萌萌小笑笑
《二進宮》是秦腔傳統骨子老戲，是每個劇團逢演必唱的保留劇目，其核心唱段在群眾中的傳唱度也極高，但就是這樣一出影響力深遠的戲，在《二進宮》一折中卻出現了一個邏輯性和常識性的錯誤，那就是楊波所唱的“英布朋越漢張良，那張良背劍把信訪”上。
- 《二進宮》一折是秦腔經典全本戲《忠保國》中一折生、旦、淨配合的唱功戲，節奏感極強，以中速二六板和緊二六原板為主要的板式結構。其中為了達到個人利益的最大化，楊波、徐彥昭、李彥妃為了各自的利益通過博弈均得到了最大化，首先，楊波一個兵部侍郎一躍為例三公，其楊門也是“一人成仙，雞犬升天”，其次，徐彥昭在世襲公爵的基礎上，女兒加封朝陽正院，進一步穩固了其家族的地位，第三，李彥妃委屈求全，即保了大明江山的正統，又落了個安享晚年。
- 而在這一博弈的過程中，楊波的利益無疑是做好的，在爭取利益的過程中，楊波引經據典，可以說使出了渾身解數。其核心唱段“千歲進宮休要忙，聽為臣於你講比方”就講到了前面我們提及的韓信和張良的故事。但是在這裡有個常識性的錯誤是，漢初三傑是“蕭何、張良和韓信”，英布和朋越雖然在西漢王朝的建立中立下了汗馬功勞，但是其於韓信相比依然差別很大。
- 即就是我們姑且認為前面唱詞中“英布朋越漢張良”的提法無有大礙，但是縱觀整個唱段，除了在此過程中提及了英布和朋越二人外，其他的唱詞中再沒有出現過，而是以張良，蕭何等為主要線索說明了楊波怕“鳥盡弓藏”，這樣從邏輯上看，英布和朋越在此段唱詞中出現，就非常的突兀，對整個劇情的推進沒有任何的作用，因而也是一個非常重要的邏輯性錯誤。
秦腔鬚生
呵呵，傳統藝術作品，不只是講述歷史，其本身除了娛樂欣賞外，還有一個很大的作用，就是教化、宣導傳統的倫理道德，即忠臣良將人人敬、善惡到頭終有報，所以藝術作品很多不一定百分百符合歷史，但必須符合人物的性格設定，這出戏本身就是架空歷史的萬曆小時候的故事，人物、情節本身都是影射或虛構的：蕭何在戲曲中的形象和曹操一樣，是奸相，所以，他不能做好事，張良是忠臣、是智慧的化身，所以，好事都是他做的，韓信是忠臣、良將，但由於其功能太大，所以才會被奸後和姦相合謀害死，而其指的奸相就是蕭何。
所以，樓主所提的問題中所說的歷史性錯誤不是錯誤，而是創作者有意為之，只有這樣，才符合其所設定的人物性格和環境。
一葉知秋26504
此類問題不過是粗通文墨之人制造的偽問題！包括秦腔在內的所有地方戲曲，從文化屬性來講，都屬於民間文化形態。所謂語法錯誤、不合邏輯等是其特點之一。我們的重點應該放在探究與挖掘其中所蘊含的民間文化內涵（如民間意識、民眾思想等），而拿著精英文化的尺子去丈量民間文化的長短本身是荒謬的。因此，別自作聰明！別以為上過大學就不是文盲！
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