歙縣城裡的那座永渡祠，有多少人知道？
司馬狂/文
最初聽聞永渡祠，已經是兩年前的事情，那時候汪裕仁兄就曾告訴過我，只是彼時對於徽州理解不夠，未能深入發掘。去年再度前往此間，找尋三腳牌坊，又一次聽聞永渡祠，心裡暗自留意。轉而寫三腳牌坊一文的時候，同王紅春聊起此事，在其不厭其煩的考據下，這座位於歙縣縣城的祠堂的歷史面貌方才揭開來。
永渡祠的位置就在五級臺階下來，這裡叫做三腳牌樓下，按照如今的地名稱謂是十字街和十橫街交叉口，門牌號所顯示是十字街十五號，這個路口就是當年胡宗憲為其外祖父所立“三腳牌坊”的所在。因為正門和側門常年關閉的緣故，人們從這裡走過，也鮮有駐足的，大抵都以為僅是一座普通的老宅而已。據緊挨著永渡祠的吳柏林老先生所言，永渡祠建於清末光緒年間，是績溪籍客居徽州府城的邑人共同存放牌位並祭祀的所在。
如今的永渡祠，前後兩進被隔開，正門沒有鑰匙，我未曾入內。側門可入的後進，產權屬於社區，在王紅春的協調下，我們得以入內一探究竟。推門而入，那照壁牆最為吸引人的目光，一大面牆上都是木頭的門屏設計，還有描金的花瓶。“福祿永長”四個字，對稱著分列兩邊木門上，寄託著先人的美好願景。冬瓜樑上的木雕，雖然不算繁雜，卻也能感受出清末徽商的富足，以及鄉人對於祠堂的重視。
打著手電，我們從照壁牆後沿木樓梯攀上二樓。按照常理，我心裡做好樓上因為漏水所以一片狼藉的準確。不曾想，上去之後發現，除了因為東西堆放太多顯得有些雜亂以外，並沒有因為漏水而造成的房屋受損。我心生好奇，舉著手電往上照，驀然發覺這永渡祠不同於往日所見的徽派古宅是直接在木樑上蓋瓦，它是木樑上加有一層薄磚，薄磚之上方才是瓦片，這就能夠更好的保護房屋不為漏水所侵害。更為讓我驚詫的是，二樓窗戶那裡還有一個“美人靠”，挨著窗戶所立，雖被諸多雜物所阻隔，卻也能大致看出它的面貌。我只是好奇，這祠堂上建美人靠所為何？亦或者此物另有他用，並非美人靠？
解放後，永渡祠曾經是徽州地區篾匠工會開會的大會堂，這是方有正在安徽省檔案館所查詢到的資料。再往後，這裡是社區的辦公所在地，如今永渡祠內還存有很多社區的相關資料，隨手拿起一兩本翻閱一下，幾十年來的那些塵封往事躍然而來。
關於永渡祠，相關文獻上幾乎沒有記載，所幸毗鄰永渡祠的吳柏林老先生的父親吳觀生在1980年留有手寫《示兒》文稿，當中詳細介紹了永渡祠的來歷，以及在績溪會館的協調下，吳家讓出宅地面積，與永渡祠共用一堵牆的經過。這薄薄的兩頁宣紙，真的是徹底解除了我對於永渡祠的疑惑，感謝吳老。在永渡祠正門的牆上，有一塊橫置的方磚，許是因為前段時間雨水沖刷的緣故，方磚上“永渡所業牆”的字跡清晰可見，兩相對照，又添一實證。
目前，永渡祠已經列入歙縣不可移動文物名單，並準備申請縣級文物保護單位，室內存放的那些解放後的社區相關資料也將逐步交由歙縣檔案局保管。只是這一棟有著上百年曆史的古祠堂，並且是保存相對完整的，就如此空置著，實屬浪費，恢復一下舊貌，趁著國學大熱，改成國學館也是挺好的。這古宅啊，就怕沒有人氣，沒了人氣，也就容易荒廢掉……
附錄：關於永渡祠邊上“三腳牌坊”，此前曾寫過一篇文章，點擊下面藍色標題就能跳轉閱讀。不過，據目前所知曉的消息，可能三腳牌坊並非是毀於日軍轟炸，而是在清代就被毀，真相究竟如何，還有待進一步探究。
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