2002年，在河南焦作博愛縣孝敬鎮唐村，為了幫助唐村家族裡續寫家譜，村民李立炳四處撒網尋找資料時，意外的發現一本記載李巖信息的家譜——《李氏家譜》。

然而令人人震驚的是，這本現存僅僅25頁、修於康熙年間的《李氏家譜》，記載的內容顛覆傳統認知，非常令人不解：難道廣為人知的太極拳，不是張三丰所創，而是明末李巖等人所創？

一直以來，在我們固有印象中，都是張三丰創出太極拳，儘管這一說法缺少正史證實。《清史稿卷五百五·列傳二百九十二·藝術四》中，給出了另一個答案。

內家者起於宋武當道士張三丰，其法以靜制動，應手即僕。與少林之主於搏人者異。故別少林為外家。其後流傳於秦晉間。王宗嶽最著……清中葉河北有太極拳雲其法出於山西王宗嶽，其法式論解與百家之言相出入。至清末傳習頗眾雲。

從《清史稿》記載來看，張三丰創立內家拳，應該是太極拳的前身之一，但真正太極拳是河北王宗嶽所創。當然，王宗嶽創立太極拳也存在疑點，因為《清史稿》中只是表達“河北有人在清朝中葉時候說”是出於王宗嶽（明朝人），並未100%肯定。

既然如此，那麼太極拳真正創立人是誰呢？村民發現的李巖家譜中，或許就揭開了真相。

根據《李氏家譜》的記載，太極拳為李巖（又名李信）、李仲（李巖二哥，李自成手下大將）、陳王廷（又名陳奏廷）三表兄所創，家譜中二處明確記載。

《李氏家譜·序》：九世公諱仲、諱信結陳溝姑表陳公諱奏廷三表兄弟太極門拜師結義，樹志文武，競功成名，創藝太極養生功，練傳無極功十三勢、通臂功，考舉選貢，誘闖賊營，文武智傑，威振賊雄。

從這一記載中，不難看出李巖、李仲、陳王廷創出了太極養生功。在《李氏家譜》李信條目中，也有一段明確記載。

李信，字巖，名威......與兄仲、陳溝姑表奏廷千載寺、三聖門、太極宮拜師結義，樹志文武，雙傑成名，創藝太極養生功，十三勢拳、劍、箭藝，名傳數省。

從《李氏家譜》記載來看，太極拳的確可能是李巖等人創立。那麼這就需要考慮一個問題：這本家譜記載的內容到底靠不靠譜？

明朝末年，唐村李氏家族人才輩出，多人參加農民起義軍，分別為李仲、李巖、李牟、李棟、李友，最終竟然都成了李自成手下知名大將。李巖、李牟遇害之後，李仲就辭官歸鄉，以授拳為生。由於李巖無後，李仲就把兒子李元善過繼給李巖，而李元善編修了《李氏家譜》。

顯然，李元善獲悉的消息，應該是來自李仲。而李仲身為闖營大將，最終卻辭官歸鄉，固然有李巖原因，但也可以看到此人生性淡泊，因為回來只是“武堂傳拳為生”。因此，李仲告之李元善的信息，應該比較靠譜，至少不會“竊取”別人的太極拳。

最終，根據《李氏家譜》的記載，對比新發現的《無極養生拳論》、《十三勢總歌》、《十三勢拳譜》等武術理論著，河南省作家協會會員魏美智確認：太極拳就是這表兄三人所創，最晚於1640年之前創出。

除了解釋太極拳之外，《李氏家譜》還解開了二個謎團：一李巖真實存在，二李巖一生所學從何得來？

《明史》記載李巖是杞縣人，父親是明朝兵部尚書李精白，但這一說法經不起查證，所以學術界普遍認為李巖是一個虛構人物。但這一家譜讓李巖身世真相大白：李巖是博愛縣人，生父叫李春茂，後過繼給無子的叔叔李春玉，而李春玉字精白。

根據家譜記載，李巖生父李春茂“習拳渡劍，看星相，讀兵法......遊教傳拳於晉、魯、陝、浙、湖、廣數省”，本就是一個傳奇人物。由此教育出“文武雙全”的李仲、李巖、李牟、李棟、李友等人，甚至李仲、李巖還創出太極拳，也就不足為奇了。