齊山小和尚
“清明時節雨紛紛，路上行人慾斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”這首杜牧的描寫清明的詩是歷來人們稱讚的佳作。
今天我們不來談詩的格調，我們只來探討一下杏花村在哪裡？以及杜牧所指的杏花村是哪裡？這裡有幾種情況。
第一，這裡的杏花村並非特指，而是指的杏花深處的村莊。
第二，古人多用杏花村做酒店名，也就是酒幌上寫的是杏花村，還有就是讓我想到了《紅樓夢》裡，大觀園的一處院落就有人題杏花村。只是被寶玉改做了稻香村。
第三，杏花村確有其處。並且全國叫杏花村的地方可謂多矣！一般認為杜牧詩中的杏花村是指安徽池州城西杏花村。就是因杜牧春遊於此，並寫下了那首膾炙人口的詩句而聞名，現在是4A級風景區。
那麼你認為杏花村是哪裡呢？你還知道哪些杏花村呢？歡迎留言，我是鐵匠的頭髮。謝謝支持！
鐵匠的頭髮
每當清明時節、杏花盛開，文人墨客總會油然想起《清明》這首詩。
然而正是這千古名句，引起了數百年來的一場公案——詩中的杏花村究竟在何處？
一、我的看法是，杜牧詩中的“杏花村”，應該是指一個杏花盛開的村莊，與地名並無關係。
《四庫全書·杏花村志》有：“杜牧……‘借問酒家何處有?牧童遙指杏花村’句，蓋泛言風景之詞，必以一村以實之，則話句反為滯相矣!”
古人作詩填詞時的自然景觀、人文特色，往往是虛指，尤其是在涉及村名、地名的時候。
不信你翻翻唐詩宋詞過程，“杏花村”的出現頻率非常高，都是泛指的開滿杏花的村莊。如宋詞中有“羅浮夢覺，步芳影、如宿杏花村”、“酒旗漁市，冷落杏花村”；唐詩中有“晚風楊葉社，寒食杏花村” “雨幹楊柳渡，山熱杏花村”、“薄煙楊柳路，微雨杏花村”，等等。
二、關於“杏花村”歸屬地，江蘇南京和湖北麻城各執一詞；“杏花村”商標，汾陽酒廠和貴池酒廠打過官司。
1、許多專家認為“杏花村”在南京，因為有歷史文獻的多處記載。
有明確記載的是杜牧曾經幾次到南京遊玩，公元838年當時31歲的杜牧從宣州到揚州去赴任，途中經過南京，先後留下了《泊秦淮》、《江南懷古》、《江南春》等多首名作，《清明》和這三首詩詩意一脈相傳，很可能是杜牧在同一次遊覽南京時寫的。
目前最早的文獻記載是宋代《太平寰宇記》：“杏花村在縣理西，相傳杜牧沽酒處。”明朝焦竑《重建鳳遊寺碑記》、清初詩人餘賓碩《金陵覽古》裡都記載了南京杏花村位於南京城西南隅新橋西信府河、鳳凰臺一帶，“村中人家多植杏樹，間竹成林，春來花開，青旗紅樹，掩映如畫”，故名“杏花村”，歷來是風景名勝之地。
而且，南京杏花村一直有酒賣，這個地方是文人雅士喝酒的地方，也是有史料為證的。比如清朝陳文述編篡的《金陵歷代名勝志》記載：“杏花村，杜牧沽酒處”；還有陳作霖在《鳳麓小志》中也記載：“謂杜牧之沽酒處，信然。” 
2、有很多人認為“杏花村”在山西省汾陽縣城北。
這裡真有一個杏花村，村子不大，人口也不多，這裡有個碑林，杜牧的這首《清明》詩就排在前列。
最重要的是這村裡有很多釀酒的好手。這裡的酒相傳早在1500年多年前的南北朝時代，就已經聞名。
但是，到目前為止還沒有發現任何文獻記載過杜牧到過山西汾陽。
值得懷疑的是，杜牧有一首詩《幷州道中》，因此有人提出杜牧可能前往汾陽品過酒。因為唐朝時的幷州府所在地就是今天的太原，距離汾陽不過150裡地。 
3、湖北黃州的麻城縣古鎮岐亭附近也有一處的“杏花村”。
當地酒店非常有名，有民謠為證：“三里桃花店，四里杏花村，村中有美酒，店裡有美人”。
岐亭是南朝以來的古鎮，處於洛陽到黃州的要道上，歷來是經濟、文化比較集中的地方。
傳說杜牧被貶為黃州刺史時，常到此買酒澆愁。
4、安徽省池州市貴池區，城西南有個杏花村，此處也產名酒。
上海辭書出版社出版的《中國名勝辭典》上說杜牧詩中所指杏花村在貴池，依據的是《江南通志》的記載。
這個也有疑問。
這首詩寫作時間如果是杜牧從湖北黃州轉任安徽池州的路上寫的，也就是會昌四年的九月份，與“清明時節”不符。
如果是在貴池做官時所作，即已到了第二年的清明。作為在貴池呆了半年有餘且又嗜酒如命的杜牧，應該不會不知道杏花村有好酒“杏花大麴”。
以上文字，僅代表個人觀點。
文：劍飛齋主人
劍飛齋主人
在沒有看到您這個問題以前，我一直以為杏花村就是指的山西汾陽。通過您這一問，我查閱資料後才發現，在祖國的大地上，類似杜十三所言的杏花村比比皆是。
總結了一下，關於杏花村歸屬地的爭論
主要的集中在了三處，山西汾陽、安徽貴池、江蘇豐縣。粗看起來，三地的理由似乎都證據百分之三十確鑿，但細細推敲下來，好像又都只是一面之詞，而且伴隨著改革開放後的經濟大潮，似乎裡面夾雜了太多的利益（銅臭）關係。
筆者覺得，杏花村的問題現在雖已無從考證，但我還是未改初衷，覺得杜詩中的杏花村在山西汾陽的可能性要大一些，結合《清明》一詩的意境，南方兩地雖然是杜牧曾居住過的地方，但別忘了他是在那裡做官，您見過那個縣長在轄內有過詩裡這種悽苦的感言？您又聽過那個市長喝酒要去和放牛郎打聽？
杜牧曾寫過《幷州道中》（晉陽通往汾陽的官道）一詩，證明他曾經遊歷過汾陽一帶，而杏花村的汾酒從南北朝開始就著稱了，到了唐代，更是“處處街頭揭翠簾”，名滿天下，所以杜牧詩中所指為山西汾陽更為靠譜一點，至於有人說道北方春雨貴如油，但大唐年間氣候也許並不是這樣的，就像大明朝時北京並沒有那麼高的PM2.5。唐代才女魚玄機在《寄劉尚書》一詩中就寫道：“汾川三月雨，晉水百花春”，可見那時的山西還是有雨的。
以上所說，沒有什麼地域偏見和利益關係，實為一家之言，歡迎有識之士指正。
附杜牧《清明》
清明時節雨紛紛，
路上行人慾斷魂。
借問酒家何處有？
牧童遙指杏花村。
蘆葦luwei
在我國，晚唐詩人杜枚創作的七言絕句《清明》，真可謂家喻戶曉，廣為傳誦。因此，人們對"杏花村"的屬地也產生了濃厚的興趣。
目前主要流傳有下列幾種說法:
一是"山西說"，這種說法流傳甚廣，山西杏花村汾酒公司還對“杏花村"進行了商標註冊。
二是“安徽貴池”說，依據是杜牧有在貴池任職的經歷和《清明》的詩意，央視主持人王小丫主持的《開心辭典》節目也曾確認杏花村就在安徽貴池。
第三種說法是"長安說"，杜枚是今陝西西安人，他出生在唐長安一個顯赫的官僚家庭，童年和青少年均在長安度過。
杜枚祖居地就在長安朱坡村，他的多首詩都提到或者描述過這個地方。這個村北邊不遠就是風景秀麗的樊川，八大寺之一的牛頭寺就在此地，牛頭寺的西邊，有個村叫"杏花村"。
杜牧晚年與詩人溫庭筠交往甚密，溫庭筠的《與友人別》中寫到:
"半醉別都門，含悽上古原。
晚風楊葉社，寒食杏花村。"
這首詩裡的"杏花村"就是牛頭寺西邊的這個"杏花村″。
研究和杜枚有關的地名，這是出現最早的"杏花村”，比山西臨汾、安徽貴池當地記載的"杏花村"都要早。
笫四種說法則認為杏花村是泛指，根本就不是真實的村莊名。
上面四種說法，我更傾向於笫三種，杜枚《清明》詩中的"杏花村"應該在長安。
程勝軍3
杏花村，是唐代詩人杜牧寫的《清明值雨》詩中提到的村名，這個村名究竟是虛構的，還是古代實指？都不太好講。也讓人頗費猜測，猜不好還容易招來亂噴，不合算。
如同陶淵明的《桃花源記》中的桃花源，夲來是虛構的，今人費神亂猜，有湖南桃源說，大庸說，又有重慶說，難以定論。如今又看到說是河南西部的，在長江流域找不準了，又挪到黃河流域來找，煞費苦心，耽誤時光。
古人寫詩，文，裡面有些場景未必是實景，它只是為其詩，文服務的，在現實中不易找到。杜牧寫的《阿房宮賦》，說是宮建成了，可是現今考古證實，根夲就沒有建成，僅僅建了個土基，跟人開了一個大玩笑。
