聖經考古:上帝顯身的西奈山為何無明確位置?猶太教拉比如此解釋

《聖經》講到,從以色列人出埃及之初,摩西心目中的目的地就是西奈山,即耶和華首次向他顯身的神的山。那麼,耶和華顯身的神山究竟在哪裡呢?

聖經考古:上帝顯身的西奈山為何無明確位置?猶太教拉比如此解釋

通過摩西,耶和華引導以色列民安全地、完好地抵達西奈山。

由於《聖經》所提供的信息不足,人們無法準確判定西奈山的準確位置。依照傳統的說法,西奈山在現今西奈半島南端的山脈中。這裡有三座高峰,分別是摩西山(Jebel Musa)、加大利納山(Jebel Katarina )和撒堡山(Jebel Serbal),都可能是摩西會見上帝的地方。

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摩西山

早在公元4世紀,教會已經在這個山脈中建立修道院。最初選定的是撒堡山,及至東羅馬皇帝查士丁尼(483—565年)時代,改認摩西山為西奈山,就是現在傳說的位置。

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著名的聖凱瑟琳修道院就座落在山麓。以此山為座標,人們假定以色列人從埃及沿著半島的西岸而下,而且《出埃及記》中所提及的那些綠洲和地點應該是在這一條線路上。

儘管有關西奈曠野是西奈山所在地的傳統說法受到一定的質疑,例如“加低斯巴亞”說、“阿拉伯西北、阿卡巴灣東南”說,但是並沒有被放棄。

被認定為西奈山的摩西山的山腳有一個大平原,面積約十平方公里,以色列百姓可能就是在此平原安營紮寨的。

西奈是以色列作為一個民族開始走向成熟期的轉折點。成功跨越紅海是以色列民族所經歷的誕生洗禮。

在西奈,以色列民族被培養和訓練成一個具有激勵性的宗教和社會結構的、青春煥發的民族。以色列人隨著這些經驗而來的那些經驗都由之而生長出來,就像從大男孩成長為一個成人一樣。

至於西奈山沒有公認的明確的位置,猶太教拉比們的解釋是,上帝不願意西奈山成為朝聖的聖地。而且其中的屬靈意義在於,上帝頒佈律法的西奈山沒有明確的位置,說明律法並不只是屬於某地、某個民族,而是屬於全人類。一般學者也認為,西奈山的具體位置並不影響文本。


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