文史磚家

中國歷史上各個封建王朝末期常常會發生大規模的民變、天災、外族入侵等，這會造成社會經濟的大舉崩壞以及人口的大量死亡，只有當新的統治秩序形成後才會恢復，中國歷史上的各個王朝一直就是這樣的循環。

附圖，三國混戰

背景

東漢中期以後所積累的社會矛盾開始大量顯現。朝堂上，宦戚專權、政治黑暗、官吏貪殘、橫徵暴斂；經濟上，東漢初期就一直存在的豪強莊園地主勢力日益壯大，土地兼併導致大批農民失掉土地，或流離失所，或淪為奴僕。

東漢後期，無休止的羌亂更導致國家財政枯竭。為了維持朝廷的運轉和軍費開支，漢桓帝時期一度公開地賣官鬻爵，大肆聚斂。賣官的價格二千石二千萬，四百石四百萬，不同的對象有不同的議價，官吏花錢買官，到任之後全力搜刮民眾。當時有一首民謠說：“發如韭，剪復生；頭如雞，割復鳴。吏不必可畏，小民從來不可輕。”

附圖，初平三年（192年）割據形勢

黃巾之亂

漢靈帝光和七年（184年），秘密宗教人士張角以“太平道”聚集民眾在二月（3月4日）以“蒼天已死，黃天當立，歲在甲子，天下大吉”為口號興兵反漢。黃巾軍燒燬官府、四處劫掠，東漢全國七州二十八郡在一個月內都發生戰事，史書記載黃巾軍“殊不畏死，父兄殲殪，子弟群起”。黃巾之亂拉開了漢末幾十年戰亂序幕的黃巾之亂。

附圖，黃巾之亂

我沒忘記home

東漢末年，瘟疫橫行、地震頻發、戰亂不斷，人的存活機率非常低，躲得過瘟疫，逃得了地震，但能否躲得過戰爭的威脅嗎？

瘟疫

東漢末年瘟疫大爆發，死者無數。《三國演義》對於瘟疫記載語焉不詳，但從隻言片語中，還可以推測一二。

《三國演義》對瘟疫的介紹只是一筆帶過，但張角依靠唸咒語、施符水這一江湖騙術，最後竟有四五十萬百姓追隨，可見瘟疫肆虐已久，人心惶惶，百姓為了生存只有寄希望於喝符水了!

這次瘟疫肆虐地域之廣，流行時間之長，是前所未見的。據史料記載，瘟疫自公元一世紀開始，一直流行到公元三世紀，特別是在公元204年至219年最為嚴重。東漢張仲景在“傷寒卒病論”中說:

不到十年時間，張仲景的家中親屬居然死去了三分之二，瘟疫之可怕可見一斑。

赤壁之戰就發生在公元208年至209的冬季，當時正值瘟疫爆發，曹操軍眾大多來自北方，勞師遠征，水土不服，加之軍中瘟疫爆發，戰鬥力急劇下降，這是赤壁之戰慘敗的重要原因之一。曹操敗北之後，曾給孫權寫信，信中寫道:

戰船到底是曹操自己燒的還是周瑜燒的，已經難以考證了，曹操軍中有疫情這是不容質疑的。

地震

《三國演義》開篇記載

這是大地震之後又引發海嘯了，以當時的民眾認知能力，認為這是天譴，是要生異端的不祥之兆。

據洛陽市志記載，從公元119年到公元149年的四十年間，洛陽發生了五次大地震，震級已不可考證，但從死亡人數和房屋毀壞程度來看，震級都在7級以上。

戰亂

公元184年，張角黃巾起義爆發，起義軍蜂擁而起，呈燎原之勢，東漢政權搖搖欲墜，虛弱不堪的東漢王朝根本無力鎮壓農民起義，號令各地自行募兵鎮壓起義軍，這一招無異於飲鴆止渴，黃巾起義被鎮壓下去了，但地方割據勢力愈發強大。

公元189年，外戚何進和十常侍爭權奪利，兵戎相見，何進引西北豺狼董卓進京。董卓倒行逆施，殘暴無度，廢漢少帝，立劉協為帝。地方諸侯不滿，擁袁紹為盟主，組成聯軍討伐董卓，董卓死後，群雄之間相互征討混戰，曹操、袁紹、袁術等軍閥逐漸崛起。

公元200年，官渡之戰爆發，曹操滅袁紹，統一北方。

公元208年，赤壁之戰爆發，曹操大敗，魏蜀吳形成三國鼎力之勢。

公元220年，漢獻帝禪位與曹丕，東漢滅亡。

瘟疫、地震、戰爭，這裡哪是人間，分明是煉獄。下面這組數字可以直觀感受到煉獄之可怕。

公元156年，全國人口5006萬人。

公元256年，全國人口560萬人。

一半秋色

可怕不可怕就說三件事跟一個人吧！一件事是在董卓入洛陽宴請群臣的時候，總共抓了72個奴隸，然後端了二十幾個酒罈，董卓命令人把這二十幾個人喜乾淨，然後當場割了脖子放血到酒罈子裡直接泡成酒，送給在當場的其他大臣們喝，董卓還下令將這些人煮了，然後分給在座的大臣們吃。大臣們每個都不敢不吃不敢不喝，但十有八九都吐了，這件事直接導致了後來的王允召集眾臣開會，並引出曹操獻刀。

另一件事是曹操跟袁紹交戰官渡的時候，曹操給荀彧寫信催糧的時候，荀彧便於不久之後給曹操送來一批肉乾，這批肉乾全部被打成碎塊，然後再重新擠壓制成，這批乾糧後來被證實是人肉乾，總共用了大約兩千人制成，傳言是用監獄裡的死刑犯製成的，但是這個說法很可疑，哪有那麼多死刑犯。

另外一件事則跟劉備有關，當時劉備被呂布擊敗，逃到山野當中，到獵戶劉安中借宿，期間劉安請劉備吃肉，劉備發現肉怪怪的，劉安稱那是狼肉，可是劉備在去上廁所的時候發現劉安的妻子死在廚房裡，手臂上的肉被割掉了。也就是說，劉安殺了自己的老婆並割了妻子的肉給劉備吃。

優己

先看一般人不注意的事實：曹操，220年，病死；夏侯惇，220年，病死；張遼，222年，病死；于禁，221年，病死；劉備，223年，病死；馬超，222年，病死；法正，220年，病死；呂蒙，220年，病死；蔣欽，219年，病死；魯肅，217年，病死……

公元220年前後，病死了一大批人，除了上面的，還有一些沒記載死因的。當然，他們當中有些年齡大了，有一些卻正值壯年。

公元119年，中國有記載的大地震就發生了42次。無數人死亡，從而引發了大的瘟疫，此後的100多年裡，每隔兩三年發生一次……不是因為中間瘟疫被消滅了，而是因為災區的人已經死的差不多了，瘟疫無法大規模傳染了。一旦過兩年有了新的源頭和疫區，就接著爆發瘟疫。

實際上，東漢末年短短三十年的時間內，有記載的全國大瘟疫就有十二次。也就是說，除了戰場死人多，瘟疫造成的各種疾病，更是奪去了無數人的性命。

曹植當時專門記錄了瘟疫的慘狀，“家家有位屍之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪。”

瘟疫殺死了無數的老百姓，也有一些我們熟知的名人，比如“建安七子”當中的徐幹、陳琳、應瑒、劉楨，都是死於瘟疫。

公元220年左右，大瘟疫達到了高峰期，就連洛陽城，也被疾病肆虐，一大半人都死了。

因為那個時代沒有明確的死亡統計，我們只能從史料中進行推測。

東漢漢桓帝時期，瘟疫還沒有大規模爆發，當時的人口大約為5600多萬人。到了公元280年，晉武帝太康元年，全國人口僅為1600多萬人。

說十室九空，真不是誇張的。

所以，東漢末年的老百姓，真的是生不如死。

七追風

東漢末年的動亂有多可怕，我們可以從這個時期的人口變化就可以看出來。

在公元157年左右，當時漢朝的人口多達5600萬，可以說是世界第一人口大國。但是到了東漢末年，自黃巾起義開始，人口就開始極速下降。在這期間，董卓叛亂，諸侯相互征伐是人口下降的主要因素。

由此可見，東漢末年的動亂有多嚴重。

除了戰亂這個人禍以外，天災也是動亂的元兇之一。

讀過《三國演義》的人都知道東漢末年三國時代的許多故事，但未必知道這數十年間，出現過連綿不斷的大瘟疫。其死亡人數之多，簡直無從統計。

據《後漢書·五行志》中所記載，從公元119年至217年這百年間的十次大瘟疫，既 119年會稽大疫、125年京都大疫、151年京都大疫、九江 廬江大疫、161年大疫、171年大疫、173年大疫、179年大疫、182年大疫、185年大疫、217年大疫。

這十次瘟疫有五次集中在靈帝在位期間，而在這期間，朝廷無所作為，導致民不聊生，從而讓張角有機會發起黃巾起義。

大疫加上兵災，單獨拿出來就足夠讓人頭疼了，更何況這兩者湊在一起。因此，東漢末年的動亂有多嚴重可想而知。

青梅煮酒論劍

亂世出英雄，歷朝歷代發展一段時間之後，都會形成階級，窮人家的後代還是窮人，官宦富家子弟還是富人。就像現在一樣，進好單位，90%都是關係戶。亂世才能重新洗牌，底層人才有出人頭地的機會。不逢亂世，劉邦就是一街道主任；劉備就是一賣草鞋的，朱元璋就是一和尚；李自成就是一快遞；洪秀全是落第秀才；楊秀清是燒炭工；孫中山在餐館裡洗盤子；哈同時一撿煤核的流浪漢；杜月笙是街頭賣冰糖雪梨的小商小販；毛主席在北大當圖書管理員，月薪8塊大洋，去聽月薪400塊大洋的胡適演講，中間提問，胡適讓他滾出去。王侯將相，寧有種乎？很多人說，亂死了，不知道哪天死？在太平世界，每天活在底層，看有錢人吃香的喝辣的，自己多花一塊錢都心疼，反正遲早都要死。與其屈辱的死，不如戰鬥英勇陣亡。

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因為英雄豪傑輩出的緣故，很多國人對東漢末年的歷史充滿興趣。在他們眼中，那是一個群星璀璨、空前精彩的時期，在不吝讚美之餘，長恨此生不能生活在那個“激情燃燒”的歲月，以此建不世之功。其實，作為超級大亂世，東漢末年實在不值得推崇，原因無他，死亡率超高，場面太可怕。

東漢末年的大動亂到底有多可怕，可以從損失的人口總數中窺見一斑。依據東漢中期的人口統計（6500萬左右），三國初年的人口估算（2300萬左右），那麼在短短數十年的時間裡，當時的中國損失了近60%、多達4200萬的人口（所有數據均參考葛劍雄的《中國人口史》）！而造成人口銳減的原因，主要有戰爭、饑荒、瘟疫三種原因，在這裡筆者逐一做個簡述。

軍閥混戰是導致東漢人口銳減的主要原因。漢末天下大亂、諸侯紛起，強者著跨州連郡，弱者宰割縣邑，相互間征伐攻討，使得海內混亂不堪。而就在這無休止的混戰背後，則是累累白骨、赤地千里的慘重代價。究竟有多少人死於戰火，在歷史上沒有準確的數據，但依據前文所羅列的數據推測，至少在2000萬以上，其中有很大一部分死於屠城。

作為戰爭中恐嚇、削弱對手的一種手段，各地軍閥都對屠城樂此不疲，尤以國賊董卓為甚。董卓的涼州軍團軍紀最差，每每在攻克敵軍城池後，便將城中財物劫掠一空，將殘餘的百姓悉數殺光。其實，不僅董卓這類殘忍的軍閥喜歡屠城，就連一向宣揚“拯焚救溺”的曹操，也幹過這等為人不齒之事。

初平四年（193年），曹操以替父報仇為由，起兵討伐陶謙，並將刻骨仇恨發洩在徐州百姓身上，所到之處都以屠城作為報復，死於其手的百姓竟然多達數十萬（“凡殺男女數十萬人，雞犬無餘，泗水為之不流。”見《後漢書·卷七十三》）。雖然數據有嚴重誇大的嫌疑，但遇難者的數量絕不會低於數萬。

縱觀整個東漢末年，無休止的戰爭、大規模的屠城，導致天下人口數量銳減，以至於大江南北都是“白骨露於野，千里無雞鳴，生民百餘一，念之斷人腸”（見曹操的《蒿里行》）的慘景，生活在這個時代，能保住性命都是件奢侈的事情。

除戰爭外，死於饑荒的人口也是難以計數。由於各地軍閥大規模徵用青壯年為兵，再加上戰爭、天災的影響，使得各地普遍出現農田大量拋荒、糧食歉收的現象，從而導致饑荒蔓延。在當時的情況下，各地軍閥普遍嚴重缺糧，以至於出現“袁紹之在河北，軍人仰食桑椹；袁術在江淮，取給蒲蠃”（見《三國志·卷一》）的現象。

面對饑荒，士兵尚且不能填飽肚子，普通百姓的生存狀況可想而知。由於極度的缺糧，導致百姓們在飢餓感的驅使下，竟然開始以同類為食，導致“人相食”的現象屢見史端。比如興平元年（194年）六月旱災、蝗災過後，“是時谷一斛五十萬，豆麥一斛二十萬，人相食啖，白骨委積。”（見《後漢書·卷九》）。這樣的記載還有很多，不難想象當時的慘狀。

戰爭、饑荒之後必然是瘟疫的大流行，而遇難者人數之多，同樣無法統計。在東漢末年短短30餘年時間裡，見諸於史冊的全國性大瘟疫共有12次之多，而在瘟疫來襲之時，往往死者相枕，闔家滅絕者比比皆是。作為時代的見證人，曹植曾在《說疫氣》一詩中，用極為沉痛的筆觸寫道“家家有位屍之痛，室室有號泣之哀，或闔門而殪，或覆族而喪”。

在這一連串的瘟疫當中，尤以204-219年間的大瘟疫最為恐怖，直接把昔日人口稠密、經濟發達的中原地區變為“人間地獄”，連貴為上層階級的“建安七子”，竟然也有4人死於瘟疫。東晉史學家裴松之在為《三國志》做注時，曾描述過這場瘟疫的可怕性，稱“自中原酷亂，至於建安，數十年間生民殆盡。比至小康，皆百死之餘耳”，由此可見瘟疫的極端可怕性。

綜上，在無休止的戰爭、大規模的屠城、大饑荒、大瘟疫的連番打擊下，等到三國初年，人口總數銳減60%以上，許多地方更是赤地千里、十室九空。生活在這個時代，如果能平安過完一生，簡直跟中“六合彩”一樣幸運。正所謂“寧為太平犬，莫為亂離人”，雖然從藝術角度來看漢末三國很精彩，但沒有人真的想穿越到那個時代去生活，不是嗎？

史料來源：《後漢書》、《三國志》、《資治通鑑》、《中國人口史》等

文史磚家

人口從6000萬在短短的幾十年內下降到了不足2300萬，人口下降了60%還多，你說東漢末年的動亂有多可怕？三國的故事很精彩，但是大部分普通人都不會願意投胎到三國——太容易掛。

千里無雞鳴，白骨露於野。曹操在中原大地上見到的景象，可以說是慘不忍睹。

首先是戰亂，社會階級矛盾導致了戰亂。由於漢朝的人才選拔制度問題——舉薦制，意思很簡單：就是讓有名望的有權利的人推薦人才。於是舉薦制度形成的一個後果就是大氏族的崛起。漢朝也出現了四世三公這樣的局面，皇帝很弱小，氏族很強大。

氏族貴胄們把持這人才上升通道，把朝廷裡的肥缺都安排稱了自己的人。比如袁紹家，四世三公，門生故吏遍佈朝野。朝廷除了中央軍之外，沒有特別強悍的力量。人才選拔制度導致了氏族政治。

但是，是人才就不甘心永遠做底層。舉個例子來說，董卓這個人，三國演義裡這是一個奸賊。但是三國志裡記載，董卓在西部和羌人打交道，董卓是從底層幹起來的。飽受氏族們壓迫的奮鬥者們，在被召回進京後。其報復心裡就開始了，董卓對氏族們的十分不滿，因此兩者之間積累已久的矛盾終於爆發。

從此天下大亂開始，各地軍閥勢力互相混戰，社會生產力集劇下降。冷兵器時代，人是最主要的力量，當然也是最容易消亡的，每一場戰役下來，都有大批量的人掛掉。

瘟疫——可怕的瘟疫，可以在短時間內消滅掉大量人口。

同時，由於戰死的人太多。來不及掩埋處理，進而導致了瘟疫的爆發。被汙染的水源等，加速了瘟疫的傳播，可怕的瘟疫，建安七子中有一半以上都是被瘟疫叫走了。瘟疫的爆發不止一次，魏文帝時期，描寫的瘟疫場面是：家家戶戶有人去世，室室有哭聲。

這是一個極其混亂的時代，一將成名萬古枯。

嘟嘟讀讀

史書記載加上現代影視的渲染，東漢末年可謂英雄出輩、戰神閃耀。但與此同時，東漢末年的動盪，也是華夏史上著名的“大亂世”之一。

在那短短的幾十年裡，海內戰火四起、天災不斷、餓殍遍野、瘟疫肆虐，以致於人口銳減近六成（史家結合史載作出的認定）。其中，最為可怕的是戰爭中的屠城和饑荒中的“人相食”。

屠城，曾經是秦末漢初項羽慣用的恐嚇敵手的殘忍手段，到了東漢末年，各地戰場也屢屢發生過屠城的慘劇。其中，《三國演義》所形容的亂賊、惡魔董卓尤其典型。董卓所統領的軍隊每次攻佔城池後，不但在城內大肆搶掠，而且還殺光全城百姓，因此此人的惡名流傳至今。

此外，貌似憐憫苦難百姓的梟雄曹操，也曾幹過這種人神共憤的勾當。初平四年（公元193年）曹操帶兵征討其仇人陶謙，所到之處也屢屠城。據《後漢書-卷七十三》記載，死於曹軍刀下的百姓竟達數十萬之眾，原文為：“凡殺男女數十萬人，雞犬無餘”。

東漢末年的戰亂、天災，造成各地出現了極為嚴重的饑荒，並直接導致了“人相食”慘劇的頻頻發生，以致於《後漢書》等典籍中多處有記載。

譬如，《後漢書-卷九》記載，興平元年（公元194年）盛夏，旱災後不久，百姓無以為食，饑饉難耐，結果導致出現“人相食啖，白骨委積”。由此，我們不難想象，東漢末年所出現的類似慘狀，究竟有多麼的嚴重和可怕。

再結合東漢末年各地發生的軍閥混戰、天災不斷等情況，我們也就不難想象到，那個時期該是多麼恐怖的時代，全國人口銳減近六成，也就不難理解了。

廣西榕海

任何一個朝代的動亂都是百姓的災難，東漢末年更是其中之一：

其一：居民易子而食。寧做太平犬，不為亂世人。亂世之中，我們只看到了英雄人無的光輝一面，卻忽略了作為平頭百姓的我們。人吃人的現象不止出現在魯迅先生的小說裡，也確實存在現實之中，而東漢末年我國就出現了這種恐怖景象。如果大家無法想象那是種什麼場面，大家可以借鑑現在在網上看到非洲餓死的大人、小孩，和當年我們東漢末年的情況拆不多。

其二：有戰爭就難免有死亡，同樣作為士兵的人們是最廉價的群體了，他們會被廉價的送向戰場，然後就默默無聞的陣亡。王翰的涼州詞描寫到，醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回。作為和平時代的我們是無法體會到動亂年代中士兵的辛酸的。畢竟下一秒可能他們就會被偷襲而全軍覆滅，或者攻城中死亡，缺少補給被餓死，無奈條船而淹死等等。總之每次的戰爭必定是屍橫遍野……

其三：社會沒有什麼公平正義可言，純是誰的拳頭大誰就是真理。東漢末年軍閥割據，中央對地方沒有任何的約束能力，地方進行了純自治，在這些地方中，就必然出現了一些土皇帝，地方豪強而沒有人去管束，去制約，對我們普通百姓來說可謂真是叫天天不應，叫地地不靈啦。

其四：各種賦稅被徵收，各種抓壯丁被執行。東漢末年，各軍閥為了保住甚至擴充自己的地盤，增強自身實力，必然會擴充軍隊。而軍隊需要軍人，需要糧餉，這些必然出於統治區的百姓，本已飢寒交迫的百姓去哪裡弄那麼多糧食供養軍隊啊……

每個動亂年代都是悲慘的年代，大家不要只看到那些光鮮亮麗的英雄們。在任何戰爭中收到最大的衝擊的永遠是百姓。畢竟將軍不會上戰場，上戰場的永遠是士兵。富人不會餓死，餓死的永遠是百姓。官員永遠站在道德的制高點，因為百姓甚少有什麼話語權。

以上純屬個人觀點，非喜勿噴

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