葫蘆兜位於吳江黎裡鎮北厙集鎮南，是一個形狀似葫蘆的漾蕩，村名由此而得。沿漾蕩的北岸為民居，向南有一條長約300米不太寬的河港，恰如葫蘆的一根藤蔓通向分湖。張農有一首《泛舟》詩描繪這裡的自然風光：“葫蘆兜裡景清幽，水面風來暑盡收。一葉扁舟隨意泛，綠葫深處好勾留。”
葫蘆兜全景
清初安徽歙縣張維善攜全家定居於葫蘆兜，成為葫蘆兜張氏始遷祖。他與子承泉以耕種為業，由於勤勞家業日漸豐厚。
人物
一、張孝嗣（1768—1804），字純祖。性慷慨，好贍給，鄰族寒士有乞貸者無不應。嗜吟愛客，一時知名之士，造門無虛日。與歙縣包徵君廷博尤稱莫逆交，徵君病危時，口授人作書，以其孫因家貧無法成婚，託孝嗣成全，他慷慨出金任其事。家多藏書，嗜金石，豪於飲。
二、張與齡（1796—1825），字芳遐。承其家訓，善畫花卉，兼習書隸及篆刻，勤攻舉業，性靈敏，持家有矩，諸弟皆獲憚之。母疾，禱梓潼神像前，願減己壽益母，刻克復要言等書勸世。後得嘔血病治之罔效，乃悉謝外事，閉戶焚香，每晨起誦金剛經一卷，而以病終不肯廢，曰：“吾心遊於古妙跡，勝服參苓也。”
三、張益齡（生卒不詳），字進之。孝嗣次子。江庠生。少有雋才，工書善辭賦，為當世稱聰敏俊偉之士，與柳樹芳、柳兆薰父子時有詩文相贈答。有畫4卷《 豳蘆詩稿傳世》。
張益齡寫給柳樹芳的書信手跡
四、張文璿 （1836—？），字伯衡。17歲中秀才，性沖淡不喜言談，天姿峻拔，對於史漢之書，洞窺其奧，為文高簡渾厚，學者爭相傾重。清同治六年（1867）考取舉人，七年中進士。清政府任命為兵部武選司主事，先後到震澤頔 塘書院、蘆墟切問書院執教。他埋頭於學問，寒暑不輟，受過他教育的人大多功成名就。
五、張農（1877—1927），原名肇甲，字都金（一作多金），張應春之父。他回鄉辦村塾，為家鄉教育事業奔前忙後，不辭勞苦。所辦村塾是第一批公立小學之一“葫蘆兜初級小學”的前身。柳亞子稱道他：“鹹能周知民困，且多隱德，雖埋頭授業，卻心繫天下。”他參加柳亞子主持的南社組織，與社員們一道以文字鼓吹革命，支持民主革命活動。軍閥混戰國難當頭時刻，支持長女張應春參加反帝反封建反內戰的革命運動。著有詩集《葫蘆吟草》。
張農的詩集《葫蘆吟草》
六、張貢粟（1899—1952），字純祖。歷任南京高等師範、東南大學助教；中央大學區立蘇州中學校（今蘇州高級中學）師範科主任、教導主任；東吳大學國文教學教員；吳江鄉村師範校長；上海私立育英中學（震澤中學前身）校長等職。科學家錢偉長就讀於蘇州中學時，張貢粟是他的任課老師。
張貢慄任上海私立育英中學（震澤中學前身）校長時頒發的畢業證書
七、張應春（1901—1927），女，字蓉城，被捕後曾化名金桂華。
張應春像
1925年春，張應春回到吳江縣家鄉，任教黎裡女子小學。為了使更多的婦女從封建禮教的毒害中解脫出來，她倡辦暑期婦女學校，被公推為主任教師。1926年1月，國民黨在廣州召開第二次全國代表大會，張應春作為江蘇省婦女代表參加大會。1926年3月8日國際婦女節，創辦《吳江婦女》。1927年11日，張應春被潛伏的偵緝隊特務逮捕。在獄中，她英勇頑強，堅持鬥爭，雖然嚴刑逼供，可她只回答“我是共產黨員”一句話。最後，一無所獲的國民黨特務將張應春拋入秦淮河中。柳亞子、沈昌眉等人在葫蘆兜建張應春衣冠墓，立碑“秋石女士之墓”，現已擴建為烈士陵園。
張應春衣冠冢
八、許君鯨（1928—1988），本姓張，隨母姓。張應春堂侄，終身未娶。1943年回蘇州父母處繼續求學，開始接觸文藝，參與中共地下黨組織的活動。1947年5月參加中國共產黨。新中國成立後，先後在蘇州報社、中共蘇州市紀律檢查委員會等部門工作。1980年10月，調入蘇州市博物館，任保管部主任。他生活簡樸，為人誠懇，事母至孝。終身未娶，平反後，有一位女士願與其結合，被他婉絕。他“我不能病弱之軀貽害他人”，其善良心地，令人感佩。
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