《白鹿原》到底講了什麼？

橙子小姐Alice

　　《白鹿原》是作家陳忠實的長篇代表作，在1997年獲得了中國第四屆茅盾文學獎，後來通過多種藝術形式呈現：電影、

電視劇、話劇、秦腔等。

這篇小說是以陝西關中平原上的白鹿村為縮影，講述了原上的白姓和鹿姓兩個家族的世代紛爭，故事時間線從清朝末年一直延續到二十世紀八十年代。\r

　　小說講述的故事在這個特殊的時代背景下，展現了濃郁的關中風情，經歷了土地變革、抗日戰爭、解放戰爭等歷史事件，故事人物塑造鮮明、飽滿，敘事形式加入魔幻色彩，模糊了生與死、人與鬼的衝突，從而展現出很多人性深處的東西，將人性的悲劇和苦難放大，給讀者帶來心靈上的震撼。\r

　　小說以白嘉軒為敘事主體，白家沿襲村裡的族長，老族長過世後，白嘉軒接任了族長一職，鹿子霖代表的鹿家卻處處與白家作對，鹿三是白家的長工，對白家忠心耿耿。

小說的大部分篇幅主要講述了他們的下一代人的生活。\r

　　白嘉軒之子：白孝文、白孝武、白靈。\r

　　鹿子霖之子：鹿兆鵬、鹿兆海\r

　　鹿三之子：黑娃\r

　　白家後代中規中矩，黑娃卻從小就顯現出不安分。長大後，白孝文繼任族長，黑娃外出做工，認識了東家的小老婆田小娥，將她帶回村後，受到村人的排斥。黑娃不得已離開村子後投奔革命軍，又成為土匪。黑娃離開後鹿子霖、白孝文先後侮辱了田小娥，白孝文在此吸上了鴉片，將家敗光，去異鄉謀生。白孝文在外重新振作，終有一番作為。鹿三以兒媳田小娥為恥，最終殺了她，因終日被田小娥死時的情形折磨而死去。鹿兆鵬、鹿兆海和白靈在外求學後加入革命軍，鹿兆鵬和白靈加入了共產黨，後相愛育有一子，鹿兆海加入國民軍，在兩軍交戰時戰死。

《白鹿原》是一次透析國人心靈與慾望裂變的精神史詩。它是白鹿村族長白嘉軒困頓磨難中秉承一生的仁義守己，是族長繼承人白孝文被教化壓抑後的放浪形骸，是長工鹿三的錚錚鐵骨和卑微認命，是其子黑娃對低賤人生的憤怒不甘，是鄉紳鹿子霖追逐權益的放縱奉迎，是其子鹿兆鵬把握命運的自覺革命，而讓天下所有男人亂性的田小娥，既勇敢地追求天下所有女人最基本的幸福，又不得不在生存的壓迫下委身於一個又一個男人，直至悲劇的來臨。

集福軒紫砂文化

《白鹿原》是陳忠實的長篇小說，以陝西關中平原上素有“仁義之村”的白鹿村為背景，細緻地反映了白鹿兩姓大家族的恩恩怨怨 。是第四界矛盾文學獎的獲獎作品。

風蕭蕭雨

陳忠實先生的《白鹿原》曾獲矛盾文學獎，小說也曾多次被改編為電影、電視劇和話劇。《白鹿原》講述的是在陝西關中地區白鹿原上，圍繞白家和鹿家兩大家族祖孫三代人的恩怨情仇，講述了從清末到新中國成立這半個多世紀的歷史變化。

小說中很多歷史大事都有所體現，比如辛亥革命，清末封建殘餘勢力圍城，二虎守長安，國共第一次合作，農民運動，大革命失敗、渭華起義、抗日戰爭、縣城解放等等。小說中的滋水縣城就是現在的藍田縣，滋水就是灞河。小說中白秉德、白嘉軒父子倆先後任白鹿村族長，在那個皇權不下縣的時代，族長就像當地的土皇帝，掌握著一切權利。白嘉軒是一個典型的維護傳統儒家思想的農民。他敬天法祖，希望他的後代能夠延續下去，繼續守護白鹿原。然而，兒子白孝文表面上維護儒家倫理道德，但是實際上卻暴露出人性最為醜惡的一面。長工鹿三的兒子黑娃自小野性難馴，沒想到最後卻成為頂天立地漢子。鹿子霖祖上是個廚師，一心想壓倒白家，結果兒子鹿兆鵬卻走上革命道路，尋求救國救民之真理。反抗封建禮教的田小娥受到鄉民的排斥，最終死在公公鹿三的標梭下。白靈是白鹿的化身，最後卻死在自己人手裡。

《白鹿原》通過對一個鄉村及各種人物的講述，通過他們實際反映了半個多世紀中國的歷史變革，在大時代面前，每一種人物都被裹挾當中，甚至都無從選擇。所以，時代變革下的小人物，命運多舛，世事難料，很多時候也是無助、無力。

小說要比電影電視劇更好看。畢竟它能讓你有所聯想，也會讓你深思。

長安那片月

到底講了什麼？

憶昔悄然歸故園，無意出世圖清閒。

驪山北眺熄烽火，古原南倚灼血幡。

魂系綠野躍白鹿，身浸滋水濯汗斑。

從來浮塵難化鐵，十年無言還無言。

所謂“十年無言還無言”，因為《白鹿原》從1983年構思到1993年完成，剛好是十年。這首古體詩算是陳忠實先生，對《白鹿原》創作的一個總結了。

Ps：1997年，該小說獲得中國第四屆茅盾文學獎。

先生在一次問答中說到：「西安東部確有一道原叫白鹿原，北面坡下有一道灞河，西部原坡下也有一條滻河，所以《白鹿原》有一條滋水和潤河，這道原南部便是終南山，即秦嶺。」

小說的時代背景是二十世紀前半葉，從辛亥革命、軍閥混戰到三十年代、四十年代的國共鬥爭。故事情節主要是圍繞著白嘉軒、鹿子霖兩家族的興衰，半個世紀的現代史，在白鹿原上風雲變幻，社會動盪、文化衝擊、人性矛盾，令人目眩神迷。由白鹿原這個小社會，可以檃(yǐn)括整個大時代的歷史背景變遷，堪稱民族史詩，其中的意象鮮明，尤其耐人尋味。

在這段歷史中，有仁義禮智信傳統文化為代表的族長白嘉軒，一生守候信義，腰折背彎終不悔。有終生護主恩怨分明的忠僕鹿三大；有人不為己天誅地滅的，世故下作的鹿子霖；有信仰一般存在的朱先生，混球黑娃，還有原上人眼中的蕩婦田小娥（忠實先生在寫小娥死的那一章，整整哭了一夜……），紛紜的人物，契合了我們對自己歷史的全部想象……

最後用先生在書中的幾段話跟大家共勉吧。。

世上有許多事，儘管看得清清楚楚，卻不能說出口來。有的事看見了認準了，必須說出來;有的事至死也不能說。能把握住什麼事必須說，什麼事不能說的人，才是真正的男人。

好好活著！活著就要記住，人生最痛苦最絕望的那一刻是最難熬的一刻，但不是生命結束的最後一刻；熬過去掙過去就會開始一個重要的轉折開始一個新的輝煌歷程；心軟一下熬不過去就死了，死了一切就都完了。好好活著，活著就有希望。

世事你不經它，你就摸不準它。世事就倆字：福禍。倆字半邊一樣，半邊不一樣，就是說，倆字相互牽連著。就好比籮面的籮筐，咣噹搖過去是福，咣噹搖過來 就是禍。所以說你要明白，凡遇到好事的時光甭張狂，張狂過頭了後邊就有禍事;凡遇到禍事的時光也甭亂套，忍著受著，哪怕咬著牙也得忍著受著，忍過了受過了好事跟著就來了。

大耳朵大大

1、白鹿原首先是個地名，位於西安市城東，“原”字通“塬”，是說在黃土高原地區因沖刷而形成的一種地貌，遠觀是一座高臺，四周陡峭，上部平坦。“白鹿”的出處最早可以追到《後漢書》，講的是周平王時期的事情，說是在那裡有白鹿出現過。因此，這個地方的得名是很古老的。\r

2、白鹿原是作者陳忠實先生的故鄉，現在那裡有他的故居，以自己家鄉地名命名自己的抗鼎之作，看得出作者深以家鄉為傲，也看得出他家鄉那份厚重的歷史。\r

3、《白鹿原》這部作品主要是描寫了在塬上的兩個大家族三代人的故事，時間從清末民初一直講到解放後，跨度很長，牽涉到的歷史事件很多，很多事也只有西安人知道，比方里面講到的“二虎守長安”，以及“二虎守長安”後“革命公園”的由來、“玉祥門”的由來，這個事件就是現在的西安年輕人也不見得知道。整部作品試圖通過兩家人在大時代面前的起伏，從一個側面去描寫上世紀多災多難的中國以及不屈不撓的中國人民。由於眾所周知的原因，作品前半部分寫得詳細，寫得精彩，後半部分，尤其是臨近結尾比較倉促，語焉不詳。但是瑕不掩瑜，這部作品依然是中國小說史上的一部重要作品。建議看書，所以具體內容不劇透了。\r

4、書中描寫的人物眾多，刻畫精妙，從這些人物身上，可以看出傳統在一代一代中國人身上的繼承與發揚。尤其是朱先生這個人物，不是書中的主角，算是一個重要的配角，是一個指引主角生活走向的人物，在這個人物身上，有千百年來中華民族、中華文化尤其是儒家思想中優秀品質的展現，這個人物也是有原型的，在儒家歷史上，有“關學”一說，指的就是以西安為代表的關中儒家思想。因此，這本書可以說非常厚重，承載了傳統。來過西安的一些遊人有個感覺，就是這個城市很厚重，講不清，道不明，現在的發展不如很多地方，但是四平八穩的讓人放心，這種厚重在這部書裡描寫的淋漓盡致。

灑家的自留地

《白鹿原》是陳忠實先生代表作，歷時六年艱辛創作完成，白鹿原也是作者的家鄉，從小生活的土地，對這片熱土，作者有無限的熱愛和情懷。

《白鹿原》是一部渭河平原50年變遷的歷史史詩，一軸中國農村斑斕多彩、觸目驚心的長幅畫卷。以白鹿原上的“仁義村”白鹿村為背景，白姓和鹿姓兩個大家族祖孫三代的恩怨紛爭為線索，濃縮了那個時代深沉的歷史內涵，親人反目，日寇入侵，三年內戰，自然災害，家仇國恨，愛恨情仇，白鹿原在翻雲覆雨，古老的土地在新生的陣痛中顫抖，令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。

老先生離開我們已有三年有餘，但這部作品隨著影視作品等方式給我們大眾的呈現，讓我們對這部作品的愛不釋手。

怡然讀書

《白鹿原》就是講白、鹿兩家在塬上開展勞動競賽的故事。競賽的主要內容就是種小麥和罌粟。本來風調雨順年年豐收天下還算太平，但麥客黑娃幫武舉人家收割小麥的時候，順便把人家小老婆田小娥一起收割了，這就為以後的種種禍事埋下了禍根，因為田小娥雖然美麗善良但自甘墮落還抽大煙（俞敏洪若看到這應該有感慨）。幾番掙扎幾番苦鬥終沒有逃脫命運之鐮的裁決，各色人等紛紛都陷入了悲劇的漩渦

張忠1969

拋卻原著不談，電影《白鹿原》究竟講了什麼？聽聞很多人出場後搖頭嘆息：“光看田小娥出風頭了”。我暗暗羨慕王全安愛妻之情，早作好了看“一個女人攪亂一堆男人”的心理準備。誰知希望越大，失望越大，看完後發現渾不是那麼一回事兒。

電影開場將近三十分鐘，這妖媚女人才在轎中驚鴻一現，粉墨登場，而在影片結束前二十分鐘她已一命歸西，掐指一算，其銀幕時間不過百來分鐘，實在難稱貫穿全片。而即使在這百來分鐘劇情內，她的影響力也著實有限，砸祠堂風波、燒麥反抗軍閥、國共勢力的來回拉鋸，這種種波瀾壯闊，哪一次不是男兒們站在風口浪尖，她在後邊遠遠觀望，偶爾帶著興奮搞點小破壞。你看兆鵬給黑娃“普及”共產知識、子霖設計拆散白家父子、黑娃事變後逃亡等橋段裡，她始終被甩在一個典型的不被重視、也無力掌握局面的從屬位置。

那她幹了什麼呢：燒個面、打個酒、抽個煙、哭哭啼啼、被侵犯、被鞭打……在亮相的大部分時間裡，她個不折不扣的附屬品、犧牲品，不要說接近《傑克?布朗》中一個蛇蠍女用心機玩轉群男、撐起一臺戲的水平，就連達到《黃飛鴻》裡十三姨的控制權都很勉強。當然，她有數次令人印象深刻的蕩婦（抱歉用了這個詞）舉動，也是影片最招攬受眾的賣點，但屢屢“壓錯寶”的結果，總是叫人啼笑皆非，只剩下同情了。

這麼一個如假包換的大配角（雖然從分量看是女主角），卻能造成影片是“白鹿原之田小娥”的錯覺，是很有意思的現象，但其原因並不難判斷。首先在為數眾多的原著黨眼中，田小娥理應是白鹿原眾爺們中的過客，一片存在感較強的綠葉而已，絕難爬上女主角的寶座，想象一下《敢死隊2》的余男搖身一變，戲份和氣場都堪比《殺必比爾》的烏瑪?舒曼，動作片迷會有何感想，同理便可推《白鹿原》小說迷們的不滿情緒。

更重要的是，在一眾男女老少中，田小娥是唯一命運有始有終的一個，提供了一份近乎完整的戲劇滿足感。她雖然不直接參與跌宕起伏的大事件，但作為旁觀者，充當了完美的線索人物，尤其是不瞭解原著的觀眾，看片後若想串聯回憶劇情，以她為中心做發散思維無疑是最省力的。諷刺的是，田小娥的形象豐滿，完全襯托出了其他角色的貧乏。大刀闊斧刪減的弊端，在此暴露無遺。筆者所指的並非萬夫所指的廣電所做的刪減，而是指王全安對於原著情節的取捨。

影片以三個孩子做開端，顯然是將年輕一輩做了敘事重點，但看看這仨：兆鵬似是一個進步思想代言人，一開口就滔滔不絕的宣傳加推廣，把臺詞和服裝一換，能直接演保險推銷員，除此之外就是那諜戰英雄附體的一跳了；孝文是典型的“老二決定老大”，底下一硬起，人也瞬間雄風了，窩囊勁兒倒是沒了蹤影，但吃喝賭一番鬧騰後充了軍，居然下文全無；而最著筆墨的黑娃呢，一開始倒是突出了他的人情味、悲劇氣息和抗爭意識，可當他由坊間傳聞的“共產黨高官”毫無交代的蛻變成返家復仇的土匪時，這角色還是沒守住晚節，徹底崩壞了。本該如萬花筒般折射出大時代萬紫千紅的三個年輕人，就這麼戴上了臉譜，被處理成了單線條，或者也就比單線條強了一星半點的皮影小人。

與之一比，薑還是老的辣，嘉軒與子霖的故事雖然被砍了頭尾，倒算堅挺。最起碼激烈的對峙鋪墊到位，兩人分別代表的不同人生觀的碰撞，擦撞出耀眼的火花。從表面上一團和氣、暗地激流湧動，到終於攤牌亮話兒，著墨不多但脈絡清晰。影片結尾三個年輕人不知所蹤，只剩下兩個鬥了一輩子的老傢伙，對著被炸的祠堂老淚縱橫，王全安選擇以此作結，雖然突兀但分量足夠。只是在這個改編劇本中，家族恩怨被從整體上弱化了，明爭暗鬥讓位於時代變遷，史詩味很濃，人際味太淡。看片時我期待的是《黑社會》那種對抗，嘉軒的沉穩威嚴、凜然義氣，子霖的功利陰險、小丑式的舉動（下跪鑽襠），與後者中任達華和梁家輝的角色頗有對照，家族鬥爭與幫派奪利也頗具共性，可惜我未能如願。

觀賞商業片，觀眾都會抱有某種確定的期待，看動作片，是看好人如何打敗壞人，愛情片，看情人如何共沐愛河，懸疑片，則是等待或猜測真相的揭曉……但《白鹿原》越到後半，越發接近編年事件的羅列，全失了觀眾的參與感，王全安像是完全沒有了講故事的心思，從書中拼湊出一段段情節，旨在機械的交代完每個角色的歸屬——在劇場版中甚至連這點都沒完成。所有男人都被不同程度的潦草對待，這在影片進入後半段後尤其明顯。其結果是，他們的追求趨向曖昧不明，他們的行為動機讓人無法捉摸，觀眾無法預知故事的大致走向，更不知道要移情於誰，只能對著一連串突發事件做出錯愕的表情。王全安反覆利用田小娥，編織出一張蜘蛛網，將支離破碎的人物關係勉強粘連到一起，甚至在她死了後，還要利用剩餘價值，製造“修塔還是修廟”的衝突，再往後，用無可用，徹底一潰千里，影片於焉止息。

正是男人的集體乏力，才凸顯出一個女人的給力。一隻母雞在公雞群中高聳醒目，不是它高，而是公雞都太矮，它也成不了鶴。好比片中的孝文，驚覺下身的變化，對小娥來一句“你咋弄的”，滿臉都是驚奇，在這女人的神奇手法下，性無能瞬間成了好男兒。作為觀眾，也免不了對王導道一聲“你咋弄的”，同一個女人招蜂引蝶一番，竟讓一堆真漢子全淪為了感官上的陪襯物，這故事講的，想不蒼白都難啊。

XIAOSI

淺說白鹿原

白鹿原、豐乳肥臀、平凡的世界是我最喜歡的三部文學作品。

​很難下筆，能寫出這樣作品的大師，都是生活在第二或第三層樓的，他們悟透了生死，看穿了醜惡美善，作為後進，想站在物質層面，淺說自己的認識，與君共賞： 白鹿原拋開政權更替，所觸發的是本性之論。

​人性惡，私慾強姦了白鹿原； 白鹿原從人性的醜惡面進行揭露和放大，性本惡，族權宗法為私慾張目。攪動這汪潭水不是黑娃和小娥，而是白嘉軒和鹿子霖的心魔。白嘉軒自詡為宗族正義的化身，以鄉約宗法為綱，統治和禁錮者白鹿原，族綱親傳，時代統治；鹿子霖是這一位置的挑戰者，黑娃、小娥只是鹿子霖的工具、宗族綱常的犧牲品。白嘉軒和鹿子霖的私慾寫著“貪位”。白鹿原上的百姓只是二人鬥法的不同陣營罷了。

​白鹿原中，小娥決定不了自己的命運，但又想改變，希望自由，宗法綱常是她最大的障礙，婦女的社會地位使她毫無力量，黑娃的強壯讓她感到安全，但黑娃也是宗法的迫害者，他選擇挑釁、反抗、鬥爭，他恨透了如宗法一樣直立著的白嘉軒，他要擊垮這一切。但他自己的力量是有限的，做土匪也改變不了小娥的命運。“冷”是小娥感到的所有溫度，白嘉軒的冷酷、鹿三的冷酷、鹿子霖的冷酷讓小娥付出了生命的代價。宗法重壓的環境讓白孝文、黑娃逃離，複雜的生存環境讓他們變得冷酷、虞詐，絕望讓人革命，革命或許才有未來。

​醜惡刺痛人心，真善淨化靈魂！

白鹿原直視宗法威嚴下的人生貴賤。直視封建鄉紳統治的醜惡、私慾和罪惡的靈魂，他們雖德威服人於鄉里，但卻缺少對生命的基本尊重，缺少對弱勢群體的基本包容；直視底層蟻民的無助、憤怒、放縱與鬥爭。宗法正統是領駕於生命、親情、愛情、友情之上的，是冷酷的。宗法之下沒有人生觀，有人生觀的離家出走（鹿兆鵬），沒有價值觀，價值觀重塑要先革宗法之命，沒有愛情觀，自由的愛情被埋葬。

​ 白鹿原是一個因惡而生變，人物穿插各有痛結，但道路雖異而根源相通，人性之美惡，會一直的辯證與演義，你我屆是因果。

行者一土

原以為作者會宣揚敦厚仁義到底，並讓所有的隱忍善良最終都得到應有的福報，至少總要讓人看到隱隱約約的希望，但最後的結局卻讓人不寒而慄。

白鹿不知所終，白狼高居廟堂，層層的血汙模糊了嵌著仁義的字碑，繼續流淌下來，滲入大地……

關鍵字: 文化 原上 白鹿原