鄉 村 古 會
周至多古會，這在關中道是出了名的。鄉村古會一般分為“廟會”、“莊罷會”。據馬寬厚先生所著《關中錄奇》一書中註釋：廟會其實是一種賽會，古為“秋神報賽”，祈禱神靈給予豐收的意思，《詩經》就有賽會的記載，這種“古之豳風”代代相傳至今。
從東西樓觀二月初十、十五會屈指算來，周至民間古會就有近百個之多。如司竹三月初一會，翠峰三月初十青山會、集賢黃會、縣城八月二城隍廟會、馬召十月十會，尚村臨川冬至至，真是名目繁多，林林總總。這些廟會多在春冬農閒之時，大都是當地村、社為敬奉某一神靈而立，且每個古廟會背後都流傳著一個美麗神奇的傳說，如火燒司竹園，血洗集賢莊，索姑引路救唐王等。廟會會期有長有短，長則十天半月，短則三天五天。一處有會引得方圓幾十裡的人來趕會，一時間，集會之地人山人海，熱鬧非凡，最多時達到十幾萬人。
過會必唱大戲，少則一臺，多則兩三臺戲同會“鬥臺”，有鬥必我爭，誰也不服誰，於是到處搬“把式”，請“名角”，就連李愛琴、任哲中、郭明霞、劉茹慧這樣的名演都被請來在鄉下的“野臺子”上露過臉。
其實，有會那幾天，最忙乎的要算那些生意人，提前好幾天就得撒線號地方，栽杆搭棚，抬桌擺凳，各行生意都彙集到會上來了，一起會，整個會場就成了一個超級大市場。現在的古會在市場經濟的作用下，早已舉辦成大大小小的物資交流會，此間，各村鎮藉此良機做有形廣告宣傳本地形象，扎彩門，掛宮燈，出橫幅，貼對聯，抓住這絕好的商機，搞的紅紅火火。放眼望去，只見那牲口市場牛馬成群;土產百貨市場，一應俱全;手藝行當有修鞋的、釘秤的、補鍋的、箍甕的……;路邊的小吃一街兩行，涼粉、皮子、油菜、甑糕、幹層餅，想吃啥有啥。前來助興的歌舞團、馬戲團也不少、什麼黑馬、新星、南國、北城、名字倒是很新潮，演出水平卻也好不到哪裡去。除了唱戲的鑼鼓傢伙聲，最入耳地要算那一家家卡啦OK，難得在人面前展現歌喉的少男少女們，正在手握話筒在眾人面前過一把歌星癮呢。路邊，設在民房裡的鄉村舞廳已是人滿為患，老闆臉上喜形於色，舞迷卻埋怨人太多、腿腳踢不開……。
村裡過會，主人家自己是玩不好的，真是花錢買熱鬧。特別是家庭主婦更是忙的不可開交，難得有空在會上露露臉。有會期間，十里八鄉的親朋好友來逛會，拿禮不拿禮的都得熱情接待。
“莊罷會”的規模遠沒有廟會那麼大，但每個村莊都有自己的會期，多在夏收夏播已結束的空檔。此間正值蔬菜瓜果旺季，過會那天，家家沽酒炒菜，開門待客，親朋好友，攜禮而來。席間，幾杯酒下肚，話匣子就打開了，毛桃長勢如何，今年收成怎樣，生意行情咋向，女兒何時出嫁，兒子何時娶親。感情、信息、友誼在熱烈的氣氛中交流著。“莊罷會”有時也唱大戲，但由於天氣較熱，戲沒有廟會那麼多，但晚上叫臺歌舞，放場電影倒是很普遍的事。
鄉村古會，是周至農村一幅獨特的民俗風景畫，它描繪著農民的辛勤與歡樂，展示著周至農村日新月異，繁榮興旺的新氣象。
看戲
人稱周至“戲窗子”一點不過分。自打開了春，古會一個接一個，這戲就唱了個沒斷線，逛廟會，看大戲成周至人農閒季節最 意的一件快事。
一個村訂下戲了，家家戶戶都打發人四處邀請戚朋好友來看戲，喜訊很快就傳到四鎮八鄉十六村。到了過會唱大戲的時節，有戲樓的或搭著臺子村鎮劇場，便成了親友聚集的地方，看戲的摩托車、自行車一餾一串往戲場趕，還有那些孝順的兒女用架子車把老人也拉來了。這時的戲園子裡,那些做小生意的、擺檯球案子的早已場子周圍佔嚴實了。其實白天看戲都是看熱鬧、人看人，真正要看戲還是晚上。戲沒開演前，那些年青人總愛到臺子周圍遛達遛達，吃一碟涼皮，戳幾桿檯球、或著隔著帆布賬子噍一下演員化妝。稍上了年紀的中老年人才是最忠實的觀眾，他們早早的帶著板凳佔據了臺口前的最佳位置，抽一鍋旱菸，口片幾句閒傳，慢慢地等戲開演。
嗵、嗵、嗵。三聲鐵炮響過之後，開戲的鑼鼓傢伙敲起來了，四周的人迅速朝臺子口聚集，剛出場的演員，看著臺下摩肩接踵，熱情渴望的觀眾，一個個也抖數了精神，全身心的演好自己所扮的角色。
一段摺子戲唱完，過不了幾分鐘，本戲就開場了，這場面更加優雅。武場面更加熱鬧，那些情節曲折、扣人心絃的本戲像是將臺觀眾的魂兒攝了去，若大一個劇場競奇蹟般的安靜下來，一個個進入劇情，看的如醉如痴，臺上哭 是演員演的逼真，臺下抹淚是觀眾看的入神，每每看到高潮處，全場一片叫好，喝彩聲聲，尤其是名演名段，精彩之處臺下更是掌聲雷動，鞭炮齊鳴，只見幾個大木盤從燈口處傳遞而上，擺上幾盤菜、一壺酒、幾捆麻花算是對演員鼓勵，更有一幫鐵桿戲迷將本村有聲望的老者簇擁上臺，給那些最拿手的演員披上紅綢被面，名曰“掛紅”。這時全場的氣氛頓時活躍起來，臺上演員演的更加買力、更加出色，臺下觀眾自然也看的更加得意，更為過癮。
記得十幾年前看戲時，每到這個關鍵時刻，巡會的基幹民兵稍有疏忽，就會出現一方做亂幾方響應的場面，全場就象炸了營，呼啦啦人都站起來了。其實，這是外邊的站久了想擠到裡邊座下，裡邊的人坐久了想伸一伸腰，舒一舒腿，一些來遲了站在邊上的年輕小夥、幾人合力，趁機興風作浪，朝中心的最佳位置擠。一時秩序大亂，戲無法再演，只好暫停，連穿著戲裝的演員也站在臺上看熱鬧。臺下的人像決了堤的潮水，萬頭攢動，吼聲震天。只聽得大人的吶喊聲，小孩的哭叫聲，婦女的叫罵聲攪合在一起。很快，維持秩序的基幹民兵舉著帶稍的長竹杆，只見他們人字形排開，先從燈口處打出一塊地盤，然後向左右兩邊不斷擴大陣地。當然這種“打”只不過做做樣子，嚇唬嚇唬罷了，竹稍只在人們頭頂來回輕拂，人們縮著頭，一律將凳子舉在頭頂，隨著前邊的人坐，自己也坐下，不肖幾分鐘時間，一場疾風暴雨般的騷亂又歸於平靜。不過，散場之後，總會有不少人打著手電，划著火柴滿場子尋找自己擠掉的鞋子。只要是戲迷，明知晚上看戲要擠，第二天晚上照樣來，只要“把式”唱的好，擠擠也無妨。記得有一年，省內名演李愛琴在樓觀焦鎮唱《周仁回府》，人多得把圍牆都擠倒了。
這一切已是記憶中的事了。現如今，科技發達了，生活水平提高了，毛桃買了錢，不少家庭都有VCD、DVD，一張名人名段光碟才幾塊錢，想看幾遍看幾遍，電視上隔三差五的就有“秦之聲”、“戲迷大叫板”，坐在炕上看的都是名家唱段，提著板凳看戲純粹是一種消遣，看戲擠熱窩的事，壓根再沒聽說過。現在村裡唱大戲，戲硬了人還多些，若是一般沒名氣的劇團，看戲的也就炕大一片人，臺上是皺紋滿面，臺下是滿面皺紋，觀眾大多都是老婆老漢，場子四周盡是些做小生意和看熱鬧的人。不提板凳去看戲只不過是人們閒逛的藉口詞，倒是戲臺周圍的那些歌舞團、馬戲團和舞場，還有那搭著棚子的麻將攤攤拉走了不少人，與之相比，秦腔戲是乎有和大多數年輕人絕緣的危機了，看來，秦腔這種源遠流長的傳統劇目只有走改革這條路了。
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