千百年來，在基督教佔據統治地位的歐洲，猶太人作為異教徒是不被允許擁有土地的，然而中世紀東歐平原上居然崛起了一個猶太教國家，更為神奇的是，這個國家竟然是來自中國的突厥人建立的。
公元552年，突厥部首領阿史那土門率領族人大敗柔然人，建立突厥汗國。此後阿史那氏族人東征西討。土門的弟弟室點密率十萬大軍西征，佔領中亞大片土地。他隨即自立為可汗，是為西突厥統治之始祖。
突厥汗國是鬆散的遊牧政權，而且內部矛盾重重。公元657年，室點密五世孫阿史那賀魯大潰於唐軍，西突厥政權覆滅，其治下的各個部族紛紛作鳥獸散。
北高加索和黑海草原的管理者可薩人在西突厥統葉護可汗之子的率領下，與拜占庭聯手瓜分了波斯在外高加索的領地，後又控制了格魯吉亞、阿爾巴尼亞和亞美尼亞等大片土地，建立了哈扎爾汗國。
中國北方都信仰薩滿教，哈扎爾人脫胎自突厥民族，他們最初也信仰薩滿教，認為不朽天神騰格里創造並統治世界。
信仰薩滿教的政權對其他宗教都比較寬容，和後來的蒙古一樣，哈扎爾汗國對境內的基督教、伊斯蘭教和猶太教一視同仁，反對宗教壓迫。這使得拜占庭和阿拉伯世界的猶太教徒紛紛湧入哈扎爾汗國，為他們接觸猶太教提供了可能。
隨著哈扎爾汗國的不斷強大，拜占庭皇帝和阿拉伯哈里發都派遣使者造訪，遊說他們皈依自己的宗教。哈扎爾汗國也意識到了宗教的重要性，但不確定哪一個宗教更接近真理。
於是，哈扎爾汗國王庭內舉辦了一場別開生面的宗教大辯論，猶太教辯手的表現最能令他們信服，最終哈扎爾汗國皈依了猶太教。
哈扎爾汗國皈依猶太教還有一個重要的原因是，當拜占庭和阿拉伯帝國都用武力手段強迫草原部落皈依他們的宗教，哈扎爾汗人敏銳地意識到，如果皈依伊斯蘭教或是基督教，難免會成為別人的附庸。
猶太教與伊斯蘭教和基督教具有相同的宗教經典，如果信仰猶太教，則有了和他們平對對話的權利。
哈扎爾汗國皈依猶太教還取得了一個意想不到的好處，在猶太人的幫助下，哈扎爾人從一個遊牧民族逐漸成為富有的國際貿易中間商。
7世紀阿拉伯帝國崛起後，歐洲商人無法南下，阿拉伯商人無法北上。哈扎爾汗國在兩者中間保持中立，並逐步控制了地中海的貿易，為帝國倔得第一桶金。
隨後阿拉伯人完全控制了通往亞洲的海上通道，對歐洲商人徵收高昂的賦稅。哈扎爾的猶太人趁機開闢了一條歐洲-哈扎爾-亞洲的北方商道，哈扎爾的首都逐漸成為銜接中西方文明的大都會。
為了保護經濟利益，同時又得益於草原遊牧民族的剽悍民風，哈扎爾汗國的領土迅速擴展。公元9世紀，哈扎爾汗國國力達到頂峰，控制了東起鹹海、阿姆河，西至聶第伯河的遼闊疆域，成為能與拜占庭和阿拉伯相抗衡的大帝國。
哈扎爾汗國在歷史上持續了五百多年，11世紀時受到基輔羅斯的打擊而衰落，13世紀在蒙古鐵騎將他們徹底覆滅。
哈扎爾汗國始於中國北方的突厥人，又被來自中國北方的蒙古人破滅，冥冥之中也算是有天意啦。
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