秦檜翻案是歷史必然?是什麼力量讓秦檜翻身做主成為可能?

靜夜史


這是個註定火藥味十足的話題!我想給大家降降溫,敗敗火,換個角度談論這個話題。

先想第一個問題:為什麼提到秦檜和岳飛,就容易讓人體溫上升?

毫無疑問,他們是代表了兩種完全對立的勢力,而且是上升到民族感情,勢不兩立的兩派勢力。中國人自古講究民族大義,家國情懷,事關這個大是大非的問題,中國人從來不含糊。這就是秦檜和岳飛的關係成為熱點原因。

正因為如此,所以更要謹慎,不要被火燒昏了頭腦。

第二個問題:岳飛和秦檜真的代表了民族感情的對立嗎?

無疑岳飛是千百年來中華民族,最優秀、最傑出的代表,是值得後人敬仰和愛戴的民族英雄。近來有一種觀點認為:金是中華民族的一部分,所以岳飛不是民族英雄。我認為這是完全不顧歷史事實,睜著眼睛說瞎話!我們不能因為當初的金,後來融入了華夏文明,就否認宋朝時期,這是兩個完全獨立的國家這一事實。以此否認岳飛的民族英雄身份,就是罔顧事實。

那麼,秦檜是不是真的代表了民族英雄的對立面——漢奸?秦檜漢奸的疑點主要涉及兩個問題:

  • 一是他當年被擄至金國後有沒有投降?回國是逃回來還是派回來?

  • 二是他在謀害岳飛的案件中,扮演了什麼角色?

如果以上兩個問題證實秦檜已經投敵,並刻意謀害岳飛,無疑他永世不得翻身!否則,應該還秦檜一個公道。

我們來實事求是地解析一下歷史。

關於到金國後,秦檜是否已經投降的問題,正史沒有明確記載。但記載了秦檜服務於完顏昌,並充當金、宋以及徽欽二宗之間的傳話者。這段時間,秦檜深得金國人喜歡,不但沒有遭受其他宋臣那樣的非人待遇,而且賞賜不斷。

從以上信息我們不能斷定秦檜已經投敵,但他的行為更像一個騎牆派,在宋金兩邊搖擺。不過說句公道話,也不能因為他的騎牆就由此否認他的氣節,也許他是忍辱偷生,在悄悄為國謀劃,有時候忍辱偷生比一味盡忠要難得多。

那麼,秦檜回國究竟是逃回來的,還是金國放回來的?這個問題,專家多有探析,可惜仍然沒有定論。也就是說秦檜被俘,有沒有叛國,是個歷史懸案,無解。本著寬容的態度,我認為不能做出秦檜在金國已經投敵的結論。

那麼,在謀害岳飛的問題上,秦檜扮演了什麼角色呢?

這一點,如果冷靜分析,我們不難發現,高宗趙構是謀害岳飛的第一案犯。那麼秦檜呢?是簡單執行命令,還是主觀上同意皇帝的決定?這很重要,如果被迫執行命令,他的責任就很輕,不該給他扣上漢奸大帽子,如果他的主管意圖跟趙構一致,他就是主謀之一。

我們知道秦檜是個堅定的主和派,請注意,我們沒有說主和派等於投降派,等於漢奸。“和”與“戰”是兩種不同的政治選擇,不能以此判定人品,更不能與民族大義掛鉤。但主戰派的岳飛,被主和派的趙構、秦檜殺害了,性質就發生變化了。這種情況下,就必須有人站出來承擔“漢奸”的罪名,趙構跑不掉,秦檜也很難洗脫,至少他是幫兇,他有血債!

說來說去,拿秦檜做岳飛的對立面,有一定道理,但似乎不特別充分。那麼我們再來看第三個問題。

第三個問題就是:和議後,秦檜給國家和人民做了什麼?

這一點,幾乎不存在爭議。秦檜通過議和得寵於高宗,慢慢地他獨攬朝政,殘害忠良,大肆貪汙腐敗,父子祖孫三代人權傾朝野。連趙構感覺到了秦檜的威脅,都不敢對他動手,只能不斷封賞,聽之任之,直到他死,才敢動手一舉剿滅秦檜一黨。

這期間,秦檜儼然二皇帝,對外當金國的奴才,對內大肆殺戮反對的臣僚,朝政及社會道德風氣遽然下滑,他成了一個禍國殃民的獨夫民賊!

通過這階段秦檜的表現,我們完全可以得出一個結論:秦檜本身無所謂“主戰”還是“主和”,他只有一個目的——迎合皇帝,為自己攫取權力,實現他個人的野心!

我們再做最後一個假設:假如岳飛不死,會不會影響到秦檜的升遷?

答案是肯定,如果在和平年代,岳飛不太可能成為一把手宰輔,但在戰時狀態,以岳飛積攢的威望,秦檜想超過岳飛,難於上青天。

由此,秦檜附和高宗趙構,積極謀圖殺害岳飛的動機是存在的,那麼他還能說,他只是在被動執行皇帝的命令嗎?很顯然,他也是主謀之一!

最後,再談一個小話題:讀史的意義

歷史是過去時,它本沒有絕對的真相,即便攝像機記錄下的歷史,也存在以攝像師意圖為準的取景問題,何況是史官筆下記錄的歷史呢?

所以,讀史過程中的辨析很重要,不能輕信表面文字,需要挖掘文字掩蓋下的內容。這個工作不是“翻案”,是辨析,是讀史過程的思維沉澱,否則只能是一個人雲亦云者。

除了辨析,要對存疑的地方大膽推測,謹慎求證,實事求是,不扣帽子,要包容。那種動不動就以大帽子壓死人的態度要不得。

最後讀史是為了明智,因而如果你真正讀懂歷史了,你就應該有跟別人不一樣的(起碼不完全一樣)視角,應該是“千人千史”,而不是“萬人一史”。


有此心態,我覺得我們就可以心平氣和地辨析岳飛和秦檜,我的結論就是:秦檜即便不是漢奸,也是奸賊,他該跪,翻不得身,永世!


尋根拜祖


近年來網絡上確實出現了一種怪相:費盡心機地秦檜鳴冤叫屈,不遺餘力地抹黑岳飛。在個別人眼中,秦檜居然成了被誤解了千年的功勳,硬生生地想把岳飛的英雄頭銜摘掉。這不僅僅是個歷史問題,而且是關乎民族意識、價值取向和國家命運的大事,應該引起我們的足夠重視。

秦檜確實有才,但他的才情並沒有用在安邦治國上,全投入到了取巧鑽營、阿諛奉承和賣國求榮上了。殘害岳飛,主要過錯自然在於高宗,在他眼中,主戰派想要收復故土自然沒錯,宣揚國威更是令人欽佩,但要迎回被扣押在北國的君臣,倒令自己寢食難安。

自宋太宗杯酒釋兵權,一向重文輕武的宋代統治者對戰爭十分牴觸,打不過割地求和,得到過已然罷兵議和,可謂雖勝尤敗。這一點在南宋時表現的極其明顯。

一個政權確實應該審時度勢,但有時過於“謙遜”便就太過卑顏屈膝了。而秦檜恰恰能夠靠著這些伎倆在亂世中步步高昇。原本被俘到金國的他,一路上諂媚巴結,醜事做盡,終究藉機逃回,以英雄的姿態進入南宋政界,靠著取巧鑽營爬到了宰相之位,把持朝政近二十年。

在秦檜當政期間,一直主和,而且深得高宗支持。最終,將畢生心血傾注在抗金斗爭的岳飛,壯志未酬,命喪風波亭。害死岳飛的不僅僅是秦檜,但秦檜的種種劣跡,使之成為歷史的罪人,並理所應當地成為罪魁禍首。

將秦檜定為奸佞權臣,奉岳飛為民族英雄,才是歷史的必然,是三觀端正的史觀。相反,逆民心所為,生要給秦檜翻案和醜化岳飛,著實居心叵測,是顛倒是非的醜陋行徑!


夕陽下的晚楓


秦檜這個奸佞之臣,一個吃裡扒外的漢奸小人,歷經元明清民國數朝數代都沒人敢替他翻案!怎麼到了現在居然有一些別有用心之輩陰謀為其翻案呢?

當前有一股歪風,否定岳飛民族英雄的地位,為奸佞的小人秦檜翻案,教科書去除霍去病的內容,魯迅的文章,誣衊邱少雲,黃繼光的志願軍英雄,這一切都不可能是一種孤立的存在,其中必然有一股陰暗勢利在裡面興風作浪。其目的就是全盤否定中華傳統文化,打擊中華民族的民族自信心和榮譽感,使國民喪失對中華文化的榮譽感和自豪感。這些勢利用心險惡,內外勾結,不得不防。

岳飛作為中國的民族英雄,在國民中的地位根深蒂固不可動搖,而秦檜之流作為漢奸賣國賊的罪孽永遠也不可能翻身翻案,那些挾洋自重的“高知”“精英”們,還是夾起尾巴的好!

青山有幸埋忠骨,白鐵無辜鑄佞臣。想翻案,問問中國16億人民答應嗎?


微言戲語


給秦檜翻案是人性的缺失!

大家可能都記得二戰後柏林被一分為二,在一次民眾翻越柏林牆的時候守衛的士兵被命令向翻越者開槍。事件造成一百多無辜民眾死亡,在柏林牆被推倒後法庭審判開槍的士兵,當時律師力主士兵無罪,給出的理由是士兵以服從命令為天職,犯罪的應當是下命令的人。聽起來這個理由很充分,士兵只是執行命令而已。但是法庭給出的意見是命令是被動的執行,而槍打的準不準是士兵掌握的主動權,並且士兵對於民眾應當有他們不是敵人的認知。最後所以開槍的士兵都被判有罪。

不難看出儘管秦檜在當時揣摩出皇帝的意圖要求和,但是他沒有必要非得處死岳飛不可。在當時戰爭的主動權在大宋,也就是說談判的主動權在宋朝一方,秦檜作為宰相沒有理由不清楚談判的底氣是靠軍事力量支撐的,他完全可以說服高宗皇帝在求和的同時保存岳飛這一抗金的中堅力量,但他沒有那麼做,他還是力主處死岳飛,以換取金國對他的信任,所以說他本身就是一個徹頭徹尾的賣國賊,歷朝百姓都沒有冤枉他。高宗擔心的是徽、欽二帝回來後影響他的統治,而當時的形勢是僅憑岳飛一人是不可能徹底打亡金國的也就是說高宗也清楚所謂直搗黃龍只不過是句口號,他也沒有必要必須要殺岳飛的。從戰略上講岳飛只能決定怎麼打,而打與不打卻是由皇帝才能決定的。所以說殺岳飛這件事秦檜起了很大的推動作用,目的就是讓金國繼續信任他。

綜上所述,無論高宗要不要殺岳飛,秦檜始終是有罪的。現在有人企圖給秦檜翻案就是想從文化上、從民族尊嚴上顛覆我們認知,並以此打擊我們的民族自信心和民族士氣。對於我們來說這類人根本沒有什麼人性可言,他們就是我們實實在在的敵人。


楓葉林


秦檜是千古罪人,現在社會上有一些所謂的專家,以給秦檜等人平反來顯自己的與眾不同,博人眼球,賺取流量,標榜自己與時俱進!

把中國歷史上的英雄移出教科書,把人人痛恨的亂臣賦子平反昭雪,秦檜是害死民族英雄的原兇,靖康之難,秦檜隨宋徽宗等人被金人掠走,康王趙構逃金回宋後,秦檜毫髮無損回到南宋,當岳飛節節勝利之際,金人害怕,命秦檜來害岳飛,秦檜為給主子拔出眼中疔,肉中刺,以莫須有罪名,把岳飛在風波亭處死。使南宋自毀長城!

有些人說岳飛咎由自取,參與高宗立太子,又有:迎請二帝還朝!直接你威脅到宋高宗帝位,而秦檜只不過是執行者而矣!秦檜不做別人也會做!岳飛之死,秦檜是替宋高宗背黑鍋!

秦檜是金人奸細,至於宋高宗可能對岳飛的某些行為不滿,但還不見得有殺岳飛之心,而秦檜為了完成主子的任務,在宋高宗面前煽風點火,添油加醋,促使宋高宗下定決心除掉岳飛!可以說秦檜是主謀!

欲滅其國,先毀其史!一些受西方思潮影響,妄圖推翻民族精神的歷史,讓我們的子孫後代,沒有英雄觀念,沒有民族精神,沒有崇拜的英雄!捍衛歷史,傳播中華民族的英雄武魂,中華民族萬眾一心,共創輝煌,完成中華民族的偉大復興,實現中國夢!


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歷史的定案,代表著民族集體的共識,有其泰山難移的確定性。當時代前進,觀念更新,倘若試圖用新觀念重新看待歷史舊案,當然會有很多不妥當的地方。有些“重現發現”,甚至會勾引起無窮無盡的情感恩怨、乃至不可寬恕的公憤。典型的案例,是對於秦檜評價的“翻案”。

(圖:2011年南京江寧區博物館,展覽一尊坐著的秦檜雕像,引來“意圖翻案”的網友質疑)

過去,梁啟超說,史學研究,是求真與求善兼具的。我覺得是很有道理的長者之言。貶惡揚善,當是我們所有人需要共相維護的集體歷史觀。所以歷代讀史的人,無賢不肖,看到秦檜、談到秦檜,都會作嘔,都會痛罵,這是一種與生俱來的本善情感。為他“翻案”,不僅不得人心,也該受譴責,這是有著廣泛的現實意義的。

只是,也許我們也需要想想的是,似乎很明顯,替秦檜這麼一個死了上千年的陰魂說話,除了裝裝逼外,大部分並得不到什麼實質好處,為什麼還有“嚴肅學者”願意甘冒不韙、敢於“頂風作案”作此傻事呢?


就我淺陋的閱讀所及,一些不足與議的傻帽不算,在搞正經研究的人中,其實也沒發現真有愚蠢到要為秦檜“翻案”的。所以,我覺得,有極個別學者為秦檜“開脫”,是言此意彼,是借力打力,嘲弄一點現實,並非真的昧了良心。

(圖:秦檜夫妻跪像)

就真實狀況而言,秦檜操柄弄權、陷害忠臣良將,當政的時候把朝野搞得一團糟,這些結論斷無疑義,你怎麼做文章都沒法改編這些文獻事實;特別是從民族大義而論,秦檜割地賣國、一味求和、喪失氣節的漢奸形象,早已深入人心,並且化為全民族的一個話語權柄。為秦檜翻案,不僅在挑戰一種常識認知,也是在猥褻、踐踏大眾的民族情感。

號稱“民國四史家”之一的呂思勉,算是為秦檜“開脫”的最過分的了。但是他重論秦檜之功罪,而將岳飛、韓世忠等人貶為割據軍閥,其真實用心也不在為秦檜卸責,更不是真的斥責岳飛等人,而是借古論今、指桑罵槐,暗諷民國時代軍閥混戰之亂象。可這樣的用心,並不能為大眾所理解。1935年,呂思勉就曾因此引發民憤,並被告上法庭,受到“外患罪”的指控。這是一個著名的例子。我們大多數人對一些常識性的歷史人事的認知,還是喜歡固定化的,不會曲意向著一些所謂新的“邏輯”、“考證”與“真相”開放,尤其是當這樣的“翻案”是挑戰民族情感的,大家就更難以接受了。這樣情緒引發的結果,自然也是極其不愉快的,爭吵在所難免,有時甚至會生髮暴力衝突。所以,當看到有人竟然吃了豹子膽敢為秦檜翻案,我們會怒不可遏,就是這種天然的、樸素的的正義感與民族大義在起活絡作用。

(圖:民國大史家呂思勉及其作品集)

可是,也許我們也需要看到,即便像呂思勉這樣為秦檜“翻案”的人,事實證明,依然是最有民族氣節之人。抗日時期,日人對他威逼利誘,但他為了醫治夫人的病,寧願深冬將禦寒的大衣當掉,也不願意有絲毫的退讓。我們罵錯他了嗎,當然沒有,只是我們也需要明白,有些史家的用心,不仔細體察,也容易攻訐非人。


還有就是,就我個人感想而言,除了極個別“醉翁之意不在酒”之外,我的理解,有些學術研究讓我們感覺是為秦檜“翻案”,可能不少是情緒主義導致的誤解有關。

因為,很多學者討論宋史,就如我上面所舉例的呂思勉就是其中之一,他們表面上為秦檜說了好話,但其用意並非為這位漢奸辯護,而是一方面映射現實,另一方面是有意從學術面儘可能還原“真相”,理清疑竇,抓出比秦檜更加可惡的“幕後黑手”來。後一種其實也是現在宋史學界很多人的意見。他們的這些研究,很容易讓不搞研究的我們,產生誤解,從而以為他們是別有用心。

(圖:宋高宗趙構)

也就是說,他們認為,秦檜固然是“窮兇極惡”,但不是“元兇首惡”。在當時的情況下,秦檜只是那把殺人的刀,刀身是佔滿鮮血,但最應該責怪至少應該一起被譴責的還有幕後操刀人。這些研究學者認為,秦檜的求和賣國是無恥之尤,但很大程度上、很多事情是給國君背黑鍋,用西方人的諺語來解釋,就是“人們總恨出賣耶穌的猶大,但從來不罵真正送基督上絞刑架的羅馬總督”。惡人不是隻有秦檜一個,需要發揚史學激濁揚清之功能,將此醜類“一網打盡”。

這種看法,當然是偏至的。但是有沒一點道理呢?平實地說,我也是覺得有的。因為但凡對靖康前後歷史稍有了解的朋友也會明白,當時整個南宋,最不希望徽欽二宗回來、希望通過媾和求得安穩的人,真還輪不到秦檜,而是貴為九五之尊的秦檜的主子宋高宗趙構。也就是說,秦檜的出賣國家利益,處境其實也很微妙。中國的歷代王朝,一直都是為尊者諱的,許多事情是國君的意思,但是他必需有人執行,這隻代理執行的“手”就成了後世史書的靶子、當朝仇恨的對象。這樣的人,代不乏見,唐代是《新唐書.奸臣傳》列為首席的許敬宗,後世則有賣國賊李鴻章。

(圖:影視作品中的北宋靖康亡國之恥)

但是,我們當然也需要明白,“追封”趙構的罪責,並不能絲毫減輕秦檜的汙濁形象。這是兩回事。秦檜自己,也是選擇了成為這隻手才得到寵信與權力的,其罪依然當誅。如果有人敢借追索趙構之惡名,為秦檜抵罪“緩頰”,我們同樣要痛罵他。


總之,為秦檜翻案,不是學術研究,而是腐蝕社會公義與天地良心。愛國守土、貶斥漢奸、推重氣節、發揚正氣,理應是我們共同的底線。

有故事說,明成化十一年,秦檜曾墓被盜墓賊挖開,不久“獲金銀器具鉅萬”的盜墓賊落網,依照律法當被砍頭,可主事官有意“減其罪”,何以故,“惡檜也”。所以,抵制這種翻案風,本質上不是干涉學術自由、封鎖知識、鉗制思想,而是在維護我們中國人民千百年共同守望的價值判斷,乃至公序良俗。

不過,老實說,有時候想想,如果對待這樣一些大惡人不那麼一味地臉譜化,一惡就徹底所有都惡,有時讀史看到一些細節,也是挺費解的。比如,明代嚴嵩,夠得上大奸臣吧,可據正史,剛入仕時竟然也是有志青年,對頭徐階反倒是妻妾成群、魚肉鄉里的著名大劣紳;而大漢奸秦檜呢,壞事幹淨,喪盡天良,從可靠的材料看,偏偏又是個對自己老婆極好的人。也許,他們這樣的人,四面楚歌人人唾罵,大概只有枕邊黃臉婆一心一意向著自己,如此厚待,也算是相濡以沫的意思吧。

過去,老舍在一篇文章中感慨說,"最可惡的賣國賊,很可以是慈父良夫,錯處是隻盡了家庭中的責任,而忘了社會國家"。秦檜是永不應該得到翻身的,可人性也真是挺複雜的。

2019,1,19,晚閒談


劉愚愚


專家禽獸橫行的年代,核心表現是顛覆,一切觀念的顛覆。價值觀的迭代也符合陰陽學說,盛極而衰,不破不立。

專家禽獸的作用在於此,他們起來了,金錢成了唯一的追求,從農民下手只是開始,未來開始的是教育,會逐漸把魯迅,文天祥,岳飛等踢出教材,轉了會為明星,竊國賊等立FLAG,來架構他們的體系結構,從而扭轉價值觀。

大家會感到納悶,其實一切會順理成章。價值觀念的扭轉非常快,只要有利益引導。

見賢思齊的時代已經過去,踐踏而立的時代已經到來,看看方舟子就明白了,他不是一個人在戰鬥,他不是一個人。

發展到極致,當社會形態到達了爆破的時候,會溯本追源,重塑人性,人倫。當社會財富積累到一個點的時候,會重新尋找人性的意義和那些被反制傳統拋棄的東西,例如誠信,人倫,忠孝。那個時候專家禽獸樹立的flag可能會倒下,不過這都是一個變化的過程。


JDIt


這是翻案貫性使然。有人把翻案當成了職業,從翻案中撈取到好處,一發不可收拾。翻新中國成立後的案不說,再翻民國的案,為國民黨鳴冤叫屈。這些還不過癮,又為日偽漢奸翻案,不把漢奸翻成好人不心甘。近代翻案完了,又要翻古代的案,不把人人唾棄的奸賊翻過來變為民族英雄不能算了。翻案中,勢必把人民心目中的偉人、英雄等正面人物進行誣陷攻擊和否定。這樣就把中國的歷史給完全顛倒過來,真善美變成了假惡醜,黑白不分,真假難辯,造成思想混亂。

亂翻案的惡果是顯而易見的:中國的民族傳統和光榮就被會完全泯滅,人民的精神圖騰完全消失,民族的自豪感和凝聚力完全毀滅。因此說這些翻案的辦的是敵人所難以辦到的事情。


春風擺柳


翻案是不可能的,這輩子都不可能的。涉及民族情感的問題,基本沒有翻案的可能,秦檜就是這樣。

秦檜的一生,是投降的一生,是專權的一生,也是殘害忠良的一生,這樣的人如果翻案,那中華精神民族正氣何在?



先看看秦檜都做了些什麼事,再考慮要不要給秦檜翻案?

1,秦檜25歲中進士,當了官36歲時,金兵圍汴梁秦檜上書要求堅決抵抗,卻被安上了議和官的職務。朝廷準備割讓太原河間息事寧人,秦檜等36人堅決反對。

誰都有年少氣盛血氣方剛的激情歲月,關鍵是,誰能堅持這份初心永遠不變?汪精衛年輕時還刺殺攝政王載灃呢,後來不照樣當了漢奸?

2,靖康之變後,秦檜和北宋君臣一起被押到北方。自此秦檜靠著卑躬屈膝的作為,成了金帥粘罕的親信。秦檜還幫宋徽宗捉刀寫了投降書,交給了粘罕,對此他表示很洋洋自得。

被俘虜後死否死節,完全應該是自願行為,為保住性命委曲求全不算漢奸,可是卑躬屈膝出賣民族利益,就是徹頭徹尾的賣國賊了。

3,秦檜後來又成了撻懶的親信參謀。秦檜在撻懶身邊當了3年隨軍參謀,1130年離開撻懶南下到達南宋朝廷。秦檜自稱秒殺了女真監視官,帶著家眷逃回,這簡直是懸疑小說。事實是,他是被撻懶放回去的,因為撻懶是金人中的主和派。

秦檜南下後忠實的執行了撻懶“南人自南北人自北”的政策,成了金宋議和的主要支撐。

4,秦檜回到南宋,通過各種政治手腕,成了南宋朝廷的主宰。宋朝300年曆史,大部分時間有5個以上的宰相,但秦檜卻做了20年的“獨相”。當時有人彈劾秦檜,說他是王莽董卓一樣的人。

秦檜死後,宋高宗趙構說,終於不用上朝時藏刀子自衛了,可見秦檜的跋扈。

5,秦檜極度仇視宋人中的主戰派,當時金朝對北方的統治還不穩定,岳飛主持的北伐形式一片大好,秦檜卻利用四大軍鎮的矛盾,挑撥岳飛和趙構關係,最終讓大將岳飛冤死獄中。

先不說岳飛的戰績是真是假,秦檜排擠殘害岳飛等人卻是事實。

6,金宋對峙初期,到底是收復故土重要還是恢復和平重要?很明顯秦檜認為和平重要。但是和平只在刀斧利劍之下,從來都沒有委曲求全的和平。

秦檜的求和政策,也從來不是金宋和平的基礎,金宋兩國對質一百多年,雙方互有徵伐互有勝負。一紙和議詔書,不過是暫時的停戰協定。


歷史知事


為秦檜翻案的一小撮壞傢伙是不得人心的,是徒勞的,是枉費心機的,也永遠不會得成的。

想讓秦檜翻身的這股力量,純屬漢奸賣國賊,對我們的民族英雄不遺餘力地加以否定,加以抹黑,從而混淆是非,顛倒黑白,傷害國人情感,毀我中華民族根基,亡我之心何其毒也。

警惕!綜觀近年來國內層出不群的別有用心的"抹黑英雄、抹紅歷史罪人"這股罪惡勢力,從中不難發現,確有西方反華敵對勢力的蹤影,妄想將我和平演變的企圖和目的。


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