乡 村 古 会
周至多古会，这在关中道是出了名的。乡村古会一般分为“庙会”、“庄罢会”。据马宽厚先生所著《关中录奇》一书中注释：庙会其实是一种赛会，古为“秋神报赛”，祈祷神灵给予丰收的意思，《诗经》就有赛会的记载，这种“古之豳风”代代相传至今。
从东西楼观二月初十、十五会屈指算来，周至民间古会就有近百个之多。如司竹三月初一会，翠峰三月初十青山会、集贤黄会、县城八月二城隍庙会、马召十月十会，尚村临川冬至至，真是名目繁多，林林总总。这些庙会多在春冬农闲之时，大都是当地村、社为敬奉某一神灵而立，且每个古庙会背后都流传着一个美丽神奇的传说，如火烧司竹园，血洗集贤庄，索姑引路救唐王等。庙会会期有长有短，长则十天半月，短则三天五天。一处有会引得方圆几十里的人来赶会，一时间，集会之地人山人海，热闹非凡，最多时达到十几万人。
过会必唱大戏，少则一台，多则两三台戏同会“斗台”，有斗必我争，谁也不服谁，于是到处搬“把式”，请“名角”，就连李爱琴、任哲中、郭明霞、刘茹慧这样的名演都被请来在乡下的“野台子”上露过脸。
其实，有会那几天，最忙乎的要算那些生意人，提前好几天就得撒线号地方，栽杆搭棚，抬桌摆凳，各行生意都汇集到会上来了，一起会，整个会场就成了一个超级大市场。现在的古会在市场经济的作用下，早已举办成大大小小的物资交流会，此间，各村镇借此良机做有形广告宣传本地形象，扎彩门，挂宫灯，出横幅，贴对联，抓住这绝好的商机，搞的红红火火。放眼望去，只见那牲口市场牛马成群;土产百货市场，一应俱全;手艺行当有修鞋的、钉秤的、补锅的、箍瓮的……;路边的小吃一街两行，凉粉、皮子、油菜、甑糕、干层饼，想吃啥有啥。前来助兴的歌舞团、马戏团也不少、什么黑马、新星、南国、北城、名字倒是很新潮，演出水平却也好不到哪里去。除了唱戏的锣鼓家伙声，最入耳地要算那一家家卡啦OK，难得在人面前展现歌喉的少男少女们，正在手握话筒在众人面前过一把歌星瘾呢。路边，设在民房里的乡村舞厅已是人满为患，老板脸上喜形于色，舞迷却埋怨人太多、腿脚踢不开……。
村里过会，主人家自己是玩不好的，真是花钱买热闹。特别是家庭主妇更是忙的不可开交，难得有空在会上露露脸。有会期间，十里八乡的亲朋好友来逛会，拿礼不拿礼的都得热情接待。
“庄罢会”的规模远没有庙会那么大，但每个村庄都有自己的会期，多在夏收夏播已结束的空档。此间正值蔬菜瓜果旺季，过会那天，家家沽酒炒菜，开门待客，亲朋好友，携礼而来。席间，几杯酒下肚，话匣子就打开了，毛桃长势如何，今年收成怎样，生意行情咋向，女儿何时出嫁，儿子何时娶亲。感情、信息、友谊在热烈的气氛中交流着。“庄罢会”有时也唱大戏，但由于天气较热，戏没有庙会那么多，但晚上叫台歌舞，放场电影倒是很普遍的事。
乡村古会，是周至农村一幅独特的民俗风景画，它描绘着农民的辛勤与欢乐，展示着周至农村日新月异，繁荣兴旺的新气象。
看戏
人称周至“戏窗子”一点不过分。自打开了春，古会一个接一个，这戏就唱了个没断线，逛庙会，看大戏成周至人农闲季节最 意的一件快事。
一个村订下戏了，家家户户都打发人四处邀请戚朋好友来看戏，喜讯很快就传到四镇八乡十六村。到了过会唱大戏的时节，有戏楼的或搭着台子村镇剧场，便成了亲友聚集的地方，看戏的摩托车、自行车一馏一串往戏场赶，还有那些孝顺的儿女用架子车把老人也拉来了。这时的戏园子里,那些做小生意的、摆台球案子的早已场子周围占严实了。其实白天看戏都是看热闹、人看人，真正要看戏还是晚上。戏没开演前，那些年青人总爱到台子周围遛达遛达，吃一碟凉皮，戳几杆台球、或着隔着帆布账子噍一下演员化妆。稍上了年纪的中老年人才是最忠实的观众，他们早早的带着板凳占据了台口前的最佳位置，抽一锅旱烟，口片几句闲传，慢慢地等戏开演。
嗵、嗵、嗵。三声铁炮响过之后，开戏的锣鼓家伙敲起来了，四周的人迅速朝台子口聚集，刚出场的演员，看着台下摩肩接踵，热情渴望的观众，一个个也抖数了精神，全身心的演好自己所扮的角色。
一段折子戏唱完，过不了几分钟，本戏就开场了，这场面更加优雅。武场面更加热闹，那些情节曲折、扣人心弦的本戏像是将台观众的魂儿摄了去，若大一个剧场竞奇迹般的安静下来，一个个进入剧情，看的如醉如痴，台上哭 是演员演的逼真，台下抹泪是观众看的入神，每每看到高潮处，全场一片叫好，喝彩声声，尤其是名演名段，精彩之处台下更是掌声雷动，鞭炮齐鸣，只见几个大木盘从灯口处传递而上，摆上几盘菜、一壶酒、几捆麻花算是对演员鼓励，更有一帮铁杆戏迷将本村有声望的老者簇拥上台，给那些最拿手的演员披上红绸被面，名曰“挂红”。这时全场的气氛顿时活跃起来，台上演员演的更加买力、更加出色，台下观众自然也看的更加得意，更为过瘾。
记得十几年前看戏时，每到这个关键时刻，巡会的基干民兵稍有疏忽，就会出现一方做乱几方响应的场面，全场就象炸了营，呼啦啦人都站起来了。其实，这是外边的站久了想挤到里边座下，里边的人坐久了想伸一伸腰，舒一舒腿，一些来迟了站在边上的年轻小伙、几人合力，趁机兴风作浪，朝中心的最佳位置挤。一时秩序大乱，戏无法再演，只好暂停，连穿着戏装的演员也站在台上看热闹。台下的人像决了堤的潮水，万头攒动，吼声震天。只听得大人的呐喊声，小孩的哭叫声，妇女的叫骂声搅合在一起。很快，维持秩序的基干民兵举着带稍的长竹杆，只见他们人字形排开，先从灯口处打出一块地盘，然后向左右两边不断扩大阵地。当然这种“打”只不过做做样子，吓唬吓唬罢了，竹稍只在人们头顶来回轻拂，人们缩着头，一律将凳子举在头顶，随着前边的人坐，自己也坐下，不肖几分钟时间，一场疾风暴雨般的骚乱又归于平静。不过，散场之后，总会有不少人打着手电，划着火柴满场子寻找自己挤掉的鞋子。只要是戏迷，明知晚上看戏要挤，第二天晚上照样来，只要“把式”唱的好，挤挤也无妨。记得有一年，省内名演李爱琴在楼观焦镇唱《周仁回府》，人多得把围墙都挤倒了。
这一切已是记忆中的事了。现如今，科技发达了，生活水平提高了，毛桃买了钱，不少家庭都有VCD、DVD，一张名人名段光碟才几块钱，想看几遍看几遍，电视上隔三差五的就有“秦之声”、“戏迷大叫板”，坐在炕上看的都是名家唱段，提着板凳看戏纯粹是一种消遣，看戏挤热窝的事，压根再没听说过。现在村里唱大戏，戏硬了人还多些，若是一般没名气的剧团，看戏的也就炕大一片人，台上是皱纹满面，台下是满面皱纹，观众大多都是老婆老汉，场子四周尽是些做小生意和看热闹的人。不提板凳去看戏只不过是人们闲逛的借口词，倒是戏台周围的那些歌舞团、马戏团和舞场，还有那搭着棚子的麻将摊摊拉走了不少人，与之相比，秦腔戏是乎有和大多数年轻人绝缘的危机了，看来，秦腔这种源远流长的传统剧目只有走改革这条路了。
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