華山論劍
我來回答這個問題，首先了解一下杜牧其人
一、杜牧（803--853），字牧之，號樊川，京兆萬年人（今陝西西安）。他生活在晚唐時期，唐朝傑出的詩人，經歷了唐代的元和中興、會昌中興時期，他是宰相杜佑之孫，杜從鬱之子。唐文宗大和二年26歲中進士，授弘文館校書郎，曾官拜刺史。唐武宗時先後出任黃州、池州、睦州、湖州刺史，官終中書舍人。
二、《泊秦淮》
煙籠寒水月籠沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱《後庭花》。
在迷離的月色下，輕煙籠罩寒水、白沙，杜牧的船隻停泊在秦淮邊靠近岸上的酒家的地方。
只聽賣唱的歌女好似不懂什麼叫亡國之恨，隔著江水仍然能聽見她高唱著《玉樹後庭花》。
秦淮，即秦淮河，發源於江蘇溧水東北，橫貫金陵（今江蘇南京）入長江。
六朝至唐代， 金陵秦淮河一帶繁華一時，一直是權貴富豪休閒取樂之地。杜牧目睹當時的唐朝晚期國勢日衰，當權者昏庸荒淫，他擔憂國家不免要重蹈六朝覆轍，因此眼見燈紅酒綠，耳聞淫歌豔曲，觸景生情感慨萬千無限感傷即景抒懷。寫下了這首《泊秦淮》。
借《後庭花》（後人稱為“亡國之音”），南朝陳後主所作的樂曲，巧妙地將歷史故事、現實社會和想象中的未來聯繫起來，表現出詩人對國家命運的關切和憂慮。
三、杜牧青年時期頗為關心政治，研究兵法，留下了《孫子注》、《原十六衛》、《戰論》等作品。杜牧死後的幾年，各地農民起義層出不窮。
杜牧經歷了唐代的元和中興、會昌中興時期，而這個時候的唐朝宦官當道。雖然唐朝的統治者有意要振興盛唐時期的輝煌，但已經無法避免各地割據和起義的趨勢了。宦官干預朝政，牛李兩黨派鬥爭，邊疆戰事不斷，國家已經處在內憂外患之中了。生在這樣的年代，杜牧擔心國家的安危，想要在在政治上實現自己的抱負，挽救國家。然而杜牧空有才華和抱負，卻沒有施展和實現的機會，壯志難酬。
在政治危機日益深重的晚唐，杜牧憂國憂民保持清醒政治頭腦，政治抱負無法施展以詩歌抒發情懷。雖然他也是風流倜儻、行為放蕩不羈遭人非議，但是他的詩歌或寫景言志，或詠史寄情，如這首詩所表現的：詩人對晚唐統治者的辛辣諷刺以及對國家命運的深切憂慮。
短短的28個字含蓄、精練相得益彰、情景交融的意境中，形象地表現了晚唐的時代氣息，使人從陳後主的荒淫亡國聯想到江河日下的晚唐的命運，表達了詩人對歷史的深刻思考，對現實的深切憂思，感情深沉，意味無窮，引人深思。
所以，我認為杜牧《泊秦淮》中“夜泊秦淮近酒家”既不是去考察民風，也不是去尋花問柳，就是去秦淮河遊玩吧。
蘭珊yxh
🙏🙏，杜牧，晚唐詩人，夜泊秦淮近酒家，是出自他《泊秦淮》詩中的第二句。
《泊秦淮》
煙籠寒水月籠紗，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，
隔江猶唱後庭花。
秦淮河是當時六朝舊都金陵的歌舞繁華之地，杜牧當時坐船經遊此地，因已經是夜晚，就將船泊舟河畔，也就是在這時，他忽然聽到了從隔江傳來商女《後庭花》的歌聲，聽著這首亡國之曲音，心不禁生出一種失落感，對時代的興衰，對商女的無知。他在這首詩中寫到的，夜泊秦淮近酒家，既不是尋花問都，也不是考察民情，只是遊經此地，有感而發，更多的是對朝廷的評擊和譴責。這首詩情景交融，朦朧的景色與杜牧心中絲絲的哀愁，卻又感覺有一種和諧的哀愁的統一。
總之杜牧的詩，既有憂懷，又含清雅，而且他還善於化用典故，既有清麗婉約，又有磅礴之勢，他的許多巔峰之作，影響著一代又一代。🐴🌺🌺
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杜牧，晚唐時期非常著名的詩人。京兆萬年(今陝西西安)人。他是宰相杜佑之孫。用現在的話說也是一個官二代。杜牧二十六歲舉進士，因個人秉性剛直被人排擠，一直在地方作了十年幕僚，到了三十六歲才內遷為京官。後又受當朝宰相李德裕擠兌，外調至黃州、洩州等地刺史。李德裕失勢以後，杜牧內調為司勳員外郎。最終官至中書舍人。
杜牧在地方為官之時，看到唐帝國的種種內憂外患，政治上也想有一番作為。他在讀書時非常注意“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失”。善於論用兵之道，這方面留下不少涉及軍事題材的詩作。
但不可否認的是由於杜牧出身於官宦之家，其爺爺曾官至宰相，再加上晚唐社會呈現出一股奢靡之風，無論是遊覽還是所謂的考察民情民風，當他來到充滿金粉氣息的南京秦淮河畔，有感而發作出了這首《泊秦淮》的著名七言絕句。全詩如下:
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡國恨，隔江猶唱《後庭花》。
詩人儘管受過良好的教育，但在仕途上並非一帆風順，常期受到排擠，官職起伏不定，難免不會在生活上追求燈紅酒綠，借察訪之名尋花問柳，從某種意義上說應該是二者兼而有之。
秦淮河流經南京市中心，河的兩岸商賈雲集，茶樓酒肆更是不計其數。自然不乏聲色犬馬之場所，遊人逢場作戲也是很尋常之事。(2020/08/14)
