封神知識點：陳氏傳奇（一） 文/王事情
在福建您要問那些本地居民姓氏，多半都會聽到一句話：
陳林半天下，黃鄭排滿街。
說的是福建四個大姓，姓陳、林的佔了半邊天，姓黃、鄭的滿大街都是，總之就是蔚為著姓，不由令人想起李白的“我李百萬葉，柯條布中州”，此四姓雖沒有如此誇張，卻也滿布了福建全省。後來更走向海外，以至於海外華人中也以這四姓居多。
本篇單說陳姓。
所有的事情都有一個起點，而這個起點就在《封神》終章。武王分封列國諸侯，分別是親王、功臣、帝王后裔，共封七十二國，原著錄其最著者二十八國，其中一國名陳：
媯姓，侯爵。系帝舜之後。其裔孫閼父作武王陶正，能利器用，王實賴之。以元女大姬下嫁其子滿，而封諸侯，使奉虞帝祀。其地在太皞（hào）之墟，即今之陳縣是也。
這就是陳姓的起點。同時，也是胡、田、王以及五個奇怪的姓氏第一~第八等姓的起點。
周武王
一、陳胡公滿
解釋一下《封神》中那段話。
帝舜即堯舜禹中的大舜，他未即天子位時，居住的地方叫媯汭（guī ruì）。
《史記·五帝本紀》有“舜飭下二女於媯汭”和“舜居媯汭”之句，二女就是娥皇和女英，是堯的女兒，堯把她們嫁給舜，一起住在媯水河灣，因為古人稱山水隈曲為汭，故稱溈汭。後來舜受禪後，都城也定在溈水經過的蒲坂，離此不遠。這個地方公認為在今山西省永濟市之南的歷山腳下，就是舜躬耕於歷山之處。
娥皇女英
武王伐紂鼎革，有道之君需建立德行，“天子建德，立有德以為諸侯”，在親王、功臣之外，對五帝后裔也分別封以諸侯。這時舜帝的32世孫閼父（亦稱遏父）正在周朝效力，因為製陶技藝極為精湛，深得武王信任，得以擔任陶正之職，就是專門管理陶工及製陶事宜的官員。遏父的兒子叫滿，武王對他表現出了相當的欣賞，把長女大姬（可以理解成長公主）許配給他，《禮記》說武王克殷之後，還沒下車就封滿為陳侯，讓他奉舜帝之祀，傳祧香火。
太皞之墟四字，太皞指伏羲，亦稱太昊；墟指大丘、行宮、故城、廢址。這個地方被認為是在明朝的陳縣，今天的河南淮陽。
西周封侯建國，講究個“胙之土而命之氏”，胙的意思是報酬，全句意為武王將陳這塊土地封給滿，並讓他以土為氏，為陳氏。又因他為舜裔，賜姓曰媯。為什麼有兩個姓呢？因為古代的姓和氏含義並不相同，《史記三家注》說：
故姓者，所以統系百代，使不別也。氏者，所以別子孫之所出。
《春秋左傳正義》註疏說得更明白：
姓者，生也，以此為祖，令之相生，雖下及百世，而此姓不改。族者，屬也，與其子孫共相連屬，其旁支別屬則各自立氏。
翻譯一下就是，姓百代相因，從這個姓的始祖開始，一直代代相傳，不能更改。氏是為了解決族屬日漸龐大的問題而產生，族群到了一定規模，那些分出去的旁支別屬可以各自立氏，但姓不會改。以西遊記來說明，孫悟空的姓是菩提老祖所賜，自然花果山的群猴從此都該姓孫，孫悟空自為XX氏，繁衍到幾世後，馬流二元帥、崩芭二將軍等猴子的子孫也以馬、流、崩、芭或別的字眼為氏。例子雖然粗俗，好在人就是猴子變的，也算無傷大雅。
姓是同一個祖宗下大家的共姓，氏猶家也，是說氏就是家，開展集體生產時，大家是同一族群；回家關起門，小日子還各過各的，各家是各家。
共姓而別氏還有一個好處是不通婚姻，《禮記》說“百世而昏姻不通者，周道然也”，至今在農村還有同姓之人不可婚配的忌諱，就從這來的。
越發展到後來，族群越不斷分裂，加之天下一統，秦以後便不再區別姓和氏。但是若嚴格追溯起來，我們現在的姓其實都是氏，真正的姓只有上古八大姓，即姬、姜、姒、嬴、妘、媯、姚、妊（一說姞）而已。
而這個姚也是舜的姓，因為他生於姚墟，就以姚為姓，以有虞為氏，現在的姚、虞兩個姓淵源在此。而媯滿的諡號為陳胡公，從此成為全天下媯（後絕跡）、陳、胡三姓（氏）的始祖。這五個姓都是舜帝之後。
舜德足以服象
二、從田齊到新朝
還有幾個姓也和舜有關。
1、田氏
世間不可能有千年不亡之國，春秋雖有五霸，各諸侯國之間大體還是和和氣氣的，自平王東遷開啟戰國後，就迎來了令孔夫子痛心疾首的禮崩樂壞的時代！
周天子雖然還是天下共主，但真正的大國實際已完全不把周王放在眼裡，到最後他們也稱起王來（武王分封列國時，分為男、子、伯、侯、公五等，諸侯最多能稱公）。先是楚，繼以齊魏，再秦，又韓燕、後來是趙。落毛的鳳凰不如雞，此時的周朝權柄盡失，已完全無法和諸侯抗衡。
隨著七雄的崛起，是一連串小國的覆滅，什麼宋、中山、魯、滕、鄒等全滅，七十二國幾乎盡喪。
陳自然也在此列。
前1046年媯滿建國，到前478年滅於楚，陳國共享國祚568年。這一年正逢孔子去世，屬於陳國的輝煌結束了。
但陳國雖滅，陳氏的輝煌猶自延續。
陳厲公二年，生子敬仲完。周朝太史路過陳國，陳厲公請他為兒子卜了一卦，卦象之佳在《史記》中都有記載：
卦得“觀”之“否”：“是為觀國之光，利用賓於王。此其代陳有國乎？不在此，其在異國？非此其身，在其子孫。若在異國，必姜姓。姜姓，太嶽之後。物莫能兩大，陳衰，此其昌乎？”
所謂觀之否，是指觀卦否爻。觀卦是六十四卦第二十卦，坤下巽上。爻辭的意思是：仰觀大國光輝，適宜以賓客的身份去輔佐。依據後世的經驗來看，越是受君王寵信之人，越容易成為超級權臣，發展到劍履上殿、入朝不趨、贊拜不名的程度，下一步就該篡國稱君了。所以周太史說，難道這預示著敬仲完將成為陳國國君嗎？如果不是陳國，那就肯定在異國，去了異國將要從零開始奮鬥，因而不可能是敬仲完代其國，而應著落在他的子孫身上。如果在異國，那就必定是姜姓之國。一個家族不可能有了陳國又有另一個國家，因而敬仲完的子孫昌盛應該是陳國衰落之後的事了。
如果要搞一個史上神預言排行榜，這位太史先生這番話必定能擠進前三。
事態確如他所言，這位敬仲完先生一般被稱為陳完，敬仲是其諡號，他還有另一個更出名的名字叫田完。陳完為什麼又叫田完呢？有兩個說法，一說田、陳在古代讀音和含義相同，另一說是陳完避齊被封于田，子孫遂以田為姓。田完就是田姓始祖。
前672年，因受陳宣公之迫，陳完攜家人逃奔齊國；
前545年-前532年，四世孫田桓子合縱連橫，成為齊國幾大家族之一；
前489年，五世孫田僖子行廢立之事，自立為齊相，成為齊國第一家族，齊國國君從此成為傀儡；
前391年，十一世孫田和廢姜姓齊國末代國君齊康公，並於前386年放之於海上，姜子牙建立的齊國滅亡，姜姓真系後裔絕祀。與之相反的是田家，達到有史以來氣運最旺盛之時，田和得到名義上的天下共主周安王的冊封，成為齊侯，這一來就解決了法統問題，史稱田氏代齊。
田完像
2、第一~第八
前334年，齊威王稱王；前288年，齊湣王和秦昭王相約稱帝，田氏為東帝，贏氏為西帝。
田氏共立國165年，於前221年滅於秦。
秦末天下大亂，諸侯並起，田氏也在故齊之地揭竿而起，此時離田齊滅亡不過十餘年，人心可用，田氏很快據有齊地，再度稱王。最後劉邦在楚漢相爭中獲勝，前202年稱帝建立漢朝，田氏子孫、也是田氏最後一個王田橫不肯稱臣於漢，與五百壯士浮於小島，即今山東即墨田橫島上，後來先後自殺。守義不辱，不墮田氏威風，殊為可敬。這就是有名的“田橫五百士”的故事，徐悲鴻先生曾創作過同名畫作，被稱為徐氏最雄心勃勃的作品。
但大抵也正因此觸怒了劉邦，加之為了削弱六國貴族的殘餘勢力，劉邦遷六國之後十餘萬人以充實關中，田氏也在其列。《潛夫論箋校正》引各典籍說：
《後漢書·第五倫傳》雲：“其先齊諸田。諸田徙園陵者多，故以次第為氏。”《元和姓纂》引《風俗通》雲：“第八氏亦齊諸田之後。田廣弟英為第八門，因氏焉。”《氏族略·四》雲：“廣孫田登為第二氏。”《古今姓氏書辨證》又云：“廣孫田癸為第三氏。”
即已說明是以次第為氏，又有第二、第三、第五（《後漢書》中有名人第五倫）、第八諸姓，因而現在普遍認為（PS：網文《傲世九重天》中有個第五輕柔，很經典）應該有第一至第八個複姓出自田氏，當然現在他們基本上都已經改姓。
田橫五百士
王氏
穿越者王莽曾自述其本系，此在《漢書·元后傳》中有載：
黃帝姓姚氏，八世生虞舜。舜起媯汭，以媯為姓。至周武王封舜後媯滿於陳，是為胡公，十三世生完。完字敬仲，奔齊，齊桓公以為卿，姓田氏。十一世，田和有齊國，二世稱王，至王建為秦所滅。項羽起，封建孫安為濟北王。至漢興，安失國，齊人謂之“王家”，因以為氏。
古人的記載本來就是本糊塗賬，我也只是引用了其中一種說法，因而這段話與前兩節頗有出入，但意思大體沒變。如按《史記·五帝本紀》記載，黃帝之孫名叫昌意，生顓頊為帝，再傳窮蟬、敬康、句望、橋牛、瞽叟，瞽叟生舜，該是九世才對。再如《史記三家注》雲：“然則因生賜姓，若舜生姚墟，以為姚姓，封之於虞，即號有虞氏是也。”也能證明黃帝並不姓姚，姚這個姓起自舜才對。
這都無關宏旨了，我們只需要知道，王莽出自田齊直系就行了。他這些話應該不是瞎說，因為都是近世之事，別人是能考據出來的；而且就算是瞎說，也證明必定有田氏改為王氏這個事的存在，王莽才敢公然攀附。總之，在歷陳齊興亡、秦亡漢興和“以次第為姓”的恥辱後，田氏子孫在西漢末年再次大放光彩。
上面說到的田橫出自田氏宗族，而並非王族嫡系，按王莽的說法，王氏才出自正統的齊君田氏這一系。齊王建為秦所滅，孫子叫田安，齊地的人呼他們為王家，後裔因而以之為氏，即王氏。
田安的孫子叫王遂，王遂生王賀，王賀生王禁，王禁生元后、王曼等四女八子，王曼生王莽。
王莽後來做的事我們都知道了。他靠孝恭崛起，最終篡漢建立新朝，是為新太祖。同一年，神話故事中孫悟空大鬧天宮失敗，被壓在了五行山下。王莽的運氣太差，號稱穿越者，卻不幸碰上了位面之子劉秀，氣運盡被劉秀所佔，新朝在歷史上僅存在了短短的十五年。
各位不知道有沒有注意到在下的名字“王事情”，那是因為我確實姓王。王姓來源極多，一是出自姬姓，對，就是周武王這個姬，他的後代改為王氏；二是出自子姓，為比干之後；三是秦滅六國之後，六國王族改姓；四就是田氏改姓。王莽當然不是啥好貨，但我確實因身為王姓而自豪。
田氏傳奇至此結束；
但陳氏的傳奇並未結束。
王莽改制中最出名的青銅卡尺
三、南朝陳
陳武帝
南北朝後期，又有一個陳氏傑出人物橫空出世。
此人就是超級猛人陳霸先！
陳國雖亡，陳氏未亡。兩漢時，在河南潁川（今禹州市）有一支陳氏族人，到東漢晚期，族中出了一個大名士陳寔。如果一個家族出了一個大人物，通常都會帶動全族興旺，正是由陳寔起，潁川陳氏漸漸發展成為巨姓望族。
五胡亂華時衣冠渡江，漢人大規模南遷，陳實六世孫陳達就這樣到了江南，後來出為長城令，悅其山水之好，遂家焉。咸和土斷，意思是居民按實際居住地編定戶籍，因而這一支陳氏就成為長城人，即今浙江湖州市長興人。
再九世而生陳霸先，為陳實十五世孫。
陳霸先先隨梁朝宗室蕭映左右，深得看重。蕭映為廣州刺史，以霸先為直兵參軍，隨同上任。討平匪寇，平交州之亂，戰功卓著，驚動梁武帝蕭衍，命畫工圖其容貌而觀之。後來侯景之亂爆發，江南慘遭浩劫，蕭衍被餓死臺城。陳霸先安定周邊後率兵赴援，堪稱百戰百勝。不久蕭衍派手下猛人王僧辯征討侯景，並與陳霸先會師於白茅灣，不久侯景亂平。侯景之亂持續四年，江南十室九空，經濟民生遭到了毀滅性的破壞。以至蕭衍第七子蕭繹即位時，根本就不願意去建康而在江陵。
蕭繹也是個作死的，剛當上皇帝就開始得罪北方霸主西魏宇文泰，正好兩年就被滅掉了。蕭繹一死，王、陳二人擁立晉安王蕭方智為帝，另一北方霸主北齊見有機可乘，乃送蕭淵明回國爭位，並得到了王僧辯的支持。蕭淵明即位改元，降蕭方智為太子，此舉引起了陳霸先的強烈不滿，於同年九月襲取南徐州，擒王僧辯父子殺之，蕭淵明退位，蕭方智復為梁帝。
但蕭家此時其實已成為十足的傀儡，過渡了一下，僅僅兩年之後，陳霸先便迫使蕭方智退位（不久殺之），接受禪位，建立了陳朝，也是南朝的最後一朝。
陳朝建立時間為557年，此時距前478年陳國之滅，已過去了1035年！
距前221年田齊之滅，已過去778年！
距前202年田氏末王橫自殺，已過去759年！
距公元23年王莽新朝之滅，已過去580年！
一千年過去，
滄海桑田。
陳霸先叔侄
國號之辨
有人認為陳霸先是歷史上最為自戀的皇帝，因為他建立的朝代就叫陳朝，以姓為“有天下之號”，這不是自戀是什麼？
這是胡說八道。
看了我上面文字的人就該知道，陳，並非來自陳氏，而只能是陳國。
557年9月，梁敬帝蕭方智下詔進陳霸先為陳公，位在諸侯王之上，此時所有人都該知道天下要易主了。這也是權臣禪代的必要步驟，先封公、再封王，然後稱帝。除了趙匡胤一步登天外，曹操、司馬昭這兩位比較可惜，走到了這一步就死了，他們的兒子繼續走完了。楊堅、李淵都是自己走完的，楊堅後來那一套都是學的魏晉南北朝各家的路數，李淵恐怕則是學的楊堅。
先稱公，稱什麼公呢？
陳。
這個字很重要，因為後來的國號就是這個字。“自黃帝至舜禹，皆同姓而異其國號，以章明德” ，國號是國家的名字，普通人給孩子起名字都恨不得把字典翻爛，有時還要找高人測字，你想想國家又當怎樣？肯定要慎之又慎、挑了又挑。《尚書·舜典》正義說：“顓頊已來，地為國號”，曹操的魏公，魏是當時魏郡所在地；司馬昭的晉公，晉是周武王分封的國名，在今山西一帶；楊堅的隋，原是隨，其實也是周朝諸侯國隨國之名，楊堅承父爵為隨國公，掌權後又為隋王，因為他覺得“隨”字有走的意思，就生造出了這個“隋”字；李淵的唐公，即晉的古地名，來源於堯，堯又稱唐堯氏。
笨點想，陳霸先臉皮再厚又怎能用自己的姓作國號？
其實詔書中有一句話已經說明了“陳”字的來歷：
且重華大聖，媯汭惟賢，盛德之祀無忘，公侯之門必復。是以殷嘉亶甫，繼后稷之官；堯命羲和，纂重黎之位。況其本枝攸建，宜誓山河者乎？
舜的名字就叫重華，媯汭上面已經說過，這是追溯陳國、陳氏的始祖。亶甫就是古公亶父，西周還是部落時的族長，羲、和是重黎的子孫，成為帝嚳的火正，周後來取代了商朝，所以這句其實已暗藏梁帝禪位的伏筆。本枝，是說陳霸先是舜的直系後裔，宜誓山河是禱告山川，說明這件事的莊重。
557年10月，陳霸先進爵為王，以二十郡封為陳國。沒過幾天，梁帝禪位別宮，霸先即位南郊。
陳氏又這樣成為了天潢貴胄，又站到了舞臺中央……
然而可惜的是，舞臺上並不止他一個人，甚至連C位都不是！
南朝陳初期形勢圖
引用資料：《封神演義》、《史記》、《漢書》、《陳書》等。
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