朱大可1957年生于上海。祖籍福建武平，客家人。是中国最具影响力的文化学者之一，也是中国当代最优秀的批评家之一。1983年毕业于华东师范大学中文系，2004年获澳大利亚悉尼科技大学哲学博士学位。现任同济大学文化批评研究中心教授，同济大学人文学院教授；四川大学、云南大学、厦门大学、广东外语外贸大学客座教授。《新世纪》周刊、财新网专栏作家。 文化批评家朱大可
【本报讯】6月23日，由市委宣传部主办，市文明办、市文旅局承办，市图书馆协办的《金城讲堂》专业类讲座在金城大剧院举行，本次特邀的嘉宾是著名文化批评家朱大可，他为金城市民带来一场题为《中国人的欲望、焦虑及其疗愈》的大型讲座。
一开讲，朱大可就开门见山地谈起为何要以这个话题开讲展开讨论。他说：“按照马斯洛的人类需求像从低到高按层次分为五种，分别是：生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。人的需求是逐级升高的。”
需求是需要满足的，然而在现实世界里，能“心想事成”的事并不多见。在长期的受挫下会形成焦虑，说到这里，朱大可总结了国人普遍拥有的四大焦虑，一是对退休生活状况变化的焦虑；二是对自身健康医疗的焦虑；三是对教育竞争焦虑；四是对财富的总体性焦虑。
焦虑会带来怎样的消极后果呢，比如失眠、愤怒、冷漠、逃避、绝望等。朱大可形容现在的人“在追赶需求的路上奔胞，且神色慌张。”那么解决这些焦虑的方法有哪些呢？朱大可认为方法可分为本质性疗愈（彻底改造生活现状，从根本上解决焦虑）和代偿性疗愈（利用文娱作品消费，获得症状的暂时缓解）两种，显然，代偿性的疗愈更为容易一些，这也就造成了文学和文化产业的繁荣。朱大可说：“其实娱乐工业就是满足人类需求的工业，娱乐工业之核心产业清单，比如手机、电脑及其社交平台、电影院及其影片、电视机及其节目，甚至游乐场和歌舞表演也包括在内……”
那么，随着各种需求的不断膨胀，焦虑也越来越普遍和严重，人们从以前的大众文艺到现在的依靠网络疗愈，各种综艺和网络红人的爆红就可见一斑。但是这些并不能从本质性的疗愈，究其本质而言，文学和电影也是疗愈的方式，试图改变自己的焦虑状况，其实是超出了文学的功能。如何趋利避害，朱大可通过对不同类型电影的分析进行了深入浅出解析的解析。
短短两小时的分享。朱大可紧紧围绕“中国人的欲望、焦虑及其文艺疗愈”这个现实课题，以发人深省的案例、鲜活生动的故事，深入剖析了需求与焦虑的内在关系和主要表现，为我们科学看待大众文化、呵护精神家园提供了方向性的指引。
当天下午，朱大可以《对中国传统文化的爱与怕》为主题，在兰州文理学院南校区举办小型专题讲座。通过这两场讲座，朱大可分析了社会急速转型时期，多元文化交织和汇聚给大众带来的利弊，并从文化视角审视社会，分享了自己对当下社会文化现象的思考和理解，还独辟蹊径站在文化批判视野的角度，用独特的话语方式和大家一起探究了文化对社会和人的促进作用。
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