同是明朝宦官,劉瑾、魏忠賢遭人唾棄,順治帝卻為他樹碑

王承恩(?—1644年),明末宦官,屬太監曹化淳名下,官至司禮秉筆太監,深得崇禎信任,北京被圍時提督北京兵馬。

崇禎十七年(1644年)三月十九日早上,崇禎帝朱由檢由太監王承恩陪伴登上煤山(景山),吊死在山腰壽皇亭附近的歪斜的老槐樹上。王承恩也吊死於旁邊的海棠樹上。中午,李自成進入皇宮,下令“獻帝者賞萬金,封伯爵。匿者滅族”。崇禎屍體在樹上吊了三天,直至三月二十一日才被發現,被停放在東華門外,裝入柳木棺內。李自成命令於四月四日埋葬崇禎。福王時,諡忠愍。承恩後為清朝康熙皇帝所稱頌,曾在思陵附近為王承恩豎碑立傳。

同是明朝宦官,劉瑾、魏忠賢遭人唾棄,順治帝卻為他樹碑

太監在歷史上似乎永遠是擱在陰影裡的灰色爬蟲,滿腹壞水、從精神到肉體都充滿了黴味。其實他們一樣有自己的生活,人們的歧視、生理上的殘疾引發的心理變化以及在爾虞我詐的環境裡為保全性命而做出的必要防衛使得太監似乎越發可憎。就明朝來說又是宦官專權的極大成者,英宗時的王振,憲宗時的汪直,武宗時的劉瑾,熹宗時的魏忠賢······其中,劉瑾為首的八個太監,人稱“八虎”,已甚為囂張,魏忠賢更是將廠衛(特務組織)的罪惡登峰造極,使明王朝的政治腐敗到極點。而最終陪伴崇禎皇帝離世的仍為太監,不知道是不是一種天道循環。

王承恩墓坐西朝東,東側第一通碑高2米,正面由吳下倪欽題行書刻“王承恩墓”。此碑最令人稱道之處是其基座四周浮雕十分生動,表現題材為“龍馬負書”、“犀牛望月”等神話傳說

同是明朝宦官,劉瑾、魏忠賢遭人唾棄,順治帝卻為他樹碑

明史記載:王承恩,太監曹化淳名下也,累官司禮秉筆太監。崇禎十七年三月,李自成犯闕,帝命承恩提督京營。是時,事勢已去,城陴守卒寥寥,賊架飛梯攻西直、平則、德勝三門。承恩見賊坎牆,急發炮擊之,連斃數人,而諸璫洩洩自如。帝召承恩,令亟整內官,備親征。夜分,內城陷。天將曙,帝崩於壽皇亭,承恩即自縊其下。福王時,諡忠愍。本朝賜地六十畝,建祠立碑旌其忠,附葬故主陵側。

與劉瑾、魏忠賢相比,王承恩的殉葬光輝的多。在一個朝代即將覆亡、幾十萬人“解甲”的時候能夠護佑君主,不畏強敵,這表現了強烈的忠貞性格。於是他的死充滿了悲壯的意義。最近熱播的電視劇《江山風雨情》王剛飾演王承恩則充分的展現了這個意義。偌大一個北京城、偌大一個皇宮只有白髮飄飄的王承恩力護君王的一刻,誰還會想到他僅僅是一個年老的太監。

同是明朝宦官,劉瑾、魏忠賢遭人唾棄,順治帝卻為他樹碑

滿清打著“仰承天命,弔民伐罪”的旗號入主中原。清第一個皇帝順治在為崇禎皇帝發喪的同時為王承恩修墓立碑。並將他葬在崇禎皇帝思陵門外,讓他“守護”皇陵。

  回顧這段歷史、感受悲壯。

現存的王承恩墓保留仍舊比較完好。陵只剩一個直徑6米的土堆,但卻完整地保留了三通石碑。王承恩墓坐西朝東,東側第一通碑高2米,正面由吳下倪欽題行書刻“王承恩墓”。此碑最令人稱道之處是其基座四周浮雕十分生動,表現題材為“龍馬負書”、“犀牛望月”等神話傳說。第二通碑高4米,螭首龜趺,碑首有“敕建”字樣,碑文800字,為清順治帝(順治17年)親自撰寫。緊靠墓前的碑高2米,螭首方趺,碑首有“御製旌忠”四字,碑文240字,是順治二年營建思陵時,順治帝為褒獎王承恩“貞臣為主,捐軀以從”撰寫的。

(文 若愚)


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