明代中葉以後，皇帝的朝講經筵多流於形式，每當王家屏開講，“敷奏剴摯，帝嘗斂容受”。 萬曆就欽佩他的博學多才和端莊氣質，在眾人面前稱他為“端人”……
王家屏（公元1535年~1603年）
王家屏，字忠伯，山陰縣河陽堡人，以禮部尚書兼東閣大學士致仕歸裡。所以，在廣大雁北地區民間以“王閣老”相稱。
官場特立獨行，標新立異
王家屏的為人正直，行止端莊，表現在他對宰臣張居正的態度上。
張居正從萬曆元年到十年，一直擔任首輔，神宗非常器重，權傾朝野，誰要想得到高官，必先過張居正這關。
張居正生病時，許多朝內大臣都去看望，奉迎至極，唯獨王家屏沒有前去。
萬曆十年，張居正去世後，群臣對他一反常態，神宗也撤銷了他生前的太師頭銜，籍沒其家產。
但是，在這牆倒眾人推、迎合皇帝的倒張浪潮中，王家屏卻秉公持法，對張居正給以正確的評價。
因此，在萬曆十二年（公元1584年）的時候，王家屏被提升為禮部右侍郎。
王家屏輔政之時，皇帝就是出名的昏君明神宗朱翊鈞。朱翊鈞成天沉溺於酒色之中，不理朝政，大臣們一年也見不到幾次。
萬曆十七年（公元1589年）十二月，大理寺評事於仁說朱翊鈞“嗜酒、戀色、貪財、尚氣”。論理，這正切中了朱翊鈞的毛病，但他容不得大臣們對他說三道四，震怒不已，非治其於死罪不可。
正當此時，王家屏挺身而出，要代替於仁“伏罪”。他說：“思之於仁庶官也，於皇上之愆違尚能諫之，臣職親於庶官，任專於輔導乃尚有所不知不諫。夫不知失職也，知之而不諫，失職也。安可獨罪於仁哉？”
在以王家屏為首的幾個人營救下，於仁雖然被罷了官，總還是保住了腦袋。
根據明神宗的脾氣特點，王家屏總結了一條“委曲已開導之，盡力以扶持之，至誠以感動之。其有不從，然後可以強諫力爭”的進諫之路。
官場深明遠慮，一去定國本
萬曆朝爭議最大的一件事就是“爭國本”。
萬曆十年 （公元1582年），宮女王氏生下皇長子常洛，雖因此被封為恭妃，卻並不得寵。而神宗寵愛的鄭貴妃於萬曆十四年（公元1586年），生下皇三子常洵，神宗有意立常洵為太子，於是故意拖延立儲一事。
朝臣們紛紛上疏，請求及早冊立常洛為太子。萬曆十八年，神宗在閣臣的請求下，讓王家屏主持冊立。後因各種是由，神宗又再次拖延立儲時間。但言官們並不甘心，希望事有轉機……
萬曆二十年春，王家屏御批令皇長子出閣讀書的上疏請求，神宗十分不高興，降旨切責。王家屏是因疏救言官而得罪皇帝。
這種情況下，王家屏感覺難以迴天，遂欲以一去而堅定神宗早日立儲之心。
王家屏的去位，並不是僅僅 “因一諫官”，正是因為對神宗的忠心耿耿，才使得他決定以一去來堅定神宗早日立儲的決心。
王家屏作為一個有嚴重愚忠思想的封建士大夫，一心想重振朝綱，維護其封建統治。但是，他的“犯顏觸諱、抗爭僨事”，深深觸怒了皇帝。
為了明哲保身，王家屏以身體有病為理由，要求辭官回鄉，萬曆二十年（公元1592年）三月得到朱翊鈞允許，告老回鄉。
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