古語說“亂世出英雄”，在群雄並起的東漢末年，
曹操、劉備、孫權可以說是最重要的三位英雄：曹操經過數十年的南征北戰，“天下九州得其六”，佔據了中原地區；劉備白手起家，浴血奮戰佔據蜀中地區，地盤雖小，但是有沃野千里、物阜民豐；孫權繼承父兄基業，雄踞江東。然而三國時期並不乏英雄豪傑，為什麼最終會形成這樣的三國鼎立之勢呢？其中的原因紛繁複雜，內政的清明、君主的賢德、軍事實力的強大，都是這三個國家興盛的原因，但其中最重要的，莫過於這三位君主都慧眼識人，正因為有眾多人才的輔佐，他們才能在亂世中有所成就。
蘇格拉底說：“人是萬物的尺度”，既肯定了人本身的價值，同時又說明了人的重要性。縱觀歷史，我們發現人才是任何成功者走向成功之路必不可少的重要環節，如秦孝公重用商鞅、秦惠文王重用張儀、秦昭王重用范雎，秦始皇重用李斯、蒙恬，秦國六代明君，“振長策而御宇內”，加上賢臣輔佐，最終有天下之一統。而三國時期更是一個人才輩出的年代，在三國前期的歷史中，濟世賢臣燦若星群，而各位君主的用人之道，也是各有特色。
一、曹操：亂世奸雄的“人才選拔”能力
在各種小說和演義中，曹操都是狡詐小人的形象，甚至在戲曲臉譜中，他也是白臉的形象，白色代表狡詐。然而在正史《三國志》的記載中，曹操卻絕非如此，他知人善用、唯才是舉，曹操曾在《短歌行》中感嘆到：“明明如月，何時可掇，憂從中來，不可斷絕。”充分的表達了他對於人才的渴望：人才猶如天空中的明星一樣繁多，我該如何才能得到他們？ 一想到這些人才可能為別人所用，我的憂愁就無法斷絕。作為一位優秀的“老闆”，曹操的用人之道非常值得我們深入研究。
1、“世家大族”：我的最愛
在群星璀璨的東漢末年，曹操並不是最耀眼的那顆明星，相反因為他是太監的養子，處處受到排擠，袁紹曾輕蔑的評價他為：閹宦餘孽。孔子曾經說：若要為官，必先正名。在極其看重名聲的東漢末年，曹操如果想要擁有地盤並壯大自己的勢力，就必須要依靠世家大族的支持，於是著名的潁川世族後人荀彧，來到了曹操的身邊。
荀彧年輕時就被稱為“王佐之才”，他與郭嘉的智謀不相上下，並料事如神，早年投靠“四世三公”的袁紹，然而他很快就看出來袁紹並非明主，如同曹操對袁紹的評價一樣“匹夫豎子，不足與謀”。此時的荀彧看中了曹操，因為曹操想要維護漢室名聲的舉動贏得了荀彧的青睞，
荀彧稱曹操為“明公”，曹操也同樣激動的對眾人說到：“此乃吾之子房也。”在後來曹操收復兗州、“挾天子以令諸侯”、以及著名的官渡之戰中，荀彧都有著舉足輕重的作用。 荀彧加入曹魏陣營，為曹操網羅了一大批人才：如鍾繇、荀攸、陳群、郭嘉等人，都在東漢末期甚至曹魏後期的政壇上起到了非常重要的作用。
同樣著名的清河世族崔琰，更是教會了曹丕為君之道，讓曹丕免於沉淪在玩物喪志的漩渦，在曹操想要立曹植為太子時據理力爭，最終力保曹丕繼位，開創了大魏的盛世。而為潁川世族的司馬懿則在曹丕重蹈覆轍想要廢太子的時候，同樣據理力爭，使魏明帝曹睿成功登基，將曹魏政權延續了下去。
2、唯才是舉、不計前嫌
曹操用人的第二點，表現在他對於人才的要求。曹操曾經說過：“在東漢時期，人們選拔人才注重的是德行，而現在是亂世，選拔人才要看能力。”比如
楊修，他雖然才高八斗，但卻是袁紹的外甥，然而曹操在選用他時，絲毫不顧忌他是袁紹的外甥，讓他為官渡之戰出謀劃策，最終一舉擊敗袁紹。至於後來楊修被殺，也是由於魏國的朝堂之爭。
陳琳曾經投靠袁紹，在官渡之戰時曾為袁紹作檄文斥責曹操，甚至同時侮辱了曹操的父親，然而當曹操看到陳琳的文章，竟然猛然坐起，連困擾他多年的痛風都一時間痊癒了。後來陳琳投奔曹操，曹操更是親自迎接，絲毫不與陳琳計較之前的事，讓他擔任祭酒(相當於教育部長)，並且對陳琳的文章加以珍藏，到了手不釋卷的地步。
而本該與曹操有著不共戴天之仇的張繡，更是被曹操奇蹟般的接納了。公元197年，曹操南征時色心大發，娶了張繡的妻子，本來已經投降曹操的張繡聞之大怒，引兵偷襲曹操。在這場混戰中曹操的長子曹昂、侄子曹安民全部戰死，還折損了猛將典韋，然而當張繡幾年後又率眾歸降曹操後，曹操親切的拉住他的手，讚揚其驍勇善戰、被堅執銳，堅持將他留了下來。
這些僅僅是曹操用人之道的一小部分，曹操手下文臣武將燦若群星，有一直跟從他的，也有半路向他投降的，還有反叛之後再次投降的，曹操都能欣然接受，
可見其用人的標準是才華，而他寬廣的胸襟，也使曹魏政權能有人才輔佐，最終滅亡蜀漢。二、劉備：“賣草鞋”的聚才之道
1、“三顧茅廬”、“隆中對”：千古佳話
劉備出身皇室，到他那一代時已經衰落，靠“織蓆販履”為生，然而劉備胸懷大志，一心想恢復漢室基業。因此他與關羽、張飛兄弟三人三顧茅廬，諸葛亮被他的誠意感動，提出了著名的隆中對，將天下形式分析的井井有條，“臥龍出世”，為蜀漢的建立打下了堅實的基礎。
2、宵衣旰食，感動刺客
《三國志》中曾如此高度評價劉備：“先主之弘毅寬厚，知人待士，蓋有高祖之風，英雄之器焉。《魏書》曾經記載：有一個叫劉平的人，他十分瞧不起“織蓆販履”起家的劉備，認為在劉備手下工作是在侮辱自己，於是派刺客前去刺殺他。刺客到達劉備住所，發現劉備席地而坐，府中飲食粗疏，物品陳列也十分簡單，沒有任何貴重的器物，於是深受感動，默默地退出了劉備的住所。
3、名將輩出：蜀漢的“智囊”和“戰神”們
劉備其用人之道，不同於曹操的“巧取豪奪”，雖然二者都以誠待人，但是曹操想要得到的人才，想盡辦法也要得到，而劉備則是以他的真誠和感化他人的能力來招攬人才，比如徐庶就是這樣被他感化的。這也使得蜀漢人才濟濟，論智謀，有“臥龍鳳雛”之美名的諸葛亮和龐統；論武功，有“五虎上將”關羽、張飛、馬超、黃忠、趙雲，由此可見，蜀漢事業的興盛，與劉備的用人之道有著密不可分的關係。
三：孫權：生子當如孫仲謀
1、少年得志的“老成”君主：以度量容人
孫權其人，與曹操和劉備都不一樣，他少年得志，繼承父兄基業，朝中老臣都不看好他，認為他“年少才淺，不足以擔當大任。”然而孫權上臺之後，很快就展現出了他慧眼識珠的能力。在電視劇《三國》中，當魏國君主問道孫權有何長處時，使者答到：“我主拔呂蒙於行列，納魯肅於凡品，是英明睿智、有廣闊的胸襟的一代賢主。”事實的確如此，孫權雖然不懂軍事，但是他有廣闊的胸襟，即使魯肅年少、呂蒙粗野，他也一樣重點培養，不因為他們的過失而惱火，作為一個少年君主，他是持重有方，對於人才的選拔，更是獨具慧眼。
2、循循善誘：“吳下阿蒙”與“火燒連營”
著名的“士別三日，當刮目相看”的故事，就出自於孫權和呂蒙。呂蒙出身行伍，只懂得帶兵打仗和衝鋒陷陣，對於讀書的事很少涉獵，孫權覺得不妥，經常勸導呂蒙要多讀書，並且以身作則，親自督促呂蒙讀書，後來才有了魯肅稱讚他“學識英博，非復吳下阿蒙”的溢美之詞。
同樣對於年少的陸遜，孫權每常告誡他：我繼承父兄基業年方十八，周瑜赤壁建功也不過三十歲，江東自古英雄出少年，萬萬不要失意，要在戰場上有所建樹。於是就有了後來“火燒七百里連營”的豐功偉績，江東從此聲名鵲起。
3、對下屬極度有“愛”
春秋時期有吳起親自為受了箭傷的士兵吸取膿血，而孫權在對下屬的關心程度上，絕對不比吳起少。他曾經撫養過淩統的幼子、為去世的臣屬哭泣，聽說呂蒙受了傷，他趕緊前去探望，因為害怕打擾呂蒙休息，就派人偷偷的在牆上鑿洞觀察，見呂蒙精神有所好轉才去探望。
這樣的舉措，怎麼能不令臣子感激涕零？呂蒙從此更加忠心，為東吳開疆拓土，打下了東吳近百年的基業。
4、用人不疑、疑人不用
孫權的意志非常堅定，只要他認準的人，就絕對會讓他們放手去做，從不橫加干涉。甘寧是投誠過來的，當他提出攻打黃祖擴充地盤時，遭到了眾多臣子的反對，而孫權卻力排眾議，堅持啟用甘寧的計劃，最終大獲全勝，江東闢地千里。孫權的侄子孫桓，在朝廷人才凋落之際提出死守秭歸，但他只守了三個時辰秭歸就失守了，於是孫桓退入彝陵，最終取得勝利。
在朝中老臣極力反對、甚至是丟失城池的情況下，孫權仍然沒有懷疑他，只是說道：“吾侄知恥而後勇，是少年英雄也”。而這樣的例子不在少數，孫權的知人善用，是江東百姓的福祉，正如其兄孫策臨終前所說：
“若論排兵佈陣，決勝與兩軍之間，你不如我；若論舉賢任能，造福江東之眾，我不如你。”
孫權在三國鼎立的局勢中，勢力和地盤雖然並不大，卻是最有能力的君主。反觀曹魏和蜀漢後期的君主，曹丕、曹睿皆是薄情之人，對朝臣深諳駕馭之道，卻暗中埋下了滅亡的種子；而
劉禪雖然為人忠厚老實，但是其才智平庸，不是帝王之才。關於人才，曹魏後期人才凋落，郭嘉、荀彧、崔琰，都因為各種原因去世，曹操失去了左膀右臂，導致了赤壁之戰的全面潰敗，所有的人才中，只剩下了野心勃勃的司馬懿；蜀漢政權有過之而無不及，關羽、張飛都被殺害、五虎上將也相繼離世、諸葛亮北伐六出祁山，最終病死在五丈原，而承擔了輔佐大業的姜維，終究能力有限，未能挽救大廈於將傾。
只有相對穩定的吳國，沒有太多的政權更迭，人才也沒有過多的流失，平安的度過了幾十年。這與“東吳大帝”的人才選拔的能力，有著很大的關係。
總結
三國是一個“大火拼”的時代，在這場耗盡了智謀、能力、武功的鬥爭中，各國君主對人才的把控，都是有著相當高明的手段的。曹操重用荀彧、崔琰等人，穩定了政局、統一了中原、立下了明君為太子，
使魏國強大，首先稱帝；劉備重用“臥龍鳳雛”、“五虎上將”，使蜀漢政權短暫的耀眼過一瞬間。
東吳大帝將周瑜、魯肅、呂蒙等人視為兄弟，奠定了東吳百年基業。在亂世之中，他們即是帝王，也是政治家，其對人才任用的藝術，在今天的諸多領域都值得學習和借鑑。“以史為鑑，方能知興替”，那個縱橫捭闔、群雄並起的時代，雖然漸行漸遠，但是他們留下的用人之道，會一直流傳下去，為後人所知。
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