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一说起古代有名的贤王，大家都能说上几个，连金庸笔下的韦小宝都知道“鸟生鱼汤”（尧舜禹汤），后代的皇帝也以这些君王为自己的榜样，希望自己能成为史官笔下的贤君，不过出名的也就那么几个，很多皇帝要么碌碌无为很平庸，要么就罄竹难书成为那个朝代的“头号大坏蛋”。
那个时候的尧舜禹也算不上皇帝或者国王，大概也就是和今天的非洲部落联盟酋领一样，不一样的是，那个时候的人就已经很文明了，不吃人肉，还用火来烤食物吃，不过那个时候的“烧烤”也不知道味道怎么样，大体来说，要比现在的很多非洲部落文明的多。部落权利交接的方式就是禅让。
所谓的禅让就是部落的最高领导自愿将手中的权利交接给下一任继承人，具体方式就是张三作为现任领导人年纪大了，干不动了，想把自己的权利交接出去，通过多方位、立体式的综合考察，觉得王二麻子比李四能力还强，让王二麻子当了领导能更好的带领全国人民发家致富，最后就让王二麻子继承。现任领导人和继任领导人没有任何血缘关系，充其量也就是个同事关系。就好比尧年纪大了，身体不行了，经过考察，觉得舜很不错，就提拔了他。尧和舜的禅让标志着禅让制成型。后面的舜和尧一样，年纪大了，干不动了，就把自己的权利交接给了治水有功、三过家门而不入的禹。
但是这种看起来很文明的制度，并没有延续多久，因为大禹正好处在一个由部落联盟酋领向国王过渡的一个阶段。
禹其实也想继续禅让给舜的儿子伯益。但是伯益这个人还是比较有自知之明，他觉得自己没办法带领全国人民奔小康，于是伯益就找到大禹说，首领，这个老大的位子你还是别给我了，我这胳膊腿儿的也细，抗不起那么大的担子，我看您的儿子启就很好嘛，脑子也活泛，也人高马大的，他肯定行。禹呢就寻思了一下，反正自己的儿子也想当老大，就顺水推舟说，那行吧，就让启来当这个老大吧。就这样，大约在公元前2070年，启接过他老爹的接力棒，在原有的基础上建立了夏朝。这也算是从村长级的部落老大正式升级成了国王。这也是中国历史上第一个奴隶制王朝。
启登顶之后，在位期间，能力确实很强，爱岗敬业，任劳任怨，等他到了一大把年纪的时候，该禅让了，他不干了。他没事就在自己的小屋里面就琢磨，这个王位是我老爹给我的，凭啥为啥传给别人。经过一番天人交战，启最终没有进行禅让，而是将自己的王位一代代的传下去。此后，禅让制到启这一代就结束了，与之而来的是王位世袭制。
禅让制由尧舜开始，自夏启终结。后来的列祖列宗们的思想大抵都和夏启一样，不再进行禅让，而是王位世袭，一代一代的传下去。
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