孫乾等人。

一個能統一中國的劉備集團，他一定是一個以政治、軍事一把抓存在的政權，在長年累有的統一過程中，形成了權力的分配，這種權力分配是以人際關係、利益、聯姻、宗親、同鄉等各種紐帶結合在一起，而且是排外的。

如果劉備統一了中國，真到那一天的話，劉備就會面臨如何應對當前的政治局面，如果漢獻帝還活著的話，劉備是絕對不可能殺害漢獻帝的，一是沒有必要，二是會招到天下人的唾棄，三是政治上會處於不利局面。

劉備既然能統一天下，那麼說實際權力就是在劉備自已手中的，這是其他人不可能獲得的權力，哪怕是皇帝，劉備就算維持是目前的狀態，繼續讓漢獻帝當皇帝，權力仍然集中在劉備手中，而不是作為皇帝的漢獻帝。

如果劉備統一中國，那麼面臨幾個選擇：

一是維持現狀，繼續讓漢獻帝當皇帝，劉備自已掌握實權執政，漢獻帝繼續當他的傀儡皇帝，反正他一直都是，從被立為皇帝的那一天開始就是。

如果維持現狀，那麼劉備就是當年的曹操，至少劉備是想當週文王還是開國之君，全憑劉備自已的意願行事，漢獻帝沒有絲毫干涉的可能，也沒有這個權力。如果劉備當了周文王，那麼開國之君就會讓劉備的兒子來做，複製當年曹丕的做法。

二是劉備設法讓漢獻帝禪讓皇帝給自已，這也不是沒有可能的事。曹操當年是沒有統一中國，才沒有逼漢獻帝禪讓，才想著做周文王，如果劉備統一了天下，那麼情況就會與曹操不一樣，天下統一，意味著戰爭結束，就要開始權力分配了。

劉備不需要自已去逼漢獻帝做任何事，手下有大把想拍馬屁的下級官員會搶著去幹這事，因為事成之後就是開國功臣，誰不想啊？只需要劉備作一個不出聲的指示，或者僅僅只是一個眼神，就會有人去辦這事了，甚至劉備不需要作任何表示，立即就會有聯盟的手下去辦的。

如果劉備真這麼想了，漢獻帝只能默默接收，沒有任何選擇的餘地。

除了這兩個選項，不會再有第三個選項，因為沒有必要，劉備是絕對不可能殺漢獻帝的，也不可能對漢獻帝有壓迫的表現，劉備需要漢獻帝這個精神支柱和象徵意義，這也是劉備存在的精神支柱和象徵意義。

劉備的一生，至始至終表現出來的是禮賢下士、愛民如子、仁義有嘉、寬已待人的形象，劉備對待普通百姓，甚至是背叛他的人，都非常仁義，何況是皇帝呢？

而漢獻帝本來就是皇帝，劉備卻不是，所以劉備不會存在讓位給漢獻帝的可能，位子一直就是漢獻帝的，只不過權力卻是劉備的。

一國之君歷史研究

歷史上沒有如果，只有更多的遺憾，劉備的本質不比曹操強，曹操只是明著做了罷了，劉備打著靖王的後代，也在招搖撞騙，試問這裡的人哪一個不想當皇帝？只是條件不允許罷了，最後跑到西川不也當了皇帝，亂世中的梟雄，誰也不用說誰？只是後來寫書的人把他吹上了天，實際沒這麼大本事，包括諸葛亮在內，怎麼沒能統一中國，滅了曹操滅了東吳，跑到偏僻的地方，稱王去了。

賈佔293

劉備自稱是漢景帝劉啟的兒子中山靖王劉勝的後裔，自詡是劉漢“根正苗後”的接班人與守護者。身為擁兵自重的一方軍閥，劉備的本質和曹操、孫權甚至袁紹、袁術、劉表等人並無任何不同。他雖然實力遠不如曹操、孫權，但他有一個天然優勢，也就是有一個響亮的、正義的“鬥爭”口號——興復漢室，在這個冠冕堂皇的口號感召下，無數才智之士、熱血青年對劉備趨之若鶩，並義無反顧地為之奮鬥、流血、犧牲。但如果我等受小說《三國演義》作者羅貫中的蠱惑，認為劉備道德高尚、大仁大義、心地純潔，他披肝瀝膽、百折不撓、奮鬥一生，都只為匡復風雨飄搖的漢室，只為扶大廈之將傾，挽狂瀾於既倒的話，那就大錯且特錯了。

劉備本是亂世梟雄，為豎起一面有號召力的道德大旗，他口口聲聲要滅掉曹魏，興復漢室，實則是他自己素有當帝王的野心，看他給兩個兒子取名便可一窺玄機——一曰劉封，一曰劉禪，“封禪、封禪”，這不是要即位當帝王嗎？劉備的人生志向與奮鬥目標昭然若揭。

不論是小說還是史書，都把劉備描述成一個堅定的漢室維護者，他從始至終都以復興漢室為己任，因此與“挾天子以令諸侯”的曹操進行了長期且艱苦卓絕的鬥爭，而從未取代漢室登基稱帝的曹操也被其唾罵作“漢賊”。

從劉備跌宕起伏的一生經歷來看，復興漢室只是一個政治口號而已，他不和曹操妥協也是迫不得已之事，和拯救岌岌可危的漢室關係不大。

從劉備由弱變強、逐步發跡的人生之路可以清晰地看清楚他是有個人野心的政治家，他所做的一切都是為了自己即位稱帝，即便他有能力摧垮曹魏、孫吳，一統天下，也不會讓位給漢獻帝劉協，而是自己取而代之。反正都姓劉，都是劉邦的血脈，天下依舊姓劉，誰做天子還不是一樣？

當時的劉備實力弱小，四處投靠、依附，惶惶如喪家之犬，根本沒有考慮過興復漢室的事，當時的他能生存下去就燒高香了，根本沒有這個能力，實力不允許啊 ！ 他充其量也就是想佔一塊地盤、有一支軍隊、立個功名而已。

《三國志》記載：“......先主敗走歸曹公。曹公厚遇之，以為豫州牧”。曹操並未因他追隨過呂布而猜忌之，反而張開懷抱熱烈歡迎，而且還讓他去當豫州牧。

那麼，是什麼原因導致劉備與曹操反目成仇、分道揚鑣並勢不兩立的呢？

其實，怨不得曹操，主要是劉備不甘久居人下，他參與了國舅董承策劃的“衣帶詔”事件，秘密刺殺曹操，並由此改變了他以後的命運。

國舅董承接受不甘心做傀儡的漢獻帝劉協刺血寫就的“衣帶詔”，並暗中聯絡劉備、吳子蘭、種輯、王子服等大臣謀刺“國賊”曹操，這就是東漢末年發生的著名“衣帶詔”事件。

或許漢獻帝早就聽說劉備忠貞愛國，義薄雲天，又是打斷骨頭連著筋的劉氏宗親，於是委託董承將這位“皇叔”也拉進了“誅曹”圈子。

劉備為人謹慎，他覺得刺曹行動時機不成熟，風險巨大，或許察覺到董承空懷一腔熱血，卻無足夠的實力能力挽狂瀾，心裡有些猶豫。董承接受衣帶詔後，召集眾人暗室密謀誅殺曹操後，劉備卻採取觀望之態，沒有立即採取行動。對此，《三國志·蜀書·先主傳》是這樣解釋的：“（董承）辭受帝衣帶中密詔，當誅曹公，先主未發”。

當然，劉備也沒有去曹操那兒檢舉揭發董承之密謀，他選擇了一招更為穩妥的策略——溜之大吉。

他以出兵截擊袁術為由，慌忙離開了帝都這塊是非之地。“衣帶詔”誅曹行動失敗後，董承等人全部遇害，只有劉備僥倖逃生，曹操由此深恨劉備，劉備也被迫打出了“漢賊不兩立”的旗號，從此與曹操徹底分道揚鑣且相互為敵了。

陳壽、裴松之等人評價劉備道：“ 然（劉備）折而不撓，終不為下者，抑揆彼之量必不容己，非唯競利，且以避害云爾”。

此話大意是：劉備屢仆屢起，百折不撓，從不言棄，亦不肯居於人下，他不在曹操麾下任職，是因為估量到曹操容不下自己。他之所以離開曹營另立門戶，並非完全為了和曹操爭奪利益，主要是為了避開曹操可能對其施加的迫害。

“衣帶詔”事件劉備雖未親自參與，但作為主謀之一卻知情不報，劉備的危險處境可想而知，為了防備曹操對其報復，他只能硬著頭皮和曹操鬥爭下去了，“衣帶詔”事件是雙方關係由好轉壞的分水嶺，也是雙方矛盾難以調和的焦點所在。

由此可以看出，劉備和曹操鬥了一輩子，並不是他不想與曹妥協，而是根本沒辦法妥協。《典略》記載，曹操死後，劉備遣使與曹丕媾和。曹丕對他借曹操病故之機來修復兩國關係的做法十分反感，將蜀使斬殺，絕使命。

劉備與曹操廝鬥不休，他的本意是在亂世中能生存下去，有一塊能容身的根據地，什麼匡復漢室之類的宏大敘事都不過是政治幌子，即便後來他得到了足智多謀的諸葛亮，三分天下有其一，似乎也從沒想過什麼迎回漢獻帝，再將皇位還給他諸如此類的仁義之舉，即便他有能力滅掉魏、吳，統一天下，也不會還政於漢獻帝，而是自己君臨天下，駕馭萬民。

為何這麼說呢？有史為證：就在曹丕稱帝的第二年（221年）正月，在諸葛亮、劉豹、張裔、向舉、譙周等文武大臣的勸說下，經過一番精心準備，劉備即皇帝位於成都西北的武擔山。根據諸葛亮等人的建議，認為“漢” 乃“高祖（劉邦）起定天下之國號”，劉備“襲先帝軌跡，亦興於漢中”，因此仍應定國號為“漢”，改元章武，以諸葛亮為丞相錄尚書事，許靖為司徒；張飛為車騎將軍，領司隸校尉；馬超為驃騎將軍，領涼州牧（虛職）......立吳氏（吳懿妹）為皇后，劉禪為太子，劉永為魯王，劉理為梁王。

與心口不一的劉備比，曹操從未有篡漢之舉，反而把幾個女兒都嫁給漢獻帝為妻，卻被天下人罵作“漢賊”，他的委屈又有誰懂？

史籍中把劉備建立的這個“漢”稱為蜀漢，但此漢已經非彼漢了。既然劉備以恢復漢室為己任，他建漢本無可厚非，可改元章武就有問題了，須知彼時漢獻帝劉協依然健在，是魏武帝（諡號）曹操的女婿，曹丕的妹夫，劉備從中原迎回他是很有些難度，但也不必改其年號吧？至少在名義上大可沿用漢獻帝的年號，由此可見，劉備稱帝的想法昭然若揭，他本就無意還政於漢獻帝。

而且劉備得益州後，從來沒有迎回漢獻帝並讓位給他的舉動，雖然訛傳獻帝被曹丕所殺，劉備乃“發喪制服，諡曰（獻帝）孝愍皇帝”。但後來證實是假消息。 既然獻帝沒死，劉備改年號作甚？原來他所做的一切努力，都是為了自己以及其子子孫孫考慮，其他的都是政治宣傳口號而已。

所以基本可以判定，即便他有能力掃平天下，天下也沒有漢獻帝的份了。

【插圖源自網絡】

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鐵馬冰河wu

不會。那是肯定的。

劉備打著復辟漢室的旗號，一是為了顯示他是正統，二是招兵買馬有正當理由，三是討伐各路諸侯出師有名。

但如果他真的擊敗了曹操和孫權，取得了朝政，那他肯定會做如下動作：

一，挾天子以令諸侯，自已不做，象曹操一樣，統領天下。

二，待時機成熟，廢漢帝，立自已兒子上位，名義上劉備也算漢室宗親，名正言順。

三，直接廢漢帝，自已做皇帝。藉口無處不有，只要能用。

關鍵字: 劉備 江山 漢獻帝