時髦麗人
關於石庫門的拆除，上海人的心情是複雜的。從積極的方面說，是城市發展的需要，然而在情感方面，內心無疑是十分失落的。因為石庫門承載了太多的故事，它記錄了上海近百年來歷史、文化和社會變遷，是上海的歷史名片，近代文化的圖騰，一個時代的縮影。
今年春節，我帶9歲的女兒從深圳回上海探親，特意去石庫門和大自鳴鐘舊址探尋舊址。女兒不解地問：“都拆掉了還去幹嗎？”我回答：“石庫門和大自鳴鐘是上海人心目中永遠也拆除不了的建築，因為它們已經深深地烙刻在了腦海裡。”
一方水土養一方人，作為上海近代文化的象徵，石庫門特有的生活方式一直潛移默化地影響著上海人的群體性格，石庫門獨有的文化符號，成為了上海人的精神寄託。
石庫門是上海人的城市記憶，文化符號消失的城市，城市味道將不再原汁原味。
石庫門是老上海人的城市印象，作為上海獨居特色的建築，其與眾不同的風格與裝飾紋樣成為人們腦海中永不會消失的回憶碎片。
小編在寫這個回答時，思緒彷彿飄到了兒時，耳邊傳來鄰里依稀可辨的鍋碗瓢盆聲，感覺到了一絲久違的溫情。
龔十力
文化，是人類從昨日走向明天的進程中留下的印記。文化，也是人類行為的精神內涵，是一種生活氛圍，一種時時刻刻可以感受到的特殊財富。文化的內涵是十分豐富的，居住作為人最主要的行為之一，也是文化的一項基本內容。
上海是一箇中西文化交融、結合的大都市，海派文化是一種具有上海地方特色的文化氛圍，其最顯著的特點是在開放性和變革性中孕育著一種實實在在的內容，令上海人在引進、吸收外來文化的同時，得到了現實生活中的實惠。同時，我們也不難發現海派文化的另一個主要特徵，極富價值的藝術性，這一點已深深地融合在上海人的生活中，表現在其細膩、柔和的性格特徵中。所以，海派文化可以作為上海地區獨有的居住文化進行舉例和分析。
海派居住文化最典型的物質表現形式就是曾經居住了60%上海人的石庫門和里弄。現任市規劃局副局長伍江博士曾經說過：“單純從建築的角度出發，石庫門是特定歷史時期的產物，走過百多年的歷史，消失是正常的，而且石庫門的結構也已不適合現代人的居住觀念。 但是，石庫門作為近代文化的象徵是永存的，它是上海人開拓一種有別於傳統方式的新生活的標誌，是上海人走向新文明的開始，因此，如果石庫門完全消失，將是上海歷史和文化的重大損失，今天的上海人將有愧於後人。”
石庫門是中西合璧的產物，也是華洋混居的開始。石庫門門框上歐式的花紋，歐式的屋頂，排聯式的結構，顯然是洋文化的延續，然而又保留了天井、客堂等中國傳統的東西，海派文化的烙印深深地刻在了石庫門上，石庫門的生活方式又引出了弄堂文化，也影響了上海人的群體性格：思想開放、性格隨和、思路敏捷等等。一方水土育一方人，一種生活方式影響了一種文化。
歷史哈哈哈
上海是近代中國的一個縮影。上海有萬國建築之稱。石庫門是一道別致的風景。
舊中國石庫門留下了無數文人逸士的腳印，從石庫門裡走出大文豪魯迅、沈從文，走出影帝金山、趙丹和影后阮玲玉、金桑子周璇等。
偉大的中共一大就是在石庫門誕生。
大上海，石庫門，承載著多少革命歷史，有許多志士仁人在這裡激揚文字，解放前最後的一道紅色電波是李白烈士，從石庫門發向瞭解放軍，用生命和鮮血染紅了石庫門。
石庫門，經歷了列強凌辱和戰火洗禮，今天笑的那麼甜！
用戶5125891399925夏
代表上海市在那一段時期民居的特色，新城市在發展改造中，一些歷史遺留的建築已失去太多，永遠無法復得。歷史的文脈在這新城鎮建設中的破壞，已威脅到古建築文化的延續性與繼承性。可惜啊！沒有留於後人，只能追隨歷史的記憶中。它承載著上海的歷史文化、社會生活、經濟發展及時代的變遷過程。
中聚力
路過，偶見詈罵“租借烙印”之糊塗文字，禁不住多言幾句。
知否，上海開埠後，亦中亦西石庫門，既是租界一道獨特景觀，亦是中華農耕文化和西方工業文化，邂逅、碰撞、融通之鮮活見證。滬人趨新謀變、兼蓄幷包、重諾守信、循規蹈矩之性格稟賦，亦點滴浸潤滋生於此。
知否，具有濃郁徽式風格的石庫門建築，東西廂房守正廳，天井仰望馬頭牆。惟二層格局，彰顯西風東漸。時光久遠，破損必然，但作為申城既往歲月之念想、之記憶、之激勵，豈可一拆了之？
此題甚好，莫忘初衷。
聞魯生
十里洋場的繁華喧囂、夜夜笙歌？這個地方，才是大上海社會的一個縮影。
\n{!-- PGC_VIDEO:{"thumb_height": 360, "file_sign": "c88acd7d91b9bc976563aa84f45d0e3c\
