開心的立方
問題:杜牧的“清明時節雨紛紛”只有一個仄聲，符合格律嗎？
前言
“清明時節雨紛紛”出於杜牧的七絕《清明》
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。平平平仄仄平平，仄仄平平仄仄平，仄仄仄平平仄仄，平平平仄仄平平。
這是一首標準的近體七絕，完全付合格律。
一、入聲字的特點
節，這個字是古韻中的入聲字。所以說“清明時節雨紛紛”不僅僅一個“雨”是仄聲，“節”也是仄聲。
古代的四聲分平、上、去、入，上、去、入都是仄聲。後來口音起了變化，入聲字被派入了其他三聲：平、上、去。
例如：七，成了1聲；節，成了2聲；法，成了3聲；闊，成了4聲。
二、其他的常用入聲字
除了“節”以外，我們常見的入聲字還有不少，例如杜甫的登高中：
風【急】天高猿嘯哀，渚清沙【白】鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病【獨】登臺。艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停【濁】酒杯。
我用【】標註的都是今天讀作平聲的古入聲字。另外還有寫今天也是仄聲的入聲字我就不標出來了。
再舉一個例子,《秋興八首》中的第三首：
千家山【郭】靜朝暉，日日江樓坐翠微。信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛。
匡衡抗【疏】功名【薄】，劉向傳經心事違。同學少年多不賤，五陵衣馬自輕肥。
其中標註【】的也是派入平聲的古入聲字。
三、語音與韻書不同現象，自古就有
入聲字在我們作格律詩的時候成了一個攔路虎，很多人覺得應該與時俱進了。但是這種語音的變化很早就有了，詩人們卻沒有完全推翻並與時俱進，基本上還是保留了古韻的本來面貌。
其實在古代，歷朝歷代的口音都有變化。但是韻書卻依照隋朝的切韻系統流傳下來，比如宋朝的口音比唐朝就就有了變化，有些字已經不符合韻書了。白居易的《和令公問劉賓客歸來稱意無之作》中最後一句就是個例證：
水南秋一半，風景未蕭條。皂蓋回沙苑，藍輿上洛橋。閒嘗黃菊酒，醉唱紫芝謠。稱意那勞問，請錢不早朝。請錢不早朝，仄平仄仄平。第一個字應該是平聲（平平仄仄平），但是白居易用了一個“請”，成了“仄平仄仄平”，犯孤平是格律詩的大忌。但是這個字在唐朝確實讀作平聲。這不是我老街說的，是宋朝人說的，出自哪一本詩話，我記不太清了。有興趣的可以留言，等我哪天看到後會回覆。，
到了清朝，舉子們按照平水韻作詩的時候，韻書和生活語音當然就更有不同了。但是清朝人依然採用平水韻作詩，科舉時也是依照古韻的標準來評判試貼詩是否落韻。
四、如何辨別入聲字
1、多讀格律詩和詞
多讀經典作品會記住很多入聲字，除了上面的杜甫的格律詩，懂格律規則的人，一看就知道哪個字一定是入聲字，這首詩背過後，其中的入聲字自然就能記住。
例如題主說的杜牧這首詩，懂格律的話，一看就知道“節”是入聲字，背過這首詩，自己染就記住了“節”是入聲字。
2、看押韻
有一些詩和詞押的是入聲韻，記住這些入聲韻的詩詞，自然也能記住很多。例如柳宗元的《江雪》：
千山鳥飛【絕】，萬徑人蹤【滅】。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江【雪】。
三個韻腳都是入聲字：絕、滅、雪。
又如蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》：
大江東去，浪淘盡，千古風流人【物】。故壘西邊，人道是，三國周郎赤【壁】。亂石穿空，驚濤拍岸，捲起千堆【雪】。江山如畫，一時多少豪【傑】。遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英【發】。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙【滅】。故國神遊，多情應笑我，早生華【發】。
3、記規律
入聲字也是有一些規律可循的，這裡就不錄入了，有興趣的可以看看《老街詩詞閒話44-學格律詩怎麼辨認入聲字》。
結束語
學習舊體詩一定要學習格律詩，學格律詩一定要學古韻。雖然用古韻非常麻煩，但是有助於我們讀懂古詩詞、有利於領悟古詩詞的妙處。
@老街味道
老街味道
平仄的大師們，我真佩服你們不蠏的努力和追求，這與鑽牛角尖有類似的無聊和無奈！可惜我沒有時間來鑽研韻律，不然，天下可能我說了算，韻律又是什麼呢？韻律是好聽順口，有唱歌的旋律在裡面，古人的旋律與今人相同嗎？同樣道理，古代的平仄與今人的平仄相同嗎？各地區的語言不相同，平仄豈有相同之理？
詩詞要表述人類的心理活動以及自然景觀，首先要把真實的一面告訴人們，如果死搬硬套所謂的詩詞的框框套套去套住人的正常思維和筆墨，這不僅殘忍而且不可取，現在我們這些無聊無畏的詩詞磚家們，叫獸現代人死搬硬套古老的搞不清楚的各種，讓我們鑽進死衚衕，一籌莫展！
現代人有現代人的思想方法，包括對古詩詞的研究，希望找出一條新路，好路，正確的路，來引導新詩詞走向新的坦途，而不是相反，去找讓我們無法辯別也難以接受的歪理邪說，去鑽牛角尖，走進詩詞的死衚衕。
緣分等著
沒問題，是題主認知的問題。
清明時節雨紛紛，（原文，節字入聲）
平平平入上平平。（平仄）
節字是入聲。
路上行人慾斷魂。（原文）
去上平平入平平。（平仄，上字在唐韻是上聲。）
借問酒家何處有？（原文）
去去上平平去上
牧童遙指杏花村。
去平平上去平平
那上字，唐韻讀賞。比如王維詩：
空山不見人，
平平入去平
但聞人語響。
去平平上上
返景入深林，
上上入平平
復照青苔上。
入去平平上
通篇押上聲韻（古詩上聲去聲不能通押）
賀若羿
這個問題原來在講這首古詩的時候提到過，這裡著重講一下這句的平仄。
我在前面一個關於避免新舊韻混用的時候就提到過，我們為什麼要學習平水韻？因為平水韻雖然是宋朝編制，但是上承唐韻，所以唐宋之間的詩文作品基本上都是可以用平水韻來分析的。
記住，用宋朝的平水韻來分析唐詩不是笑話。
而平水韻和新韻最大的區別就是入聲字，在平水韻中入聲字都是發仄音的，短促，狹急，元朝以後，入聲字逐漸消失，歸入了“陰平，陽平、上、去”中去了，這樣延承到今天的普通話，唐宋之時的入聲字就分佈在如今的“一、二、三、四”聲中去了。
所以我們如果按照普通話讀音來劃分平仄（一二聲為平，三四聲為去），一般情況下大體正確，但是隻要碰到發一、二聲的入聲字，就會出現錯誤。
“清明時節雨紛紛”就是這樣。普通話的平仄劃分確實是“平平平平仄平平”，但是我們知道七絕的首句只有“平平仄仄仄平平”這種起句。這首詩歷來就是格律七絕的，所以我們有理由懷疑其中有變音“一二聲”的入聲字。重點對象就是按格律應該發仄聲的“時、節”二字。
去查一下入聲字表，“時”字不是，而“節”字為入聲字。
所以，“清明時節雨紛紛”這個句子在當時發音的平仄為“平平平仄仄平平”，這個格式的正格為“平平仄仄仄平平”，而根據“一三五不論”，這個律句第三字可平可仄，所以並沒有出律。我們再根據首句平起押韻格式（平聲收尾），推出全詩的平仄：
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
大家再對應看《清明》全詩的平仄，就可以看出來是否全詩合律：
清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
除了首句“時”，第三句“酒”字，第四句“遙”處於可平可仄的位置上，全詩都是合平仄的。
所以《清明》這首詩就是一首近體格律詩中的七絕。
“清明時節雨紛紛”這一句是符合格律的。
一家之言，歡迎指正評論。
梧桐樹邊羽
空談形式而忽略了內容。形式是為內容服務的。後人讀牡牧這首詩，少有人去研究它的平仄，多在欣賞它的內容。
“不會裁衣會敲邊”的“平仄”評論者們，有閒趣去找找詩仙李白的詩，想必也有不合平仄的。其他的舊體詩，不合平仄的可能更多。只有你有閒功夫按你的觀念去找，會發現的。
由於古今讀音不同，各地方言之異。現代人說古人詩歌的格律，能說得準嗎？你這樣說，他那樣說？牡牧的在天之靈知道了，他會說:你們人云亦云、各抒己見，又牽強附會的論證都錯了，我是隨興寫的。
詩，重在意境(內容)，不必去拘泥於形式(平仄)，特別是時下一些詩歌愛好者寫的詩。明明是現代人，你穿個古代服裝(唱戲的除外)招搖過市，不怕人家說你精神出問題了嗎？！
因此，有人在寫五言、七言詩時，不標是“絕句”、“律詩”。若有好事者說它不符合格律詩要求，那就算打油詩、順口溜好了。你也不必去說三道四、指手劃足按格律要求人家，掃人家的興趣。你真想說教人家，不妨親自示範一首給大家看看，能現身說法才有說服力。空談理論於事無補。
言午求真
老街味道朋友的回答很專業，很內行。無愧是格律詩界行家裡手。關於“入聲字”，對於學寫近體詩的朋友，特別是青年一代，無疑是個難題。因為我國地域遼闊，南北語言發音差別很大。以長江為界的南方和北方是兩個大的語系。就是同一個南方區域，也有客家話，閩南語，統稱“粵語”語系。江浙一帶的地方語又稱“軟語”。由於漢高祖劉邦先於項羽入關，盤踞陝西漢中一帶成就霸業，建立漢朝。並將各方語言通稱“漢語”。“方言”成了區分地域不同的一大特色。古人寫詩多用“入聲字”。均為“仄”聲。後來，清朝人把詩詞的韻部進行了重新整理歸類。把一部分入聲字歸入平聲部，一部分入聲字歸去仄聲部。於是“入聲字”就名存實亡了。當代人學寫格律詩大都依據《中華新韻》中的“陰、陽”為“平”；“上、去”為“仄”來解決格律詩的平仄對仗的。這不能說不是一大進步。尤其是為中青年一代學寫傳承近體詩這一中華文化的瑰寶，提供了極大的方便。但是，難題還未徹底解決。這就是在閱讀學習近體詩時，必然會遇到如何辨認入聲字的問題。比如杜牧的“清明時節雨紛紛”一句，很多人都誤認為杜大詩人也會犯“孤仄”的低級錯誤。殊不知“節”字古為入聲字。所以，如何在閱讀格律詩詞的過程中，正確辨認入聲字，就成為當代人所遇到的一大障礙。我有一個建議，或許能部分解決這一難題。我有一本舊版的《唐詩三百首》，其中每一首詩的每一個字，都標註有平仄關係的符號，可以與今韻字對照。通過大量的閱讀，來“死記硬背”和靈活辨認入聲字。日積月累，這個難題就可以得到解決了！
帆影Ordos
首先應該指出，“清明時節雨紛紛”裡面不是隻有一個仄聲字。除了“雨”字是上聲，屬於仄聲外，還有“節”字，它是入聲，也屬於仄聲。現代普通話裡面巳經沒有入聲字了，入聲己經分散到其他各聲裡去了，所以現代人分辨古代格律詩的平仄，入聲字是一個小障礙。
這首詩的平仄格式是：
平平仄仄仄平平
仄仄平平仄仄平
仄仄平平平仄仄
平平仄仄仄平平
其中並不是每個字的平仄都同上述格式的平仄一樣，而是在符合格律原則下，個別字的平仄有所變換，這也是格律詩的一般情況。
筆翰頗好
古人作詩是按舊四聲(上平去入)來定平仄的，是以平水韻為準(毛澤東創作詩詞也以此上為準);而現代人作詩，除按平水韻外，亦有按中華新韻(即普通話的第一、二、三、四聲(又稱新四聲)。“清明時節雨紛紛”這句詩:舊四聲的平仄是“平平平仄仄平平”，按七絕詩創作平仄之格律上有“一三五不論，二四六分明”之說，故“時”字落第三個字可平可仄。這是合乎古典詩詞的創作規律的，不需懷疑!
阿燚黃南開
清明時節雨紛紛。題主認為全句只有一個仄聲字，是以普通話的四聲來確定的。這句詩如果按近體詩要求，應該是O平O仄仄平平。第一、三二字可平可仄。節、雨二字位置上必須是仄聲字。節字在普通話裡是陽平，可在古聲中為入聲字。便是仄聲。所以認為這句詩為孤仄是不對的。
直心1
標準的七絕，無容置疑。
