小小嬴政
主體：大家都知道諸葛亮在死的時候喊了一句話，而他在喊的“龐德公”就是教諸葛亮“七星續命”的老師，接下來就說一下他們倆的關係。龐德公是在襄陽的一位道法特別深的老師，同時和諸葛亮也有親戚的關係，所以諸葛亮應該叫她一聲老伯，但有傳言說他們倆是師徒關係。
諸葛亮之所以有一身的本事，都是龐德公所傳授的。諸葛亮在很小的時候就和他的叔父來到了荊州，隨後居住在襄陽隆中，當時荊州的名士還有非常的多，而且他們基本上已經屬於隱居的狀態，不和外界打交道。因為他們不願意在當時的亂世之中出來做官。
因此諸葛亮在早年的時候，只與三個人關係十分好。其中有一個就是龐統，而龐德公是龐統的叔父，同時，也和諸葛亮關係很密切，後來諸葛亮就稱他為老伯，而龐德公對諸葛亮也是非常的喜歡，經常教他一些奇門遁甲之術，兩個人相處的也是越來越好，每次諸葛亮去看他的時候，他都會和諸葛亮進行一番長談。
而諸葛亮也總是虛心的聽這位老人的教誨。當時在魏延，打翻燭燈，後，諸葛亮續命失敗，當他知道自己快要死的時候就想起了，教自己很多的師傅，因為他這位師傅懂得續命之道，所以就喊了一聲，“龐德公救他”，只可惜此時龐德公並不在他身邊，這或許就是諸葛亮的命數。
像他這樣非常重要的人，不管是對於哪個國家來說，他的命數也早已註定了，因為他是一個非常聰明的人，他對於別人的心思和謀略都非常的清楚，而對自己的性命他卻沒有任何的把握，最後喊救命，通過他的語言還是能看出來，他還是特別的想活下去。
畢竟他一開始只是一個隱居的人，後來沒想到得到了重用，發揮了他本該有的才能，而且他輔佐做了一個比較英明的君主，使他一生的本事充分的發揮了出來，也讓後代的人都記住了他，在當時的時代下，諸葛亮確實是一個極其重要的人物，所以有了他的輔佐，當時的君主才得以統一天下。
大陸名門
諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，諸葛亮已經足夠妖孽了，那麼他臨死前求助的龐德公到底是何方神聖呢？如果龐德公在其身邊，是否可以救諸葛亮一命呢？
諸葛亮提到的龐德公與龐德沒有一毛錢關係，龐德為曹魏的大將，被關羽稱為“白馬將軍”，在與關羽交戰中，被關羽擒拿，因拒不投降，被關羽斬殺。而這個龐德公是荊州襄陽人，東方名士、隱士，神人也！兩人一文一武，既不是同一個人，也沒有任何瓜葛。
龐德公是東漢名士，荊州名士中的領軍人物，友善好客，堪稱東漢“交際花”。他一生從不進城，隱居在峴山南沔水中的魚梁洲上，耕讀彈琴，過著隱居的生活。但是他名聲在外，又友善好客，一時間引天下的名士慕名而來，在此高談闊論，成為東漢人才的一個聚集地。他是伯樂，令一大批人才脫穎而出，成就一番事業。他友善好客，與諸葛亮、徐庶、龐統、司馬徽等人都交往密切，他評價諸葛亮為“臥龍”，龐統為“鳳雛”，司馬徽為“水鏡”。正是由於他的高度評價，才使得諸葛亮、龐統等人得以名揚天下，被諸侯所爭搶。因此，可以說龐德公才是諸葛亮、龐統等人的伯樂。
他有大才，又久負盛名，荊州刺史劉表數次請龐德公進府，龐德公都不屈身就職。據野史記載，為此劉表還親自上門請他出山，龐德公為了擺脫劉表的糾纏，曾經用“假死”騙過劉表。事後，他又奇蹟般地復活了，因此更是被人們傳得神乎其神，說他會起死回生之術。
而諸葛亮六出祁山，心血日耗，自知命不久矣，就用七星燈續命。不料在關鍵時刻，司馬懿派兵劫營，魏延帳中報信，將諸葛亮的本命燈踏滅。諸葛亮續命失敗，不久之後就病逝。諸葛亮在臨死之前大喊：“龐德公救我”，此時他想起了龐德公有起死回生之術，希望龐德公能夠救他一命。然而龐德公不在身邊，終難逃一死。
實際上，諸葛亮早已經油盡燈枯，龐德公雖為奇能異士，縱然懂得一些醫術，但絕不會什麼起死回生之術。因此，即使龐德公在諸葛亮身邊，他也無法救諸葛亮一命。各位，你們說呢？
密探零零發
諸葛亮少年時，都隱居在襄陽隆中。他與龐統、司馬徽三人關係十分交好，三人經常一起談天說地，坐而論道。
其實，還有一位奇人也經常與他們在一起，這個人就是龐德公了。
（龐德公）
龐德公這個人既有大才，為人卻又很低調，所以諸葛亮等人都很敬重他。
他非常善於陰陽算卜、識人相面，知未來，卜生死，消災去難之道。
追求隱逸生活的龐德公，非常推崇諸葛亮等人，於是就有了“臥龍孔明，鳳雛龐統，水鏡先生司馬徽”的說法。
（諸葛亮）
這三人雖然都隱居森林，但卻都名揚四海，這都要歸功於龐德公的宣揚。不過這三人，也的確名不虛傳，所以龐德公看人還是很準的。
後來歷史上的種種事件也都證明了，龐德公確有識人相面之術。諸葛亮為了不辜負先帝劉備的託付，再加上他忠君愛國，一心想要匡扶漢室。
在他中年時，諸葛亮的生命也即將走到了盡頭。身處五丈的諸葛亮，於是命人為他點起了七星續命燈，這也是龐德公教給他的續魂術。
但最後因魏兵的騷擾，油盡燈枯的他終究還是沒能延續壽命。
於是諸葛亮就想起了龐德公，正像前文我們說的，龐德公擅長陰陽算卜之術，有祛病消災、延年益壽之能，因此彌留之際的他就驚呼：龐德公救我！龐德公救我！但諸葛亮的呼聲，最後還是依然沒能拯救自己的生命，享年54歲。
與天鬥發，與地鬥勢，與人鬥智的他，卻終究還是逃不過生死劫數。
搞史人
諸葛亮是三國時期的傳奇人物，他27歲之前“躬耕”於南陽，27歲之後出山輔佐劉備，他靠著自己的聰明才智和超級謀略，以“南征孫吳、北伐曹魏”為戰略思想，經過27年的不懈努力，幫忙一窮二白的劉備佔領川蜀之地，建立了自己的政權——蜀國。
諸葛亮在臨死前做兩人驚人舉：第一是說了5字遺言，二是在嘴裡放了7粒米，這又是為何呢？
首先，來看諸葛亮的5字遺言——龐德公救我。
龐德公是荊州襄陽人，相傳他知識淵博，會祈禳續命、隔牆取物、奇門遁甲等技藝，屬於深不可測的超級隱士。
龐德公和司馬徽是好朋友，也是龐統的叔父，更是諸葛亮二姐的公公——龐德公的兒子龐山民娶了諸葛亮的二姐為妻。《襄陽記》中的記載：龐德公的兒子娶了諸葛亮的姊妹，所以龐德公是諸葛亮的長輩。而諸葛亮對龐德公也非常敬重，每當到龐德公家拜見的時候，都會對他單獨下拜。
諸葛亮比龐德公小23歲，但兩年卻成了忘年交，屬於亦師亦友的關係，龐德公既把他當成徒弟對待，也當成朋友看待，經常教給他一些奇門異術，諸葛亮的夜觀天象、能掐會算都是龐德公傳授。龐德公是憤世嫉俗的隱士，認為和諸葛亮有師徒之實則足已，諸葛亮也就沒有執意舉行“拜師儀式”，這也是後人不大瞭解二人師徒關係的原因。
而在龐德公的推引下，諸葛亮和司馬徽、龐統等人的關係都很好，他們經常聚在一起。後來，司馬徽的“水鏡”、龐統的“鳳雛”、諸葛亮的“臥龍”等名號都是他給起的。
後來，諸葛亮也用實際行動證明他的超級才幹，用功績和業績說明了一切。
諸葛亮在臨死之前之所以要高呼"龐德公救我。"是因為諸葛亮面對死亡以及興復漢室壯志尚未實現的不甘。在當時諸葛亮面對將星將隕、生命堪憂的境地，也唯有精通陰陽續命、起死回生之術的龐德公能夠救他一命。
諸葛亮直接喊師傅名諱，雖然是不雅之舉，但卻是情非得已，他想讓在場的姜維和魏延等人知道：“此人能救我，趕緊去找他”。
然而，可惜的是，諸葛亮臨死前才想起龐德公，時間上來已經來不及了。更何況當身邊的魏延四肢發達，但頭腦簡單，他雖是襄陽人，卻是個大老粗，並沒有和這些名士有過交流，結果竟然無視於諸葛亮說這5字遺言的真實寓意。而文武全才的姜維屬於涼州人，他當然不知道龐德公到底是誰，結果，錯過了請龐統來續他命的大好時機。
下面，來看諸葛亮死前為何要口含七粒米。
龐德公是暫時請不回來了，諸葛亮知道自己徹底沒救了。彌留之際，他當然擔心蜀軍的安危，於是叮囑姜維等人說，我死以後，你們給我嘴裡含七粒米，腳下點一盞明燈，就可以維持天上將星不墜；只要燈不滅，將星不墮，司馬懿就不敢輕舉妄動，你們就可以組織全軍安全撤離。
事實上，司馬懿也是上知天文，地懂地理的牛人，他在營中堅守，忽一夜仰觀天文，大喜，謂夏侯霸曰:"吾見將星失位，孔明必然有病，不久便死。而諸葛亮此時正與司馬懿對陣，若是司馬懿觀察到將星隕落，蜀軍必然會陷入司馬懿的魔爪。
聰明的諸葛亮當然知道自己死後帶來的嚴重後果，因此，他才會用七粒米塞入口中，以保持自己的將星不隕，以迷惑生性謹慎多疑的司馬懿，為蜀國的大軍撤退而贏得最後的時間。
而至於為什麼諸葛亮要求口中含米而不是其他東西，有一種說法提到，這是因為古人對人死後口中所含之物是非常講究的。天子飯以玉，諸侯飯以珠，大夫以米，士以貝也。諸葛亮既不是天子，武鄉侯之職位也因馬謖之失，自貶三等，暫時位列大夫。因此，含米也符合他的身份。
可為什麼米要放七粒呢？這可跟中國古代的傳統鬼神觀念有關。古人認為七天是月亮週期的一個輪迴，星盤中的北斗七星也是非常重要的代表。而諸葛亮更是設七盞大燈，外布四十九盞小燈等，於帳中祈禳北斗七星，因此在口中放米七粒。
當然，有史書記載，諸葛亮這個做法還是從龐德公那裡學來的。
原來，當年戰據荊州之地的劉表聽聞龐德公的大名後，備以厚禮邀請龐德公到荊州為官。結果被淡泊名利的龐德公拒絕。相傳，劉表得知了龐德公歸隱的決心後並不心甘，於是派人在龐德公屋外放火，以此來逼迫龐德公出山。
結果龐德公躺在石床之上，任憑大火在周圍燃燒，後來眾人查看之時，龐德公氣息全無。然而，等劉表走後，奇蹟發生了，龐德公又重新活了過來，而且從口中拿出了七粒米。
諸葛亮雖然沒有能用“七粒米”續命，但也做到了“將星不墜”，已經難為可貴了。
諸葛亮死後，姜維等人依計行事，司馬懿果然中計，不敢妄追蜀軍，使得蜀軍從容撤退。而“死諸葛嚇退活司馬”也成了奇談和流傳千古的傳說。
飄雪樓主的歷史課
龐德公，荊州襄陽人，東漢末年隱士，諸葛亮師父，龐統的叔叔，水鏡先生司馬徽的師兄。是他把龐統推薦給司馬徽當徒弟。相傳此人博學多識，上知天文，下曉地理，能占卜，會看天象。相傳荊州刺使劉表知其賢能，請他出山，他不許。劉表一氣之下，放火燒其宅，他在火光中一躍而起，沖天而去。從此歸隱鹿門山，遠離塵世，過著閒雲野鶴的生活，平時與好友們飲酒喝茶下棋彈琴吟詩作對。
相傳諸葛亮姐的公公就是龐德公，有了這層關係，諸葛亮時常到家中拜訪，龐德公也很賞識孔明虛心好學，悟性高，收下孔明做徒弟。並把他一生所學悉心傳授給了孔明。後來在徐庶和司馬徽的共同推薦下，才有劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，共同創建蜀國的佳話。諸葛亮出山能輔佐劉備，這大功應歸屬龐德公。
諸葛亮的本領，來自於龐德公。所以諸葛亮時時刻刻不忘恩師。在六出岐山伐魏，諸葛亮在五丈原，積勞成疾，命懸一線時，擺出北斗七星燈續命，卻遭魏延誤闖脹中，主燈熄滅，曉得命已絕，才喊龐德公快來救我。可看出孔明此時複雜的心情，很多事情都沒有結果，就要去了，心有不甘阿！於是又用所學，告訴姜維，死後嘴含七粒米，可還魂人世。不巧在返回西川的路上，路途顛簸，一粒米掉在定軍山，後來他尋歸宿時，抬棺人割斷繩處正是定軍山處。不管怎麼說，孔明還是壯志未酬離開世間。古往今來，世人把諸葛亮說得神出鬼沒，其實他就是今天懂天文的大智之人。
江山如畫5965
話說諸葛亮查看將星發現自己不就於人世，於是在五丈原的軍營帳中設香花祭物，地上分佈七盞大燈，外布四十九盞小燈，內安本命燈一盞。通過祈禳之法為自己續命，祈禳已及六夜，僅剩最後一日，結果魏延闖了進來，將主燈撲滅，致使前功盡棄。主燈一滅，諸葛亮頓時口吐鮮血，暈倒在地。半晌，睜開眼睛，大喊一聲:“龐德公救我!”讓在旁邊的姜維和魏延面面相覷，不知龐德公是何方神聖?
筆者仔細翻閱《三國演義》描寫諸葛亮祈禳續命是在第103回“上方谷司馬受困 五丈原諸葛禳星”及第104回“隕大星漢丞相歸天 見木像魏都督喪膽”中，但是並沒有描寫魏延踢翻主燈之後，諸葛亮大喊“龐德公救我”之語，可能版本不同也有關係，這裡暫且擱筆不論。
那麼，龐德公到底是何方神聖，歷史上是否存在此人？
首先，要說明的是歷史上確實存在龐德公這個人物。龐德公，字尚長，是東漢末年荊州襄陽的士族圈中的泰斗人物，與當時隱居襄陽的徐庶、司馬徽、諸葛亮等名士交往密切，荊州牧劉表被譽為“八駿”之一，多次徵召龐德公入府，都被推辭不就。
其次，在東漢末年士族日益強壯，成為地方豪強勢力，左右著一個地區、甚至是朝堂的政治走向。由於北方戰亂，荊州襄陽地區士族主要聚居地區。龐德公就是地方士族中的代表人物，這些士族中通過師生、聯姻等方式，牢牢綁定成為一個穩定的利益團體。被譽為“臥龍”的諸葛亮、“水鏡先生”的司馬徽都是其長期往來好友，“鳳雛”的龐統則是其侄子，可見龐統公周圍圍繞著荊州襄陽地區的人才資源；龐德公的兒子龐山民娶諸葛亮二姐為妻，諸葛亮娶名士黃承彥之女為妻；同時南郡士族蔡諷之姊嫁太尉張溫、長女為黃承彥妻、小女為劉景升後婦、之子蔡瑁為荊州政治上層重要人物。
最後，龐德公是諸葛亮的授業老師，這是根據清人阮函在《答鹿門與隆中孰優說》得出，同時龐德公對侄子龐統的培養非常重視，能夠同時培養出“臥龍”“鳳雛”兩位大才的人物可見一斑，簡直可以於鬼谷子相媲美了。由此推測，諸葛亮所學的兵學、玄學等都來自於龐德公，既然諸葛亮續命失敗，口呼傳授自己絕學的老師也就可以理解了。
安定郡小書生
龐德公是誰？龐德公是三國的一位大隱士。曾經一位童子說過：“常來的有龐德公和龐士元。”在電視劇和小說裡都不露面，隱藏的很深。
諸葛亮的“老朋友”
諸葛亮出道之前，經常和山裡的幾位密友相聚，這幾位密友就包含了司馬徽、龐德公。這倆人都是隱士，本事通天，但是就不出道，不救天下，只顧自己快活是他們的人生選擇。
別看龐德公是個隱士，但是他喜歡起外號，自己不出世，但是他推別人出世倒是有一手。諸葛亮的“臥龍”、龐統的“鳳雛”、甚至司馬徽的“水鏡”，這些稱呼都是他取的，先不說他們三人的本事怎麼樣，單單看著稱號就讓人覺得踏實，這實力一定是槓槓滴啊。由此可以看出，這龐德公營銷的功力很強，也正因為他的稱號，諸葛亮和龐統都被劉備重用了。但是你不要覺得這位龐德公很隨便，誰都幫忙。其實諸葛亮是他的徒弟，龐統是他的從子，都是自己家人兒。
諸葛亮魂歸五丈原
諸葛亮的一生，是勞苦的一生。被司馬徽一言說破：“孔明雖得其主，不得其時。”時運不濟的孔明，真如這“臥龍”一般，不得施展。或許龐德公與司馬徽一樣，他也看破了諸葛亮的未來，只是沒有說破，只為他說了一個稱號而已。或許諸葛亮自己也知道自己的命運，但是他不想放棄，想與命運抗爭一次。
不過人未必勝天，在諸葛亮壽命盡的時候，他想起來師傅龐德公教給他的續命陰陽術，於是擺下七星燈，結果續命失敗的諸葛亮，想到未成的大業，痛苦而絕望，失聲喊出了師傅的名字：“龐德公救我！”一句呼喊，成了諸葛亮最後的絕唱，彷彿是一個稚子在無助之下對父母的呼喚。可能龐德公也會有所感應吧。這是他們師徒最後的一次穿越時空的牽掛。
高人龐德公
龐德公是一位高人，他不入世，但是傳了一個諸葛亮入世，並且名垂青史。正如陳繼儒所言：黃石公降一子房而隱谷城，龐德公降一孔明而隱鹿門，老子降一仲尼而隱流沙。蓋名遂則身退矣！
與黃石公和老子並提，可見在陳繼儒心中，龐德公的地位超然，而事實他也做到了！
結語
龐德公是誰？他是諸葛亮的師傅；是“臥龍”稱號的起用者；是世外高人；是劉表多次邀請都一一拒絕的隱士；更是會續命之術的奇人。最後，龐德公攜妻子走鹿門，再未出現過了！
《襄陽記》：後遂攜其妻子登鹿門山，託言採藥，因不知所在。
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野史日記
首先，要澄清的是，諸葛亮臨死前沒有說過這句話。
諸葛亮在五丈原病重時候，劉禪派尚書僕射李福前來問候，順便詢問國家大計。李福到了諸葛亮營地，跟他說完話後就告別離開，可是幾天後又回來了。諸葛亮說：“我知道你回來的意圖，近來雖然談了整天的話，可是有些事還沒有交代清楚，又來聽取決定而已。你所問的人，蔣琬適合。”李福道歉說：“前次確實失誤了，沒有向您詢問，我的確是因想問如您百年之後，誰可以擔負丞相重任而返回的。再請問繼蔣琬之後，誰可以勝任？”諸葛亮說：“費禕可以繼任。”李福又問繼費禕之後誰能勝任，諸葛亮就沒有回答了。眾將領見狀走上前去，發現諸葛亮已經去世。李福回到成都後，頓首泣奏丞相已經去世一事，並將諸葛亮的臨終遺言詳細地敘述了一遍。
因此，諸葛亮臨死前說的最後一句話是：“文偉可以繼之。”（見《資治通鑑》） 並沒有大哭大叫！
至於龐德公，是東漢末年名士、隱士，能誨人重教，被譽為知人。他是諸葛亮二姐的公公，是“鳳雛”龐統的叔叔。諸葛亮出隆中前，跟他交往相當密切，且對他十分敬重，每次探訪龐德公，都獨自一人拜見於床下。“臥龍”這個美稱就是龐德公所起。因此，對諸葛亮而言，龐德公亦師亦友，而且知己甚深。
龐德公生平淡泊名利，以耕讀為業，常常與隱居於居所周邊的名士來往歡聚，無牽無掛、自得安閒。荊州刺史劉表曾數次派人請他進府，他都拒不就職。後來劉表親自去聘請也無功而返。
龐德公有兩首“同鹿門少年馬紹隆冥遊詩”傳世。
一首是《憶荊南》——高名宋玉遺閒麗，作賦蘭成絕盛才。誰似遼東千歲鶴，倚天華表卻歸來。
一首是《同望荊門》——千年故國歲華奔，一柱高臺已斷魂。唯有峴亭清夜月，與君長嘯學蘇門。
可見，他有著魏晉名士的清峻通脫和風流高雅，所追求的是閒雲野鶴般無拘無束的隱逸生活。因此，龐德公後來帶著妻子兒女上鹿門山，以採藥為生，再也沒有下山了。
倚齋聽風雨
諸葛亮臨死前大哭大喊“龐德公救我”的龐德公到底是誰呢？
龐德公：字尚長，荊州襄陽人，東漢末年名士、隱士。
龐德公與當時的荊州名人徐庶、司馬徽、蒯良、諸葛亮、龐統等都有極為親密的交往。不過龐統是他的從子，就是侄兒。
當時名揚天下的諸葛亮外號“臥龍”、龐統外號“鳳雛”、司馬徽的外號“水鏡”都是出自龐德公之口。
但是龐德公本人一生不願為官，一直隱居在鹿門山，居住在荊州、峴山南沔水中的五梁洲上，從來沒有進過城。
唐朝詩人孟浩然因為仰慕龐德公的美名，也曾經隱居在鹿門山上，並且留下了一首令人無限遐想和千古傳唱的詩篇《夜歸鹿門歌》：
“山寺鐘鳴晝已昏，漁梁渡頭爭渡喧。人隨沙岸向江村，餘亦乘舟歸鹿門。鹿門月照開煙樹，忽到龐公棲隱處。巖扉松徑長寂寥，惟有幽人獨來去。”
龐德公隱居在鹿門山之中不願做官。荊州刺史劉表多次派人去請，他都無動於衷，後來劉表還親自前往拜請，龐德公用古代周公的故事婉轉巧妙地拒絕了。
《宋書》曾有一段話記載了龐德公回覆劉表的話：
襄陽龐德公謂劉表曰：“若使周公與管、蔡處茅屋之下，食藜霍之羮。豈有若斯亡難？”“夫天倫由子，共氣分形，寵愛之分雖同，富貴之怯則異也，追味尚長之言，以為太息！”
如果
從龐德公和諸葛亮的關係上來說的話，他是諸葛亮的“親家公”。諸葛亮的二姐嫁給他的兒子龐山民為妻。龐山民後來官至曹魏國黃門吏部郞。
還有他也是諸葛亮的一個得力的老師。諸葛亮總是滿臉虔誠地跪在龐德公的床前，向他虛心討教。龐德公也很是看重諸葛亮，將他一生最為叫絕的本領 “陰陽術”毫無保留地傳授給了諸葛亮。
諸葛亮臨死大叫龐德公救他，那是民間傳說。但是在《三國演義》裡諸葛亮的確曾經採用龐德公所傳授的“陰陽術”來為自己繼命。只可惜被魏延所衝撞，一盞“繼命燈”被魏延踏滅，沒有繼命成功。
後來諸葛亮囑咐姜維待自己死後，把“七粒米”放入他的口中，並把他放在大甕中，腳下點燃一盞燭火，他可以顯靈七天嚇走司馬懿。後來果然應驗。
這也是採用了龐德公所傳授的“陰陽術”。
總之龐德公即是一個隱士高人，也是諸葛亮一生受益匪淺的恩師。
問題回答完畢，歡迎大家提出不同意見。
四季養生密碼苑
諸葛村夫死的時候已經50多歲了，已經超過了當時人的平均預期壽命，已經到不得不死的時候了，叫龐德公有啥用？啥用都沒有！
龐德公，不是龐德，龐德是被關羽砍死的那個可憐孩子。龐德本是西涼馬超的部下，是涼州軍中的猛將。馬超被韓遂暗算逃到漢中投靠張魯，馬超孤身投靠了劉備，龐德卻跟著張魯投靠了曹操。關羽發動襄樊之戰時，水淹七軍，于禁都被俘虜了，龐德也沒能倖免，不過龐德居然殉節，老將於禁晚節不保卻投降了。
龐德被關羽所殺，龐德兒子龐會隨著司馬昭大軍殺入成都，把關羽一家老老小小全部殺光，所以關羽是沒有後人的。
說回龐德公是誰。龐德公名字不叫德公，大概是比較有格調有品位的人，人人都叫他龐德公。龐德公教出來兩個超級無敵的學生一個是諸葛亮，一個是龐統。當時有人說，臥龍鳳雛得一可得天下。
從這裡可以看出，龐德公是一個推銷學大師，為了把自己的兩個學生推薦出去當官，真的是拼了，比起鬼谷子來說，這個隱士簡直不要太高調了。
諸葛亮和龐統不僅是龐德公的學生，還是龐德公的親戚。龐統是龐德公的侄兒，諸葛亮的姐姐則是龐德公的兒媳婦。這樣複雜的裙帶關係，劉表不敢重用他們，也是正常。
不過，遇上飢不擇食的劉備，那就好說了。龐統還比較務實，縣官也不嫌小，當了縣官居然被張飛發現，進入高級決策層，走上人生巔峰的路上，遇到了名將張任，落鳳坡下一命嗚呼，可惜可惜。
諸葛亮就有點嘚瑟了。搞出一個不倫不類的“隆中對”，還讓劉備請三次才出山。劉備有了龐統之後，就不想理這個裝x俠了。入川作戰，都沒有帶諸葛亮的，不過幸好沒帶，否者死的不是龐統而是諸葛亮了。
有了這次教訓，諸葛亮不嘚瑟了，開始踏踏實實經營自己的勢力範圍，劉備死了沒幾年，直接成了蜀國的丞相，權限不亞於曹操在東漢朝廷的地位。可惜兒子不爭氣，沒辦法接班。
如果諸葛亮把自己孩子培養成繼承人，也許還有可能和司馬懿繼續死磕！
回到問題，諸葛亮臨死前，為什麼高喊“龐德公救我？”
唯一合理的解釋是，諸葛亮在迴光返照時產生幻覺，以為師傅來救他幫他續命了。其實師傅龐德公是來帶他走的。
按照懸疑小說的套路，龐德公這樣通陰陽、同生死的神人，時候一般是要到陰曹地府上班的，龐德公作為鬼差來勾魂，諸葛亮有點自作多情了。
人在彌留之際，其實心理就和小孩子差不多，諸葛亮是個可憐的孤兒，沒有爸爸沒有媽媽，一直跟著叔父生活，恐怕能給他父愛的只有親愛的師傅龐德公了。
所以，也可以理解為，諸葛亮臨死前說“媽媽，我不想死！”
當然，主流的解釋是，龐德公能夠長生不老甚至返老還童、起死回生，諸葛亮臨死前叫龐德公救他，其實是諸葛亮最後活下去的希望了。
龐德公救沒救諸葛亮？這是一個問題，如果龐德公真的有能力救他，唯一合理的辦法是，找了一隻狗或者一隻貓，讓諸葛亮附身在貓狗身上，然後換了一個人類的身體，隨著龐德公雲遊四方了。
不信？我前幾天還見他了！
